一个叫花子的故事!
从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。
一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”
没想到老鼠居然说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。”
叫花子问老鼠：“这是为什么?”
老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。”
于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运？
第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路？
叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。
员外说，他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问一下佛祖也好，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。
叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办？怎么过去？叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗?
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里？叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里佛祖出现了，佛祖问他：“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?”
叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。”
佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。”
叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是他问：“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是他问：“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。
突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟：“是不是舍不得它那背上的龟壳。”
老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说：“是不是舍不得手里的锡杖？”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但所有的答案都在过程中……
确实，人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都需切记：是付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出！.
从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。
一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”
没想到老鼠居然说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。”
叫花子问老鼠：“这是为什么?”
老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。”
于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运？
第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路？
叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。
员外说，他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问一下佛祖也好，于是答应了。
又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。
叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办？怎么过去？叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗?
突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。
又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里？叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。
梦里佛祖出现了，佛祖问他：“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?”
叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。”
佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。”
叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是他问：“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。
叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是他问：“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。
叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。
突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。
叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟：“是不是舍不得它那背上的龟壳。”
老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。
叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说：“是不是舍不得手里的锡杖？”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。
叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。
故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但所有的答案都在过程中……
确实，人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都需切记：是付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出！.
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
太上感應篇精華節錄
（第十三集）
人皆惡之 刑禍隨之
1999/5/30
新加坡淨宗學會
（節錄自太上感應篇19-012-0013集）
檔名：29-512-0013
【人皆惡之。】
『惡』就是厭惡，換句話說，造惡的人，善人、君子一定會遠離他，不會親近他。道教的《玉樞經》裡頭有幾句話說，它說假如一個人不能夠修善業，必定有這些鬼神來捉弄他，使他神魂顛倒，神智不清。無論他有多麼高的地位，有多麼大的財富，你冷眼觀察，他就不是個正常人。在古代末代的帝王，亡國之君，我們在歷史上看到很多。這種情形，心術不善，行為不良，善神吉星離開他去了，惡鬼惡神常常找上門來，所以他的行為會被世間人厭棄。這些都是事實，決定不能把它看作迷信。今天這個世界，科學技術雖然相當發達，但是對於天地鬼神這些事理依舊非常模糊，勢必還要待科技再向上提升，才發現這個事實狀況，就會改變我們的看法，改變我們的行為。科技沒有達到這個水平之前，我們相信聖言量，諸佛菩薩、大聖大賢不會欺騙我們的。他教化眾生有的是智慧，有的是善巧方便，為什麼要欺騙眾生？一切眾生，如果發現釋迦牟尼佛一生講經說法，裡面有一句是假話，騙人的，那他四十九年所說的，我們可以一筆勾銷，完全不相信他。世間古時候賢人君子尚且能守住一生不妄語，何況佛菩薩、大聖大賢！我們一定要記住，一定要明瞭。能夠相信聖賢人的話，這是我們的福報，能夠依教奉行，我們決定得大善大利。
