胃肠医院太原哪家好?【山西老龄】胃肠病医院,太原专治肠胃医院 腹胀饮食宜忌:

  不宜多吃的食物:

  1、各种含糖食物(包括蛋糕);

  2、发酵食品:面包、啤酒、葡萄酒等;

  3、麦芽食品,如某些谷物早餐中就含有麦芽成分;

  4、酒、醋、腌制洋葱泥或小黄瓜;

  5、除青苹果之外的所有水果(最多禁食两天)、干果及果汁等;

  6、菌类食物,如蘑菇、硬干酪等。

  适宜食用的食物:

  1、所有谷物食品;

  2、各种新鲜蔬菜、土豆及西红柿等。

  3、大米和燕麦蛋糕;

  4、爆米花以及不加麦芽糖的燕麦片或全谷麦片;

  5、自然发酵的酸奶酪及软干酪。

再谈风湿病,产后风湿风湿病久用这张方子更适合。

原创/赤脚本人/赤脚说

昨天跟大家分享了《桂枝芍药知母汤》来治疗类风湿性关节炎,特别强调了一点,关节处摸上去要比正常人冷,在这种情况下用才对证。

后台就有小伙伴说,我这个膝关节不冷啊,但是膝关节非常不舒服,尤其是上下楼梯的时候特别难受,腰也不舒服,那能不能用《桂枝芍药知母汤》呢?

我跟大家说过,中医在解决风湿病痛这类问题,有很多方子都可以治,我不知道给大家介绍哪个最好。昨天跟大家介绍的是经方,经方自然是最好的。但是,咱们要知道方子背后的思路,要找到适合自己的方,才是最好的。

像《桂枝芍药知母汤》,里面有大梯队温阳散寒的思路,它的靶向就是寒。而如果你的膝关节出现问题,不是因为寒而是因为其他原因,你用经方的效果自然也不会好。

那怎么办呢?今天再来跟大家分享一个治疗风湿关节炎的良方:独活寄生汤。一般情况下,如果不适合用《桂枝芍药知母汤》,那就可以用《独活寄生汤》。

相当于独活寄生汤填补了这个类风湿病症的空白。

这个《独活寄生汤》是药王孙思邈的方子,这个方子是我们现在中医治疗风湿病最最常用的方子啦。

自己学会,相当于省下一次看中医的钱。

先把方子公布出来,大家一睹为快。

独活9g,秦艽6g,防风6g,桑寄生6g,肉桂6g,细辛6g,杜仲6g,牛膝6g,茯苓6g,人参6g,当归6g,白芍6g,生地6g,川芎6g,炙甘草6g。

服用方法,以上15味药,正常煎煮,日服3次,饭前服用。

这个方子比较大,用到了15味药,因为风湿病是很复杂的,要照顾到方方面面,用药多一点也是可以理解的。

好,我们来把方子做个拆解,看下药王是如何用这张方子把搞定风湿痹痛的。

第一梯队,用独活+秦艽+防风+桑寄生来祛风湿邪气。在这个方子里,用了4位大将来祛除风湿。先说这独活,这独活是风湿病的第一要药,而且最擅长的是驱赶人体下部的风湿邪气。

这秦艽也是一味非常常用的祛风湿药,它跟独活相配,增强祛风湿的效果。

然后,还找来防风,这防风是一个风药,祛风而不伤人正气。

最后,还找来桑寄生,这桑寄生也非常擅长驱赶风湿邪气,除此之外还能补肝肾。

这四味药,紧紧围绕着关节缝里的风湿邪气而展开,强强联手,有一种不达目的誓不罢休的感觉,目的就是盯住关节里的风湿把他们驱赶出去。

第二梯队,用肉桂+细辛来散寒。肉桂是温肾散寒的药,细辛也是温散的药,他们俩可以把关节缝的寒气散出去。与昨天跟大家分享的《桂枝芍药知母汤》相比,这里用肉桂和细辛的散寒力量就显得很单薄了。只用了这2味药来散寒止痛。为什么呢? 因为《独活寄生汤》针对的不是以寒为主的,所以不需要大部队温阳散寒的药。

第三梯队,用杜仲+牛膝来补益肝肾。这杜仲啊,是杜仲树的树皮,你把它掰断之后,它那个丝还连在一起。中药是很神奇的,这种藕断丝连说明它的粘合性很好。就可以用来治疗腰膝酸软。就好比那个关节要脱节一样,用杜仲可以把他们重新连接在一起。只要是腰膝酸软,膝关节无力这种虚证,用单味杜仲来对治效果都非常好。

