一条锁链，最脆弱的一环决定其强度;一只木桶，最短的一块木板决定其容量;一个人，素质最差的一面决定其发展。你可以独来独往，但不能让人觉得你有敌意;你可以自命清高，但不要让别人觉得你瞧不起他们。奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处，经营自己的短处只会使人生贬值。
#易經大师指路##中华星命奇门风水##三元奇門風水# 一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。 You know someone means a lot to you when their mood can easily affect yours.
当你的心情很容易被另一个人所影响时，你便会知道他对你意义非凡。
#易經大师指路##中华星命奇门风水##三元奇門風水# 一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。 You know someone means a lot to you when their mood can easily affect yours.
当你的心情很容易被另一个人所影响时，你便会知道他对你意义非凡。
六十三、再谈甲骨文（三）
建国初期，斯大林就曾建议中国把通行文字改为字母文字，但遭到国人的强烈反对，认为汉字才是中国的文化精髓。
写到这里，可以明确的说：对于“甲骨文”的研究正处在一个误区。对《道德经》、《易经》等经典的研究同样也是。
中华民族传统文化最大的特点就是“大道至简”！现代学者走的路却是科学之道至繁。或许是受到现代物理化学的影响，对某一件事总是分得越细越复杂越好。往细处分析并没有错，错在分析完以后不能“归一。”
比如西医治病，要分析到只有用高倍显微镜才能看到的病菌，然后采用杀死病菌的办法来治病。而中医也要进行病理分析辩证，然后要“归一”，找到病根，只需对病根调谐阴阳平衡即可。
再比如打仗。庸者首先分析敌情，要把敌兵全部杀死，让主帅孤立而败。高明的主帅也是首先分析敌情，但最主要的精力是对付敌帅上，擒住了敌军主帅就一切都解决了。还有更高明的，就是化敌为友。
对于大道至简一词很多人都并不迈生，但真正理解的却并不多。
字母文字看起来非常简单，但一个字母只能代表一个音节，要表达一个意思需要很多的字母组合起来才能完成，而利用汉字仅需几个字，而且字里行间还蕴含着深层次的含义，这是字母文字无论如何都替代不了的。
什么叫大道至简？至简很好理解，很多人都被这“大道”给迷住了。对于“道”之一字到目前为止仍有很多人说不清，就更别说“大道”了。
仓颉造字的故事家喻户晓。但只是一个故事，或者说只是一个传说。如果认定中国最早的文字就是仓颉所造就未免有点小儿科了。用一般人的眼光都不难看出其中的疑点。
故事中说仓颉是受鸟兽脚印的启发造成的文字。如果如此说，也就是说“甲骨文”是由仓颉所造。那么，疑点就出来了。
其一，仓颉造字的初衷是什么？无论是专为自己所用还是服务于广大民众。都应该是为了记事方便，而且应该是易懂易学易记的。怎么能造出让现代大专家都认不出的“甲骨文”呢？
其二，仓颉最初造出来的字首先要征得头人的认可，如果是当时的黄帝，黄帝一定会召集几个对此有关的大臣来进行评判，或是口头论证。对于一些难写难认的怪僻字肯定不会认可的。更何况仓颉那时如何能造得出难写难认的怪僻字呢？诸如像：“鵸鵌、鱬、瑘、雘，蠚、鬣、瘗、鱃、窫窳”这样的字，还有不少在计算机上都无法打出来的字到底出自谁手？造出这种难写难认的怪僻字的目的又是为了什么呢？
再比如：“彖、豕、豸”等字，如果认为是由“甲骨文”的象形字演化而来。从字形上看还算有点意思，但这些字的字音是如何造出来的呢？这种字的字音无论是针对字形还是实物都并没有对应的关系，为什么会造出这种读音的字呢？这种字的音和形有什么必然的联系？
其三，秦小篆是由“甲骨文”演变而成的吗？
用大道至简解释可以得到如下结论：
1、远古早有文字，而且太过久远无法找到起源，像宇宙无限一样不可能找到实据；