從這些道理，古德教導我們，他說我們有遇到人家對我們懷恨，欺負我們，我們在這種情形之下應該怎麼辦？明理的人知道忍讓。我們以善心對待他，天神必定保佑我們，這個道理很深。不了解這個道理，不肯做，他要反抗、要反擊。我們世間人常講，「世間人同情弱者」，低姿勢的人總是容易獲得大眾的同情，天道也如是。存心善良的人，不與人計較的人，縱然受欺負、受侮辱、受迫害，也都能忍受，還是以一顆善良的心對待人。那我們被人害死了呢？害死是福氣，害死生天，不在人間再受罪，死的時候天神來接引，那有什麼不好！可是欺負人的人、害人的人，天也會懲罰他。古人常講「天心仁術」，這講天神，一般宗教裡面講上帝，這些天道的善神，他都有愛心，絕對不會懲罰悔過的人。一個人做錯事情要知道悔改，悔改就能夠得到諸佛菩薩的護念，得到天地鬼神的饒恕，他不再找你麻煩了。所以過去做錯了，沒有關係，「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，世法、佛法論修行，沒有別的，就是改過。我們每天反省檢點，知過必改。知道過失，我常說，說了很多年，知道過失就是開悟，把過失改過來就叫做修行。要認真去做，要默默去做，你才得到諸佛護念，龍天善神擁護。而後才真正能如過去章嘉大師教導我的，「佛氏門中，有求必應」，感應道交，你就證實了。
無論是我們有天賦，生而知之；我們愚痴，努力求學才知之，成就都是一樣的。所以我們自己應當要發憤、要努力。作惡的人，世間人常講「公道自在人心」，我們對他何必多計較？所以這一念慈悲心、一念愛心不但要永遠保持，要叫它增長。佛法裡面基本的教義，教導我們要斷貪瞋痴，貪瞋痴是三毒煩惱，傲慢是與生俱來的大煩惱，前面跟諸位講過，我痴、我慢、我貪、我愛，貪瞋痴慢是與生俱來的煩惱。如果不斷，決定出不了三界，如果不斷，念佛往生也受到嚴重的障礙。這是我們一定要知道，一定要警惕的。人在世間短短數十寒暑，為什麼不做一個好人？這些年我們提倡四好運動，「存好心、行好事、說好話、做好人」，你一定得福報。吉凶禍福是我們自己造作的報應，不是別人給我們的，決定是自作自受。作惡則有災、有殃、有禍害，作福一定有吉、有善、有利。世出世間聖人給我們分析得太多了！不要看到別人作惡好像他得福，他日子過得很好，要知道那是過去生中培的福報大。作惡必定折損他的福壽，雖然折損了，他還有餘福，所以他還在享福。他如果不造惡，他的福更大，他的壽命更長。我們沒有天眼、沒有宿命，不知道他過去。行善的人，現在生活很貧困，好像沒有得到好的果報，這什麼原因？過去世造的惡太多，這一生他受苦報；因為他行善，他的苦報已經改善了一些。這種加減乘除我們肉眼凡夫沒有見到，可是你要細心去思惟，仔細去觀察，也能看得出來。下一句講：
【刑禍隨之。】
前面「人皆惡之」，這個報比較輕一點，到『刑禍隨之』，這個報就重了。「刑」是刑罰，你觸犯國家的法律，國家有刑罰來制裁你；「禍」是大災、大凶，「隨」是不離開你。太虛真人告訴人說，別人要以不善的心行來對我，給我一些災難、痛苦，我要承受，而且我以善心、以善行對他，福德之氣恆生於我。這是自己修福、培福最好的機緣。要知道人與人之間相處就是一個緣分，緣分有善緣、有惡緣。早年我在香港光明講堂講經，我在那邊住過兩個月，這個講堂是壽冶老和尚建的，老和尚現在應該有九十歲，還住在紐約。講堂上一副對聯，我記得很清楚，上聯講的是「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。這一副對聯把人生究竟是什麼回事情統統寫清楚了，人與人之間就是四個字，恩、怨、討債、還債。我們懂得這個道理，了解這些事實真相，無論跟什麼人相處，我們很清楚、很明瞭，就是這麼個關係。如果有恩，希望這個恩再加厚；如果有怨，怨要化解，這是智慧，這是真正的受用。我們欠人家的債，歡歡喜喜還人家；別人欠我們的，一筆勾銷不要了，你說多省事。常常存這個心就是好心，常常行這些事就是好事。
由此可知，善福自己修的，自己得受用，禍福自己造的，自己不肯接受這個道理，不肯接受這個事實。人有恩於我，看他在小小不如意，就忘恩負義；人有怨對我，念念在懷，總想報復。欠人家的債不還，人家欠我的想盡方法去逼債，這是造罪業，這個罪業必定在三途。你跟這些冤家債主生生世世沒完沒了，這是愚痴，這是佛法裡面講的「可憐憫者」。我們學佛學到哪裡去了？連這些道理、事實真相都不了解，我們如何自求多福？福報不是佛菩薩給我們的，不是上帝給我們的，也不是天地鬼神給我們的，自己求的。種善因一定得善果，你造不善因必定有不善的果報。
太上感應篇精華節錄
（第十三集）
人皆惡之 刑禍隨之
1999/5/30
新加坡淨宗學會
（節錄自太上感應篇19-012-0013集）
檔名：29-512-0013
【人皆惡之。】
