我相信灵魂是存在的，只是我们肉眼无法可见。
就像有的人是可以看别人身上的光。
自己祖国的文化吧，汉服多漂亮啊，干嘛要去穿别人和服呢？
在你看不见的地方很多眼睛看着千变万化，如果一直不好下去，人也快了。最近不就是在一点点的发生吗？
免费贪便宜，贪财的，妖魔鬼怪都出现了，这个世界上真的会有那么多便宜快速的好事吗？！
就像有的人是可以看别人身上的光。
自己祖国的文化吧，汉服多漂亮啊，干嘛要去穿别人和服呢？
在你看不见的地方很多眼睛看着千变万化，如果一直不好下去，人也快了。最近不就是在一点点的发生吗？
免费贪便宜，贪财的，妖魔鬼怪都出现了，这个世界上真的会有那么多便宜快速的好事吗？！
大智文殊师利菩萨
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
综艺《婆婆和妈妈》才出了先导片，陈松伶就开始被一众网友心疼。
东北婆婆对这个香港儿媳妇无视且冷漠，让吃瓜群众都感受到了一丝不悦和愤怒。
电话里陈松伶甜甜的叫着婆婆，婆婆却当作完全没听见，嘴里只是儿子儿子的叫个不停。
这个婆婆不简单，陈松伶得亏没有和婆婆住，否则这婚姻走向实在难说。
但抛开其他外物，张铎和陈松伶的爱情很值得聊一聊。
而这个如今已经五十岁的陈松伶 ，更值得我们聊一聊。
乖乖女要读书
说起来陈松伶算是家道中落的富家小姐，父母均是印尼华侨，锦衣玉食到了十几岁，一下子家族没落了，家里从别墅搬到了公屋。
1985年，14岁的她参加了无限TVB举办的“叶倩文歌唱大赛”，以一首《零点十分》获得了冠军。
这让父母大为惊喜，好似一下子抓到了救命稻草，父母鼓励她进入娱乐圈赚钱。
陈松伶却不愿意，她想多读书，不听话的她被父母狠揍，常常身上带着伤去片场拍戏。
后来剧组人员发现她伤痕累累出不了镜，帮她报警，警察局里警察问她：“要不要告你妈妈？”
陈松伶说：“不告妈妈，只要妈妈不要再打我。” 不远处站着的母亲，定定的看着她。
矛盾依旧还是激化了，陈松伶最终决然的与父母断绝了关系，去投靠关系甚好的干姐阿宝。
她吃住都在干姐家，跟干姐姐情同姐妹，阿宝还有个好友阿han，三人一度好的不分你我。
脱离家庭后的她，生活上需完全独立养活自己，于是开始了读书为主，拍戏为辅的生活。
这段时间也是陈松伶最充实的一段时间，她奔波在片场学校和家里，三点一线，生活单纯快乐。
也因她对学业的执着，陈松伶成了剧组里的一道奇特的风景线，拍戏间隙总是坐在小板凳上苦读。
后来陈松伶如愿考上了香港中文大学， 与此同时也在干姐姐的打理下，演艺事业蒸蒸日上。
这段少年独立的岁月，不仅让她如愿以偿考上大学，也让她无心插柳柳成荫，成了TVB的当家花旦。
那时候人生顺利的按照自己想法走着，当初决裂的父母也似乎并不重要了。
但人生哪里那么容易。
背叛与生死
事业上的巨大成绩，学业上的如愿以偿。
陈松伶的生活看似美满顺利，但是她的生活中却潜藏着自己都不易察觉的人生风险。
干姐阿宝，自从陈松伶入行后，就担任起陈松伶的经纪人的工作，帮她打理一切，包括金钱。
对待干姐，陈松伶单纯到完全信任，而正是这份信任却令她陷入了万劫不复之地。
随着去新加坡发展事业，陈松伶聘请了另外一位女助手，打理工作上的琐碎事情，本意是让两个干姐能够轻松一些。