2、“甲骨文”并不是字，而是符；秦小篆也是从符演化而来，而且也不是当时流行的文字，仅仅是一种特殊的既有文字功能又有符功能的一种专用语言；
3、符是由“神启”而得。如果说文字有起源，那也只能是符。
4、《易经》不是众人所成，而只是由一人所出，并且只能由一人所出，绝不会出现第二个人，而这个唯一的人还肯定是根据“神启”所出，后来者只能“发扬光大”的进行阐释。或篡改，或改编，或注释，或补充，或批评，但都只能象现代的《易经》研究大家们的研究论文一样只能是一家之论而不能形成专著，更不能替代原著。
5、仓颉造字只是一个神话传说。所谓的象形字仅仅是“象形”，根本就不是汉字的雏形。
现代的穿越剧或科幻片到了三、五千年以后跟现代人看《山海经》差不多。九言唤不醒迷途仕,一语岂能惊醒梦中人。
建国初期，斯大林就曾建议中国把通行文字改为字母文字，但遭到国人的强烈反对，认为汉字才是中国的文化精髓。
写到这里，可以明确的说：对于“甲骨文”的研究正处在一个误区。对《道德经》、《易经》等经典的研究同样也是。
中华民族传统文化最大的特点就是“大道至简”！现代学者走的路却是科学之道至繁。或许是受到现代物理化学的影响，对某一件事总是分得越细越复杂越好。往细处分析并没有错，错在分析完以后不能“归一。”
比如西医治病，要分析到只有用高倍显微镜才能看到的病菌，然后采用杀死病菌的办法来治病。而中医也要进行病理分析辩证，然后要“归一”，找到病根，只需对病根调谐阴阳平衡即可。
再比如打仗。庸者首先分析敌情，要把敌兵全部杀死，让主帅孤立而败。高明的主帅也是首先分析敌情，但最主要的精力是对付敌帅上，擒住了敌军主帅就一切都解决了。还有更高明的，就是化敌为友。
对于大道至简一词很多人都并不迈生，但真正理解的却并不多。
字母文字看起来非常简单，但一个字母只能代表一个音节，要表达一个意思需要很多的字母组合起来才能完成，而利用汉字仅需几个字，而且字里行间还蕴含着深层次的含义，这是字母文字无论如何都替代不了的。
什么叫大道至简？至简很好理解，很多人都被这“大道”给迷住了。对于“道”之一字到目前为止仍有很多人说不清，就更别说“大道”了。
仓颉造字的故事家喻户晓。但只是一个故事，或者说只是一个传说。如果认定中国最早的文字就是仓颉所造就未免有点小儿科了。用一般人的眼光都不难看出其中的疑点。
故事中说仓颉是受鸟兽脚印的启发造成的文字。如果如此说，也就是说“甲骨文”是由仓颉所造。那么，疑点就出来了。
其一，仓颉造字的初衷是什么？无论是专为自己所用还是服务于广大民众。都应该是为了记事方便，而且应该是易懂易学易记的。怎么能造出让现代大专家都认不出的“甲骨文”呢？
其二，仓颉最初造出来的字首先要征得头人的认可，如果是当时的黄帝，黄帝一定会召集几个对此有关的大臣来进行评判，或是口头论证。对于一些难写难认的怪僻字肯定不会认可的。更何况仓颉那时如何能造得出难写难认的怪僻字呢？诸如像：“鵸鵌、鱬、瑘、雘，蠚、鬣、瘗、鱃、窫窳”这样的字，还有不少在计算机上都无法打出来的字到底出自谁手？造出这种难写难认的怪僻字的目的又是为了什么呢？
再比如：“彖、豕、豸”等字，如果认为是由“甲骨文”的象形字演化而来。从字形上看还算有点意思，但这些字的字音是如何造出来的呢？这种字的字音无论是针对字形还是实物都并没有对应的关系，为什么会造出这种读音的字呢？这种字的音和形有什么必然的联系？
其三，秦小篆是由“甲骨文”演变而成的吗？
用大道至简解释可以得到如下结论：
1、远古早有文字，而且太过久远无法找到起源，像宇宙无限一样不可能找到实据；
2、“甲骨文”并不是字，而是符；秦小篆也是从符演化而来，而且也不是当时流行的文字，仅仅是一种特殊的既有文字功能又有符功能的一种专用语言；
3、符是由“神启”而得。如果说文字有起源，那也只能是符。
4、《易经》不是众人所成，而只是由一人所出，并且只能由一人所出，绝不会出现第二个人，而这个唯一的人还肯定是根据“神启”所出，后来者只能“发扬光大”的进行阐释。或篡改，或改编，或注释，或补充，或批评，但都只能象现代的《易经》研究大家们的研究论文一样只能是一家之论而不能形成专著，更不能替代原著。