『惡』就是厭惡，換句話說，造惡的人，善人、君子一定會遠離他，不會親近他。道教的《玉樞經》裡頭有幾句話說，它說假如一個人不能夠修善業，必定有這些鬼神來捉弄他，使他神魂顛倒，神智不清。無論他有多麼高的地位，有多麼大的財富，你冷眼觀察，他就不是個正常人。在古代末代的帝王，亡國之君，我們在歷史上看到很多。這種情形，心術不善，行為不良，善神吉星離開他去了，惡鬼惡神常常找上門來，所以他的行為會被世間人厭棄。這些都是事實，決定不能把它看作迷信。今天這個世界，科學技術雖然相當發達，但是對於天地鬼神這些事理依舊非常模糊，勢必還要待科技再向上提升，才發現這個事實狀況，就會改變我們的看法，改變我們的行為。科技沒有達到這個水平之前，我們相信聖言量，諸佛菩薩、大聖大賢不會欺騙我們的。他教化眾生有的是智慧，有的是善巧方便，為什麼要欺騙眾生？一切眾生，如果發現釋迦牟尼佛一生講經說法，裡面有一句是假話，騙人的，那他四十九年所說的，我們可以一筆勾銷，完全不相信他。世間古時候賢人君子尚且能守住一生不妄語，何況佛菩薩、大聖大賢！我們一定要記住，一定要明瞭。能夠相信聖賢人的話，這是我們的福報，能夠依教奉行，我們決定得大善大利。
從這些道理，古德教導我們，他說我們有遇到人家對我們懷恨，欺負我們，我們在這種情形之下應該怎麼辦？明理的人知道忍讓。我們以善心對待他，天神必定保佑我們，這個道理很深。不了解這個道理，不肯做，他要反抗、要反擊。我們世間人常講，「世間人同情弱者」，低姿勢的人總是容易獲得大眾的同情，天道也如是。存心善良的人，不與人計較的人，縱然受欺負、受侮辱、受迫害，也都能忍受，還是以一顆善良的心對待人。那我們被人害死了呢？害死是福氣，害死生天，不在人間再受罪，死的時候天神來接引，那有什麼不好！可是欺負人的人、害人的人，天也會懲罰他。古人常講「天心仁術」，這講天神，一般宗教裡面講上帝，這些天道的善神，他都有愛心，絕對不會懲罰悔過的人。一個人做錯事情要知道悔改，悔改就能夠得到諸佛菩薩的護念，得到天地鬼神的饒恕，他不再找你麻煩了。所以過去做錯了，沒有關係，「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，世法、佛法論修行，沒有別的，就是改過。我們每天反省檢點，知過必改。知道過失，我常說，說了很多年，知道過失就是開悟，把過失改過來就叫做修行。要認真去做，要默默去做，你才得到諸佛護念，龍天善神擁護。而後才真正能如過去章嘉大師教導我的，「佛氏門中，有求必應」，感應道交，你就證實了。
無論是我們有天賦，生而知之；我們愚痴，努力求學才知之，成就都是一樣的。所以我們自己應當要發憤、要努力。作惡的人，世間人常講「公道自在人心」，我們對他何必多計較？所以這一念慈悲心、一念愛心不但要永遠保持，要叫它增長。佛法裡面基本的教義，教導我們要斷貪瞋痴，貪瞋痴是三毒煩惱，傲慢是與生俱來的大煩惱，前面跟諸位講過，我痴、我慢、我貪、我愛，貪瞋痴慢是與生俱來的煩惱。如果不斷，決定出不了三界，如果不斷，念佛往生也受到嚴重的障礙。這是我們一定要知道，一定要警惕的。人在世間短短數十寒暑，為什麼不做一個好人？這些年我們提倡四好運動，「存好心、行好事、說好話、做好人」，你一定得福報。吉凶禍福是我們自己造作的報應，不是別人給我們的，決定是自作自受。作惡則有災、有殃、有禍害，作福一定有吉、有善、有利。世出世間聖人給我們分析得太多了！不要看到別人作惡好像他得福，他日子過得很好，要知道那是過去生中培的福報大。作惡必定折損他的福壽，雖然折損了，他還有餘福，所以他還在享福。他如果不造惡，他的福更大，他的壽命更長。我們沒有天眼、沒有宿命，不知道他過去。行善的人，現在生活很貧困，好像沒有得到好的果報，這什麼原因？過去世造的惡太多，這一生他受苦報；因為他行善，他的苦報已經改善了一些。這種加減乘除我們肉眼凡夫沒有見到，可是你要細心去思惟，仔細去觀察，也能看得出來。下一句講：
【刑禍隨之。】
前面「人皆惡之」，這個報比較輕一點，到『刑禍隨之』，這個報就重了。「刑」是刑罰，你觸犯國家的法律，國家有刑罰來制裁你；「禍」是大災、大凶，「隨」是不離開你。太虛真人告訴人說，別人要以不善的心行來對我，給我一些災難、痛苦，我要承受，而且我以善心、以善行對他，福德之氣恆生於我。這是自己修福、培福最好的機緣。要知道人與人之間相處就是一個緣分，緣分有善緣、有惡緣。早年我在香港光明講堂講經，我在那邊住過兩個月，這個講堂是壽冶老和尚建的，老和尚現在應該有九十歲，還住在紐約。講堂上一副對聯，我記得很清楚，上聯講的是「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。這一副對聯把人生究竟是什麼回事情統統寫清楚了，人與人之間就是四個字，恩、怨、討債、還債。我們懂得這個道理，了解這些事實真相，無論跟什麼人相處，我們很清楚、很明瞭，就是這麼個關係。如果有恩，希望這個恩再加厚；如果有怨，怨要化解，這是智慧，這是真正的受用。我們欠人家的債，歡歡喜喜還人家；別人欠我們的，一筆勾銷不要了，你說多省事。常常存這個心就是好心，常常行這些事就是好事。
由此可知，善福自己修的，自己得受用，禍福自己造的，自己不肯接受這個道理，不肯接受這個事實。人有恩於我，看他在小小不如意，就忘恩負義；人有怨對我，念念在懷，總想報復。欠人家的債不還，人家欠我的想盡方法去逼債，這是造罪業，這個罪業必定在三途。你跟這些冤家債主生生世世沒完沒了，這是愚痴，這是佛法裡面講的「可憐憫者」。我們學佛學到哪裡去了？連這些道理、事實真相都不了解，我們如何自求多福？福報不是佛菩薩給我們的，不是上帝給我們的，也不是天地鬼神給我們的，自己求的。種善因一定得善果，你造不善因必定有不善的果報。
