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《佛说阿弥陀经讲记》经文部分6 — 10
6.舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
7.舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
8.舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
9.舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
10.拔一切业障根本得生净土陀罗尼(往生咒)
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《佛说阿弥陀经讲记》经文部分6 — 10
6.舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
7.舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
8.舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
9.舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
10.拔一切业障根本得生净土陀罗尼(往生咒)
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我们每天念阿弥陀佛,到底什么是阿弥陀佛?阿弥陀佛和我是什么关系?阿弥陀佛和万法是什么关系?万法和万法之间又是什么关系?想知道的请看下文
【如此观照念佛必定成佛】
---- 供养给热衷念佛的同修
阿弥陀佛是一心三藏:
“阿”是空如来藏
”弥陀”是不空如来藏
阿弥陀”是空不空如来藏
明白了三藏为一心
一心即三藏
皆是真真如心一念随缘变现
你即是佛
在没念阿弥陀佛之前
这句佛号在不在?
如果不在
我是怎么也念不出来的
如果在
在哪里?
在心里
那么心在哪里?
楞严经说
心不在外
不在内
不在中间
奇妙的是又无所不在!
万法唯心现
心外无法
法外无心
无有一法不在心里!
这句佛号也是心
既然心无所不在
这句佛号也无所不在
无所不包
无所不含!
万法万相
有情无情皆是
一人一念之所变现
没有一法不是一法
没有谁不是谁!
阿弥陀佛是我心
我心是阿弥陀佛
阿弥陀佛是我
我是阿弥陀佛
阿弥陀佛是万法
万法是阿弥陀佛
山河大地是阿弥陀佛
日月星辰是阿弥陀佛
诸佛菩萨是阿弥陀佛
父母妻儿是阿弥陀佛
妖魔鬼怪是阿弥陀佛
猪狗牛羊是阿弥陀佛
车子房子是阿弥陀佛
花草树木是阿弥陀佛
牛屎狗粪是阿弥陀佛
泥巴瓦块是阿弥陀佛
没有一法漏掉
全是阿弥陀佛!
这句佛号既然本具法界一切功德
何妨色相见如来?
何妨音声求如来?
音声和色相当下即是如来!
反闻闻自性
入流亡所
自性弥陀念弥陀
舍识用根念弥陀
舌根念的阿弥陀佛
眼根见的阿弥陀佛
耳根听的阿弥陀佛
身根感受到的阿弥陀佛
自性里涌出的阿弥陀佛
法界一切都是阿弥陀佛
声波传向虚空
六根在震动
六尘随之在震动
十法界亦随之震动
所有这些震动和反震动
回归于一心一念!
到底是阿弥陀佛在念我
还是我在念阿弥陀佛?
万法一念
百界千如
我能念的心和所念的佛一如啊!
当我明白万法有情无情有形无形,都是真心本来面目,一念随缘变现,非一非无量,非真非妄,非空非有,非一切尽一切,随缘变现而已,当下明心见性!
我以明心见性的无量智慧
念一句阿弥陀佛
足以供养尽虚空遍法界
百千万亿无量诸佛
同时得到尽虚空遍法界
百千万亿无量诸佛的加持!
与此同时这一句
阿弥陀佛的无上正能量充遍全身
无比柔软
无比清净
无比祥和
无比慈悲
已发愿已往生
今发愿今往生
当发愿当往生!
当下已经开悟成佛!
当下就是一真法界!
当下就是莲池海会!
当下就是极乐世界!
当下就是大光明如来藏!
南无阿弥陀佛!
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【如此观照念佛必定成佛】
---- 供养给热衷念佛的同修
阿弥陀佛是一心三藏:
“阿”是空如来藏
”弥陀”是不空如来藏
阿弥陀”是空不空如来藏
明白了三藏为一心
一心即三藏
皆是真真如心一念随缘变现
你即是佛
在没念阿弥陀佛之前
这句佛号在不在?
如果不在
我是怎么也念不出来的
如果在
在哪里?
在心里
那么心在哪里?
楞严经说
心不在外
不在内
不在中间
奇妙的是又无所不在!
万法唯心现
心外无法
法外无心
无有一法不在心里!
这句佛号也是心
既然心无所不在
这句佛号也无所不在
无所不包
无所不含!
万法万相
有情无情皆是
一人一念之所变现
没有一法不是一法
没有谁不是谁!
阿弥陀佛是我心
我心是阿弥陀佛
阿弥陀佛是我
我是阿弥陀佛
阿弥陀佛是万法
万法是阿弥陀佛
山河大地是阿弥陀佛
日月星辰是阿弥陀佛
诸佛菩萨是阿弥陀佛
父母妻儿是阿弥陀佛
妖魔鬼怪是阿弥陀佛
猪狗牛羊是阿弥陀佛
车子房子是阿弥陀佛
花草树木是阿弥陀佛
牛屎狗粪是阿弥陀佛
泥巴瓦块是阿弥陀佛
没有一法漏掉
全是阿弥陀佛!
这句佛号既然本具法界一切功德
何妨色相见如来?
何妨音声求如来?
音声和色相当下即是如来!
反闻闻自性
入流亡所
自性弥陀念弥陀
舍识用根念弥陀
舌根念的阿弥陀佛
眼根见的阿弥陀佛
耳根听的阿弥陀佛
身根感受到的阿弥陀佛
自性里涌出的阿弥陀佛
法界一切都是阿弥陀佛
声波传向虚空
六根在震动
六尘随之在震动
十法界亦随之震动
所有这些震动和反震动
回归于一心一念!
到底是阿弥陀佛在念我
还是我在念阿弥陀佛?
万法一念
百界千如
我能念的心和所念的佛一如啊!
当我明白万法有情无情有形无形,都是真心本来面目,一念随缘变现,非一非无量,非真非妄,非空非有,非一切尽一切,随缘变现而已,当下明心见性!
我以明心见性的无量智慧
念一句阿弥陀佛
足以供养尽虚空遍法界
百千万亿无量诸佛
同时得到尽虚空遍法界
百千万亿无量诸佛的加持!
与此同时这一句
阿弥陀佛的无上正能量充遍全身
无比柔软
无比清净
无比祥和
无比慈悲
已发愿已往生
今发愿今往生
当发愿当往生!
当下已经开悟成佛!
当下就是一真法界!
当下就是莲池海会!
当下就是极乐世界!
当下就是大光明如来藏!
南无阿弥陀佛!
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阿弥陀佛、邪淫后相貌马上有所改变、变丑、运气也开始变坏!、自己邪淫手淫、感召的对象也邪淫手淫粗俗不堪、自己心里明明不愿意还要和人邪淫、以至于第二天面相就有明显的改变、运气也变坏、计划好的事情都有变动往坏的方向发展、
阿弥陀佛、弟子妙音诚心忏悔淫思淫行、迦蓝附近邪淫的罪业!阿弥陀佛、忏悔因弟子邪淫伤害污染的一切众生、一切有情、一切风水!阿弥陀佛、忏悔邪淫罪业!
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