5、仓颉造字只是一个神话传说。所谓的象形字仅仅是“象形”，根本就不是汉字的雏形。
现代的穿越剧或科幻片到了三、五千年以后跟现代人看《山海经》差不多。九言唤不醒迷途仕,一语岂能惊醒梦中人。
我最近研究易经八子，发现一个很有意思的事情
这个对女人来说很重要，希望女性朋友们能够多注意一下，因为：女人特别敏感，但女人的环境特别容易出问题
女人的性格特点和她能做事的情况：女人自己是什么性格不重要，重要的是她常待在什么样的环境里面
特别重要：女人对外真实态度＝女人的性格【10%】+女人的环境氛围场【90%】
一个女人，你在外面跟她接触，你发现你了解她的性格，一些事情跟她说好了，去到她的家，态度马上就变了
虽然，每个人在家外和家内的态度都不一样，但是，女人尤为特别，而女人与女人之间更为特别，了解一个女人，想要安全正常的接触，最根本应该做的事情是先：了解她常待的环境是什么环境，她常跟什么人接触
因为女人是依附的，不管你有多了解她，不管你跟她约定一件事情有多重要，说的多好，只要你没有知根知底的考虑她的环境，你就很容易遇到前后180度的大反差
举例：你跟她说好了要让她明天帮你做什么，明天你一去叫她，她在家里面就说不去，甚至闭门不见
女人之绝情是超过男人的，而女人常与女人接触，所以，女人常遇到这种特别的冷遇，因而，咱们跟女人接触，尤其女人跟女人接触的时候要特别小心
再强调一遍：她是什么性格不重要，没有太大意义，先看她的家，她的环境是一个什么氛围场，然后再考虑与之接触的情况
女人自己也要懂这种情况，女人自己要研究自己的环境是什么氛围场，因为只有你懂了，你才不会一边想做自己喜欢做的事情，一边跟家里吵架，一边忍受，一边又在心里面委屈
很多女人是这样，所以，了解自己很重要，对于女人来说，了解自己+了解自己的家的环境，常常待的环境的氛围场是什么样的，这样，女人才能做相应调整，正常生活，否则，女人不是会特别生气，就是受到特别冷的待遇
大家都可以多琢磨琢磨
小浪花好朋友，贝娜的鱼朋友，贝娜的朋友可以多看看[可爱][可爱][可爱]
dear：181m，谨记！
这个对女人来说很重要，希望女性朋友们能够多注意一下，因为：女人特别敏感，但女人的环境特别容易出问题
女人的性格特点和她能做事的情况：女人自己是什么性格不重要，重要的是她常待在什么样的环境里面
特别重要：女人对外真实态度＝女人的性格【10%】+女人的环境氛围场【90%】
一个女人，你在外面跟她接触，你发现你了解她的性格，一些事情跟她说好了，去到她的家，态度马上就变了
虽然，每个人在家外和家内的态度都不一样，但是，女人尤为特别，而女人与女人之间更为特别，了解一个女人，想要安全正常的接触，最根本应该做的事情是先：了解她常待的环境是什么环境，她常跟什么人接触
因为女人是依附的，不管你有多了解她，不管你跟她约定一件事情有多重要，说的多好，只要你没有知根知底的考虑她的环境，你就很容易遇到前后180度的大反差
举例：你跟她说好了要让她明天帮你做什么，明天你一去叫她，她在家里面就说不去，甚至闭门不见
女人之绝情是超过男人的，而女人常与女人接触，所以，女人常遇到这种特别的冷遇，因而，咱们跟女人接触，尤其女人跟女人接触的时候要特别小心
再强调一遍：她是什么性格不重要，没有太大意义，先看她的家，她的环境是一个什么氛围场，然后再考虑与之接触的情况
女人自己也要懂这种情况，女人自己要研究自己的环境是什么氛围场，因为只有你懂了，你才不会一边想做自己喜欢做的事情，一边跟家里吵架，一边忍受，一边又在心里面委屈
很多女人是这样，所以，了解自己很重要，对于女人来说，了解自己+了解自己的家的环境，常常待的环境的氛围场是什么样的，这样，女人才能做相应调整，正常生活，否则，女人不是会特别生气，就是受到特别冷的待遇
大家都可以多琢磨琢磨
小浪花好朋友，贝娜的鱼朋友，贝娜的朋友可以多看看[可爱][可爱][可爱]
dear：181m，谨记！
✋热门推荐