#作践广播剧[超话]#
11.27，广播剧《作践》，第 九期和十期。
正想听第九期，就发现更新了，于是就把两期一气儿听了，感觉真爽，也真虐。
先说第 九期。
这期以许青舟和季涵的对话为开端，许老师的声音里带着灰心和自嘲，哀莫大于心死，他的世界一片灰暗，他对生活没了留恋，他只是被动地回应外界，但心中毫无波澜。好好的一个人，成了这副模样，让人心生惋惜。
季涵不愧是二十四孝好助理，极力想帮陆承过个快活的生日，他也达到了目的。
而陆承，以前我说他原本是个快乐无忧的海豚，因为家里的惨事，才每天吐着怨恨的黑气，而这一回，他变了，他又重新找到了快乐，他是真的喜欢上许老师，因此会因着他简单的一句生日快乐而释怀，会因着他送的打 火 机以及背后的寓意而窃喜，也会借醉酒之际向许老师表白。许老师拒绝同睡，他有些小小的抱怨，却还是选择尊重对方。我前阵子在度娘上瞎看，结果看到了一张海豚图片，和陆承此时的状态，仿佛相似。（放张图，直观点儿）
沉浸在幸福中的陆承丝毫没有察觉出许青舟的异样，而一墙之隔的许老师已经决意要离开他，斩断彼此的所有联系。因此他去开了BAO险箱，这里我有点困惑，他怎么知道MI码的呢，之前交代过吗，还是我漏听了，这里姑且存疑。
箱子里面都是陆承的爱物，是他家人的一些遗物，而许老师刚刚送的打 火 机，陆承也珍而重之地放在箱子里。这，对许老师也是有些触动的。但他还是拿了U 盘，走人了。
他坐上谢霁车子时，那段BGM，听起来就如同狂风卷走枯叶，枯叶身不由己，只能被裹挟着，飞向未知的命运。
机 场 那段的节奏感和对话感很赞。汉冬岚提及往事，提及亲人，痛心不已，心有不甘，对陆承则是切齿痛恨；而许青舟得知情况对陆承不利，心生慌乱，但是木已成舟，此时回头，为时已晚，只有谢霁镇定沉着，我一直以为他、季涵和陆承是牢不可破的铁三角，没想到他居然是汉冬岚的人。
陆承赶来的速度很快，开头状似疯癫，一声声嘶吼着许青舟的名字，听着很吓人，后来俩人有一段对话，仿佛是诀别一般，他只顾着关怀许老师的脚踝，都没发现自己的头也受伤了。而许青舟也极力压抑着自己的感情，但后来许河说他眼睛红了，算是侧写一笔。
这段虐得我使劲儿咬着后槽牙，结果，就在许老师说起某个电视剧时的男主角，陆承的声音忽然响起的那一刻，眼泪仍旧流了满脸。
第 十 期，许河死的那一段，交代了些事情，我才知晓原来许河和许青舟并非血亲。我原本觉得许河这个人自以为是，害了陆家，但他临终前的一段话，说得情真意切，我又对他改观了。许河这一生，胸怀理想，只是命运蹉跎，他没有自己的孩子，因此他就把自己的理想寄托在自己的学生身上，但他 最 好的两个学生，陆启因他而死，而许青舟，也因为他，郁郁不乐。所以，他临终前，是抱着愧疚离开的。
写到这儿，忽然想起孔子的学生曾经问他，一言可以兴邦及一言而丧邦的问题，我们一般人倒不至于上升到这个高度，但言语有时候能在无意间改变一个人的人生轨迹，倒是真的。
扯远了，扯回来。
这种生离死别的场面，本来就是我的死穴，再加上CV配的很好，最后还来一记回忆杀，各个年龄段的许河纷至沓来，是慈父，是严父，直到生命终结那一刻，这一波加成暴击效果满分，适才的眼泪刚擦干，脸上就再添新痕。
许青舟不知不觉间走到他和陆承的住所，这段做得也很细腻，屋子里到处都是他俩昔日的回忆，陆承的笑语，两人相处的点点滴滴，全在心底，未曾远离，BGM铺陈的也很好，听起来有文艺片的感觉，阳光洒落，回忆如藤蔓般疯长。
这时忽然有人前来，在那么一瞬间，我真的以为来人是陆承。许青舟应该也是有些恍惚的，呃，可惜来的是季涵。
季涵依旧好助攻一枚，适时推了许老师一把，季涵还充当了旁白的作用，经他之口，一下把许老师离开后的事情都交代明白了。
许青舟去见陆承，但万万没想到，先见到的竟然是自己的女儿，那种惊喜，自不待言。忽然感觉季涵有点狡猾，什么都说了，但这件事居然隐瞒不报。再转念一想：或许这就是说话的艺术，说出来就没惊喜了，不过这种艺术，我恐怕一辈子学不会。
许青舟和陆承见面，陆承起初有些近乡情怯了，也要季涵推上一把。
后来俩人那段对话也好，许青舟此时此刻，面对陆承，心情矛盾而复杂，有愧疚，也有感激，前路漫漫，可能还有点迷茫，而陆承终于明明白白地表示自己不想再去恨，跟生日醉摸咕咚的那次表白比起来，这回是理智而清醒的表明心迹。
较之从前，他真的改变许多，他不再用强，没有逼迫，他学会了尊重和守候。仇恨曾经让他面目全非，现如今，他尝试去爱，终于渐渐变成正常人的样子，挺不容易的。
心里的天平又开始倾向他了，但许老师心里的坎儿有这么容易解开吗？
拭目以待。
听到此处，我才觉得仿佛是可以期待HE的。峰回路转，两人到底还是重聚。
另外，我想起一事儿，汉冬岚，我听着声音很熟悉，肯定是听过的，刚才去看了CV表，若是没记错，白鸦此去，这位CV之前是配过《谁主沉浮》的瑶光吧。
