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一瞬间,不知道自己究竟在干什么,空白,
迷茫,从而感觉自己特别无知。
一瞬间,不知道此行的目的是什么,无趣,
追问,再而感觉自己只是游荡。
一瞬间,不知道自己究竟在想什么,幻想,
失真,更而感觉自己像一个疯子。
人之本,世之本,入世者随俗尘,入海者随浮沉,入茫茫人海者,为茫茫人海而随浪,入隐隐深山者,为隐隐深山而不觉孤寂。
游荡几十载不及一纸书
一生意非凡愿君切思量
无悔之为空问空说
因时已境迁
无为之为假声假色
因你曾来过。
一瞬间,不知道自己究竟在干什么,空白,
迷茫,从而感觉自己特别无知。
一瞬间,不知道此行的目的是什么,无趣,
追问,再而感觉自己只是游荡。
一瞬间,不知道自己究竟在想什么,幻想,
失真,更而感觉自己像一个疯子。
人之本,世之本,入世者随俗尘,入海者随浮沉,入茫茫人海者,为茫茫人海而随浪,入隐隐深山者,为隐隐深山而不觉孤寂。
游荡几十载不及一纸书
一生意非凡愿君切思量
无悔之为空问空说
因时已境迁
无为之为假声假色
因你曾来过。
半生醒来是中年!已不见录音机和歌词本,我们喜欢听老歌,喜欢提往事和故人。可是,许多事已不可悔过,许多人已天各一方。
半生醒来是中年!万水千山已过,俗世红尘看穿,我们厌倦车马喧嚣,又不得不继续入世随俗,负重前行。
半生醒来是中年!我们继续披星戴月逆水行舟,漂至寂寥处,才发现,前方并不是彼岸,身后亦没有归途。
半生醒来是中年!万水千山已过,俗世红尘看穿,我们厌倦车马喧嚣,又不得不继续入世随俗,负重前行。
半生醒来是中年!我们继续披星戴月逆水行舟,漂至寂寥处,才发现,前方并不是彼岸,身后亦没有归途。
只有保持进可攻,退可守的姿态,才能更好地站在处世的主动地位之中。
在《道德经》中,老子说:“我愚人之心也哉,沌沌兮”,这里的“愚”并非是指真正的愚笨,而是故意表现出的适度状态,在很多时候不以激进的状态处理问题,甚至在必要的时候选择以退为进。
古人说过这样一句话,叫:善处身者,必善处世,不善处世贼身者也;善处世者,必严修身,不严修身媚世者也。
意思就是说:善于修身的人,必定善于为人处世,如果不善于为人处世则会有损修身;善于为人处世的人,必定严格修身,如果不严格修身则会沦为媚俗之人。
这句话所指的,就是一个人在修身与处世之中,需要两者兼顾的重要性。
人生有两个重点,一个是修正本身,一个是处理外事,在修身方面必须严格要求,容不得半点马虎,但是在处事方面,则要学会“入世随俗”,不可骄矜自大。 https://t.cn/R2WxdDX
在《道德经》中,老子说:“我愚人之心也哉,沌沌兮”,这里的“愚”并非是指真正的愚笨,而是故意表现出的适度状态,在很多时候不以激进的状态处理问题,甚至在必要的时候选择以退为进。
古人说过这样一句话,叫:善处身者,必善处世,不善处世贼身者也;善处世者,必严修身,不严修身媚世者也。
意思就是说:善于修身的人,必定善于为人处世,如果不善于为人处世则会有损修身;善于为人处世的人,必定严格修身,如果不严格修身则会沦为媚俗之人。
这句话所指的,就是一个人在修身与处世之中,需要两者兼顾的重要性。
人生有两个重点,一个是修正本身,一个是处理外事,在修身方面必须严格要求,容不得半点马虎,但是在处事方面,则要学会“入世随俗”,不可骄矜自大。 https://t.cn/R2WxdDX
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