不想却惹来了非议，传出了陈松伶与新助手是同性恋人的传闻，干姐姐阿宝让陈松伶立刻解雇这位新助手。
但陈松伶与姐姐解释后，继续用着这位女助手，不听话的行为让干姐大为恼火，不知是出于嫉妒还是出于强大的掌控欲，他们多次对陈松伶发出了警告。
陈松伶并不理会两个姐姐的无理取闹，却被干姐监控起生活的方方面面，甚至连电脑都被监控到了。
干姐的掌控欲让陈松伶感觉压抑难受，她还是决定要对抗姐姐的高压行为。
不曾想，自己毫无保留信任了二十年的姐姐却在她的反抗下，将她身无分文的赶出了家门。
离开家时行李箱被姐姐检查了个遍，不许她携带任何贵重物品，相当于净身出户。
“我不跟她们纠缠，我只带走衣服裤和替换的衣物，便走了出来。我不听从她们便一无所有。”
她所有的财产，她前十几年苦心挣得得一切就这样被干姐姐完全霸占了。
人生瞬间又回到了当年离家出走时的样子，一切清零，但她早已不是十五岁，而是三十五岁了。
她游走在大街上看见了一座十字架，她默默祷告心中喊着“妈妈，妈妈，快来救救我！”
第二天她就在街上偶遇了自己十几年未见的亲妹妹，妹妹走到眼前，她只当是影迷求签名，但眼前的女孩说：“你还认得我吗？”
陈松伶迟疑了很久，才认出了妹妹，妹妹把手中正打给妈妈的电话一把塞给了陈松伶，二十年断裂的亲情就这么重新连结了起来。
她自言“上天待她不薄”，与家人重归于好，搬去与亲妹妹同住，开始重新打拼生活。
因此一劫，她情绪波动太大，不亲不久后去世，她又查出了卵巢肿瘤复发，却因经济问题和危险度不得不拖延时间。
一方面她还不足以支持十几万的手术费，另一方面刚刚回归家庭的她想多多与家人团聚，而肿瘤手术的风险系数很高。
就在这人生低谷间，经济窘迫的陈松伶收到了陈淑芬的邀约，邀请她与张学友合作《雪狼湖》。离开香港开始世界巡演。
陈松伶毫不迟疑的投入到了事业中，她沉浸于工作中疏解自己的悲痛。
不曾期待的爱情
《雪狼湖》第一场之后，陈松伶回到宾馆，她感觉到巨大的失落感。
以往都是有阿宝，阿HAN两位干姐姐陪在身边，不停的聊天打趣，但是现在空荡荡的房子里只剩下她一个人。
独处异乡让她倍感孤独，那一刻也是她最渴望陪伴和温暖的时候。
好在上天还是厚待她的，2006年她北上发展，接拍电视剧《血未冷》，与张铎演对手戏。
一起拍了75天的戏剧，前60天都相安无事，最后十天两人来了电。
张铎说心动的时刻，是剧组聚会时，她脱掉高跟鞋站在沙发上唱歌的模样让他感觉到了异样的情愫。
于是他追求她。
张铎并不算红，在上海戏剧学院读大三时接拍了一部《情深深雨蒙蒙》，饰演如萍看不上的相亲对象石磊。
之后留校任教当起了老师，不紧不慢的接拍了一些影视剧，但是都不温不火。
虽然年纪比陈松伶小了足足八岁，却一派时尚模样，爱给陈松伶讲历史。
陈松伶也是爱读书的人，曾经在《南都》写过专栏，这两人在一起越来越如胶似漆。
张铎对陈松伶更是无微不至，因肿瘤手术后无法生育，张铎为她制定了详细的养老计划。
两人结婚多年都未生育，外界猜测纷纷，张铎统一声称自己是丁克，把责任都揽到自己身上。
这个秘密在2016年《跨界歌王》上，由陈松伶亲口解开：“因为子宫肌瘤的手术，再也不能生育了。”
人生历经了一波又一波的苦难之后，陈松伶终于迎来了最最美满甜蜜的时光。
她说：张铎不只是我的先生，他还是我的恩人。”
在她状态最差的人生阶段，她遇见了真正属于自己的爱情。也因幸福来之不易而让人倍加珍惜。
