青城山的道观真的是静心宝藏之地
之前去过好几次前山景区里的道观 这次换了一个在前侧门不在景区里比较隐蔽的道观
徒步碎石子路40分钟上山
爬山的大汗淋漓畅快感 已经洗掉一半烦恼
道观在半山腰 被丛林围绕
在这里能听见溪流、鸟鸣、和风吹过的声音
进入道观的时候 师兄们刚好在做饭
柴火的香味和山林里的负氧离子混杂在一起 让呼吸都变得贪心
今晚住在道观 现在窗外还能听见鸟鸣和其他动物吁吁呜呜的声音 怎么说 和自然连接在一起的时刻 非常的疗愈和平静

对于道士常见的那些误解#道教[超话]#

1、很多人都以为是属于道道的易学，其实现在更多世面上的都属于儒家。
2、易学很好入门，紫薇斗数、梅花易数、小六壬等一个月左右就可以入门，想学的自己就可以去学。
3、算卦算命的不一定是道士，道士不一定会算。
4、很多人理所应当的认为三清和女娲、盘古应该是平起平坐的，并且盲目的把修行划出等级，且常常和你吹先有鸿钧后有天的，基本都是受了西游记和封神演义，以及现代一些小说的影响。
5、道教的至高神是三清，不同的教派对于三清的排序各有不同，如神霄派认为玉清元始天尊为第一；上清派认为上清灵宝天尊为尊神；天师派则认为太清道德天尊为三清之首。但是道教的至高理念永远是道。
6、没有特殊情况最好不要念佛教的《地藏王本愿经》和道教的《太上三生解冤妙经》。
7、所谓的三天门下是道士认为自己是三清传法弟子，所以以太清天、上清天和玉清天的门下弟子自居故称三天门下，不是有一个地方叫三天，那里有个门。
8、道教分全真教和正一教，下面有天师道、神霄派、灵宝派、上清派、净明派、金山派、龙门派、隐仙派等等门派。中国本土佛教也分汉传佛教和藏传佛教，下面也有如律宗、净土宗、法华宗、唯识宗等等；藏传佛教下面也有红、白、黄、花四派之分，并非只有简单的分别，大家可以理解为一个大学，下面有不同的学院和系。
9、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自葛洪真人《抱扑子》一书，作为最广为人知的道教咒语之一也有误传的时候，传的最广的是临兵斗者皆阵列在前和临兵斗者皆数组前行两个版本，应该是传去日本后，出口转内销回来的误传版本。
10、很多朋友认为道士应该都住在道观里，其实道士也分居家弟子和住观弟子，正常来说全真道士都是住观弟子，而正一弟子则不做硬性要求，可以住观，也可以居家。
11、区别全真道士和正一道士有一个方法，就是看他们的帽子，正一道士一般戴的帽子是庄子巾，如果是全真道士则为混元巾。

上日所说印度佛教后来采用印度教方便法，使佛教在印度得到延续，关于男女双修无上密属于合法夫妻所修法门，因此宗喀巴大师改革佛教，虽在《密宗道次第》有提起修法，但在佛门不提倡男女双修，另一个不提倡神通斗法，神通容易使信徒对于正邪的难于判断，使佛教改革得到成功，使西藏佛教焕然一新，也使汉地佛教注入强心针，因此他所著《菩提道次第广论》在现时每个佛学院几乎成为必修课，使想修深奥禅宗一心禅行者，在单刀切入方便有了扎实的切入衔接基础。佛教提倡一定要不杀生，但没有提倡一定要吃素，素食是妙行，随个人意愿而定。从梁武帝后，汉地道观与寺庙内僧众独身、素食成为清规很好，杜绝了好多贪美食懒人混入寺庙与道观，有家庭在寺庙里或在道观里就会形成一股势力霸占道场，为家庭谋利益。例如一包工头对我说：他包了一个道观大殿建筑，该道长与老婆都住在观里，观里其他修道人都被赶跑，工程已建好，道长天天去赌卜，他老婆管钱又拿不出来，道长赌卜在桌面有钱一大把一大把拉出来，工程款讨了多次不还。因此汉地寺庙道观佛教道教目前暂时坏现象，只要能整顿，面貌焕然一新比较快，原因在素食与独身成为社会共识，是很好恢复正法基础。故此寺庙才能成为创造精神文明中心国的主力军，能长久传播教法。汉朝时也是国运转向北半球，汉文帝利用黄老之教无为治国，能成文景之治盛世，由于缺之寺庙持久传播教法，将精神文明做大做强，无法牵引全球能量，其力量无法支撑盛世长久，由于无法创造成“精神文明中心国”，汉武帝时虽独尊儒术，用巫术推广教法，无法调动极大的正能量，百姓短暂富足后，到汉武帝中后期就很困苦。唐朝后武则天将国运做强做大，真正“替天行道”成为“精神文明中心国”，唐宋以后，百姓从生活与精神两方面达到长久双丰收，差距明显。