11.27，广播剧《作践》，第 九期和十期。
正想听第九期，就发现更新了，于是就把两期一气儿听了，感觉真爽，也真虐。
先说第 九期。
这期以许青舟和季涵的对话为开端，许老师的声音里带着灰心和自嘲，哀莫大于心死，他的世界一片灰暗，他对生活没了留恋，他只是被动地回应外界，但心中毫无波澜。好好的一个人，成了这副模样，让人心生惋惜。
季涵不愧是二十四孝好助理，极力想帮陆承过个快活的生日，他也达到了目的。
而陆承，以前我说他原本是个快乐无忧的海豚，因为家里的惨事，才每天吐着怨恨的黑气，而这一回，他变了，他又重新找到了快乐，他是真的喜欢上许老师，因此会因着他简单的一句生日快乐而释怀，会因着他送的打 火 机以及背后的寓意而窃喜，也会借醉酒之际向许老师表白。许老师拒绝同睡，他有些小小的抱怨，却还是选择尊重对方。我前阵子在度娘上瞎看，结果看到了一张海豚图片，和陆承此时的状态，仿佛相似。（放张图，直观点儿）
沉浸在幸福中的陆承丝毫没有察觉出许青舟的异样，而一墙之隔的许老师已经决意要离开他，斩断彼此的所有联系。因此他去开了BAO险箱，这里我有点困惑，他怎么知道MI码的呢，之前交代过吗，还是我漏听了，这里姑且存疑。
箱子里面都是陆承的爱物，是他家人的一些遗物，而许老师刚刚送的打 火 机，陆承也珍而重之地放在箱子里。这，对许老师也是有些触动的。但他还是拿了U 盘，走人了。
他坐上谢霁车子时，那段BGM，听起来就如同狂风卷走枯叶，枯叶身不由己，只能被裹挟着，飞向未知的命运。
机 场 那段的节奏感和对话感很赞。汉冬岚提及往事，提及亲人，痛心不已，心有不甘，对陆承则是切齿痛恨；而许青舟得知情况对陆承不利，心生慌乱，但是木已成舟，此时回头，为时已晚，只有谢霁镇定沉着，我一直以为他、季涵和陆承是牢不可破的铁三角，没想到他居然是汉冬岚的人。
陆承赶来的速度很快，开头状似疯癫，一声声嘶吼着许青舟的名字，听着很吓人，后来俩人有一段对话，仿佛是诀别一般，他只顾着关怀许老师的脚踝，都没发现自己的头也受伤了。而许青舟也极力压抑着自己的感情，但后来许河说他眼睛红了，算是侧写一笔。
这段虐得我使劲儿咬着后槽牙，结果，就在许老师说起某个电视剧时的男主角，陆承的声音忽然响起的那一刻，眼泪仍旧流了满脸。
第 十 期，许河死的那一段，交代了些事情，我才知晓原来许河和许青舟并非血亲。我原本觉得许河这个人自以为是，害了陆家，但他临终前的一段话，说得情真意切，我又对他改观了。许河这一生，胸怀理想，只是命运蹉跎，他没有自己的孩子，因此他就把自己的理想寄托在自己的学生身上，但他 最 好的两个学生，陆启因他而死，而许青舟，也因为他，郁郁不乐。所以，他临终前，是抱着愧疚离开的。
写到这儿，忽然想起孔子的学生曾经问他，一言可以兴邦及一言而丧邦的问题，我们一般人倒不至于上升到这个高度，但言语有时候能在无意间改变一个人的人生轨迹，倒是真的。
扯远了，扯回来。
这种生离死别的场面，本来就是我的死穴，再加上CV配的很好，最后还来一记回忆杀，各个年龄段的许河纷至沓来，是慈父，是严父，直到生命终结那一刻，这一波加成暴击效果满分，适才的眼泪刚擦干，脸上就再添新痕。
许青舟不知不觉间走到他和陆承的住所，这段做得也很细腻，屋子里到处都是他俩昔日的回忆，陆承的笑语，两人相处的点点滴滴，全在心底，未曾远离，BGM铺陈的也很好，听起来有文艺片的感觉，阳光洒落，回忆如藤蔓般疯长。
这时忽然有人前来，在那么一瞬间，我真的以为来人是陆承。许青舟应该也是有些恍惚的，呃，可惜来的是季涵。
季涵依旧好助攻一枚，适时推了许老师一把，季涵还充当了旁白的作用，经他之口，一下把许老师离开后的事情都交代明白了。
许青舟去见陆承，但万万没想到，先见到的竟然是自己的女儿，那种惊喜，自不待言。忽然感觉季涵有点狡猾，什么都说了，但这件事居然隐瞒不报。再转念一想：或许这就是说话的艺术，说出来就没惊喜了，不过这种艺术，我恐怕一辈子学不会。
许青舟和陆承见面，陆承起初有些近乡情怯了，也要季涵推上一把。
后来俩人那段对话也好，许青舟此时此刻，面对陆承，心情矛盾而复杂，有愧疚，也有感激，前路漫漫，可能还有点迷茫，而陆承终于明明白白地表示自己不想再去恨，跟生日醉摸咕咚的那次表白比起来，这回是理智而清醒的表明心迹。
较之从前，他真的改变许多，他不再用强，没有逼迫，他学会了尊重和守候。仇恨曾经让他面目全非，现如今，他尝试去爱，终于渐渐变成正常人的样子，挺不容易的。
心里的天平又开始倾向他了，但许老师心里的坎儿有这么容易解开吗？
拭目以待。
听到此处，我才觉得仿佛是可以期待HE的。峰回路转，两人到底还是重聚。
另外，我想起一事儿，汉冬岚，我听着声音很熟悉，肯定是听过的，刚才去看了CV表，若是没记错，白鸦此去，这位CV之前是配过《谁主沉浮》的瑶光吧。
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