纵观陈松伶的前半生，像极了精彩的连续剧，命运给她一场苦涩再给她一丝甜。
生活就如过山车般一上一下，跌宕起伏，她忐忑的等待着命运下一次的暴击。
可上帝把那颗嘴甜的糖一直藏在手中，直到40岁才把最大最甜的那颗糖发给她。
因为前半生的苦涩，也令这颗迟来的糖果散发出加倍的甜蜜，氤氲在往后的余生里。
东北婆婆对这个香港儿媳妇无视且冷漠，让吃瓜群众都感受到了一丝不悦和愤怒。
电话里陈松伶甜甜的叫着婆婆，婆婆却当作完全没听见，嘴里只是儿子儿子的叫个不停。
这个婆婆不简单，陈松伶得亏没有和婆婆住，否则这婚姻走向实在难说。
但抛开其他外物，张铎和陈松伶的爱情很值得聊一聊。
而这个如今已经五十岁的陈松伶 ，更值得我们聊一聊。
乖乖女要读书
说起来陈松伶算是家道中落的富家小姐，父母均是印尼华侨，锦衣玉食到了十几岁，一下子家族没落了，家里从别墅搬到了公屋。
1985年，14岁的她参加了无限TVB举办的“叶倩文歌唱大赛”，以一首《零点十分》获得了冠军。
这让父母大为惊喜，好似一下子抓到了救命稻草，父母鼓励她进入娱乐圈赚钱。
陈松伶却不愿意，她想多读书，不听话的她被父母狠揍，常常身上带着伤去片场拍戏。
后来剧组人员发现她伤痕累累出不了镜，帮她报警，警察局里警察问她：“要不要告你妈妈？”
陈松伶说：“不告妈妈，只要妈妈不要再打我。” 不远处站着的母亲，定定的看着她。
矛盾依旧还是激化了，陈松伶最终决然的与父母断绝了关系，去投靠关系甚好的干姐阿宝。
她吃住都在干姐家，跟干姐姐情同姐妹，阿宝还有个好友阿han，三人一度好的不分你我。
脱离家庭后的她，生活上需完全独立养活自己，于是开始了读书为主，拍戏为辅的生活。
这段时间也是陈松伶最充实的一段时间，她奔波在片场学校和家里，三点一线，生活单纯快乐。
也因她对学业的执着，陈松伶成了剧组里的一道奇特的风景线，拍戏间隙总是坐在小板凳上苦读。
后来陈松伶如愿考上了香港中文大学， 与此同时也在干姐姐的打理下，演艺事业蒸蒸日上。
这段少年独立的岁月，不仅让她如愿以偿考上大学，也让她无心插柳柳成荫，成了TVB的当家花旦。
那时候人生顺利的按照自己想法走着，当初决裂的父母也似乎并不重要了。
但人生哪里那么容易。
背叛与生死
事业上的巨大成绩，学业上的如愿以偿。
陈松伶的生活看似美满顺利，但是她的生活中却潜藏着自己都不易察觉的人生风险。
干姐阿宝，自从陈松伶入行后，就担任起陈松伶的经纪人的工作，帮她打理一切，包括金钱。
对待干姐，陈松伶单纯到完全信任，而正是这份信任却令她陷入了万劫不复之地。
随着去新加坡发展事业，陈松伶聘请了另外一位女助手，打理工作上的琐碎事情，本意是让两个干姐能够轻松一些。
不想却惹来了非议，传出了陈松伶与新助手是同性恋人的传闻，干姐姐阿宝让陈松伶立刻解雇这位新助手。
但陈松伶与姐姐解释后，继续用着这位女助手，不听话的行为让干姐大为恼火，不知是出于嫉妒还是出于强大的掌控欲，他们多次对陈松伶发出了警告。
陈松伶并不理会两个姐姐的无理取闹，却被干姐监控起生活的方方面面，甚至连电脑都被监控到了。
干姐的掌控欲让陈松伶感觉压抑难受，她还是决定要对抗姐姐的高压行为。
不曾想，自己毫无保留信任了二十年的姐姐却在她的反抗下，将她身无分文的赶出了家门。
离开家时行李箱被姐姐检查了个遍，不许她携带任何贵重物品，相当于净身出户。
“我不跟她们纠缠，我只带走衣服裤和替换的衣物，便走了出来。我不听从她们便一无所有。”
她所有的财产，她前十几年苦心挣得得一切就这样被干姐姐完全霸占了。
人生瞬间又回到了当年离家出走时的样子，一切清零，但她早已不是十五岁，而是三十五岁了。
她游走在大街上看见了一座十字架，她默默祷告心中喊着“妈妈，妈妈，快来救救我！”
第二天她就在街上偶遇了自己十几年未见的亲妹妹，妹妹走到眼前，她只当是影迷求签名，但眼前的女孩说：“你还认得我吗？”
陈松伶迟疑了很久，才认出了妹妹，妹妹把手中正打给妈妈的电话一把塞给了陈松伶，二十年断裂的亲情就这么重新连结了起来。
她自言“上天待她不薄”，与家人重归于好，搬去与亲妹妹同住，开始重新打拼生活。
因此一劫，她情绪波动太大，不亲不久后去世，她又查出了卵巢肿瘤复发，却因经济问题和危险度不得不拖延时间。
一方面她还不足以支持十几万的手术费，另一方面刚刚回归家庭的她想多多与家人团聚，而肿瘤手术的风险系数很高。
就在这人生低谷间，经济窘迫的陈松伶收到了陈淑芬的邀约，邀请她与张学友合作《雪狼湖》。离开香港开始世界巡演。
陈松伶毫不迟疑的投入到了事业中，她沉浸于工作中疏解自己的悲痛。
不曾期待的爱情
《雪狼湖》第一场之后，陈松伶回到宾馆，她感觉到巨大的失落感。
以往都是有阿宝，阿HAN两位干姐姐陪在身边，不停的聊天打趣，但是现在空荡荡的房子里只剩下她一个人。
独处异乡让她倍感孤独，那一刻也是她最渴望陪伴和温暖的时候。
好在上天还是厚待她的，2006年她北上发展，接拍电视剧《血未冷》，与张铎演对手戏。
一起拍了75天的戏剧，前60天都相安无事，最后十天两人来了电。
张铎说心动的时刻，是剧组聚会时，她脱掉高跟鞋站在沙发上唱歌的模样让他感觉到了异样的情愫。
于是他追求她。
张铎并不算红，在上海戏剧学院读大三时接拍了一部《情深深雨蒙蒙》，饰演如萍看不上的相亲对象石磊。
之后留校任教当起了老师，不紧不慢的接拍了一些影视剧，但是都不温不火。
虽然年纪比陈松伶小了足足八岁，却一派时尚模样，爱给陈松伶讲历史。
陈松伶也是爱读书的人，曾经在《南都》写过专栏，这两人在一起越来越如胶似漆。
张铎对陈松伶更是无微不至，因肿瘤手术后无法生育，张铎为她制定了详细的养老计划。
两人结婚多年都未生育，外界猜测纷纷，张铎统一声称自己是丁克，把责任都揽到自己身上。
这个秘密在2016年《跨界歌王》上，由陈松伶亲口解开：“因为子宫肌瘤的手术，再也不能生育了。”
人生历经了一波又一波的苦难之后，陈松伶终于迎来了最最美满甜蜜的时光。
她说：张铎不只是我的先生，他还是我的恩人。”
在她状态最差的人生阶段，她遇见了真正属于自己的爱情。也因幸福来之不易而让人倍加珍惜。
纵观陈松伶的前半生，像极了精彩的连续剧，命运给她一场苦涩再给她一丝甜。
生活就如过山车般一上一下，跌宕起伏，她忐忑的等待着命运下一次的暴击。
可上帝把那颗嘴甜的糖一直藏在手中，直到40岁才把最大最甜的那颗糖发给她。
因为前半生的苦涩，也令这颗迟来的糖果散发出加倍的甜蜜，氤氲在往后的余生里。
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