再配上牛膝,这效果就更强了。牛膝有2种,一种是川牛膝,一种是怀牛膝,这里用的牛膝是怀牛膝,怀牛膝更擅长补肝肾。

这2味药可以补肝肾,强腰膝。为什么要这2味药来补肝肾呢?在中医概念里,腰为肾之府,如果肾虚了就会腰酸腰痛,这种腰酸腰痛最适合的药就是杜仲。肝主筋,如果肝虚了,这关节里面气血就会不足,这种膝关节屈伸不利最好的药就是牛膝。

第四梯队,用人参+茯苓+甘草+当归+生地+白芍+川芎来补益气血。大家可以去看,这7味补气血的药就是一个八珍汤去掉了一味白术。用人参+茯苓+甘草用来补气,用生地+白芍+当归+川芎用来补血。为什么要用这么多药来补气血呢?因为在中医看来,这风湿病不是一天两天形成的,是因为膝关节里面的气血亏虚了,然后这些风湿邪气一点一滴的渗进去的。

有些人可能是几年,有些人可能是几十年的毛病了,现在要解决这类问题,一定要把自身的气血补起来。自身的气血足了,才有能力把邪气赶出去。

好啦,这就是药王孙思邈先生精心为大家设计的《独活寄生汤》。这个方子里祛风湿的用了4味药,祛寒的用了2味药,补肝肾的用了2味药,补气血的用了7味药。

大家可以想一下,药王为什么要这么配伍这张方子呢?

大家可以去跟昨天分享的《桂枝芍药知母汤》去比较一下,两张方子最主要的区别如下:

第一,桂枝芍药知母汤重在散寒,而《独活寄生汤》重在祛风湿。

第二,桂枝芍药知母汤重在祛邪,而《独活寄生汤》用了大队的补肝肾补气血的药。

讲到这里,大家应该知道如何去做选择了。

如果你是一个正气很足体格相对强壮,关节处是寒凉的,那首选就是《桂枝芍药知母汤》。

而如果你是平素就体弱的人,素来气血不足身体各种虚,经常腰酸腿痛的,关节处没有明显寒凉,首选方就是《独活寄生汤》。

桂枝芍药知母汤主治的层次深一点,而独活寄生汤治疗的层次相对要浅一点。。

像风湿性关节炎,风湿腰痛,风湿坐骨神经痛,风湿老寒腿,关节屈伸不灵活,等这些病症,都是可以考虑用《独活寄生汤》这张方子的。

一般而言,产后风湿,风湿病痛时间超过10年以上,这种情况不宜强攻,更适合独活寄生汤这种打法,一边祛邪一边养正气。另外,大家更要明白,这种风湿邪气在关节里面,往往是病程很久了,冰冻三尺非一日之寒。今天我们用中医来调理身体,想把邪气逼出来,也绝不是三天两天就能完成。

需要长时间的坚持调理,才能真正从根本上解决问题。

最后,还提醒大家一句:独活寄生汤是有中成药的,如果嫌煎药太麻烦的朋友,可以买独活寄生丸来服用。

另外,还有一个方法。凡是风寒湿痹痛这种病,自古以来有一种调理方式,就是做成药酒。用药材泡到酒里面,这个酒可以理气活血,可以布散药力。如果你能喝点酒的话,可以按这个方子的比例抓药泡在酒里来服用,效果也非常好。愿您的关节好,玩到老仍然矫健如飞。#中医养生##陈易玄#

鲜地黄
【别名】
生地黄(《本草经集注》),鲜生地(《本草便读》)。
【性味归经】
性味甘苦,寒。
①《别录》:"大寒。"
②《药性论》:"甘,平,无毒。"
③《本草再新》:"味甘苦,性微寒,无毒。"
归经入心、肝、肾经。
①《本草通玄》:"入心、肾二经。"
②《本草新编》:"入足少阴及足太阴。"
③《本经逢原》:"入手足少阴、厥阴,兼行足太阴、手太阳。"
【功能主治】
清热,凉血,生津。治温病伤阴,大热烦渴,舌绛,神昏,斑疹,吐血,衄血,虚劳骨蒸,咳血,消渴,便秘,血崩。
①《别录》:"主妇人崩中血不止,及产后血上薄心、闷绝,伤身、胎动下血、胎不落,堕坠腕折,瘀血留血,鼻衄吐血,皆捣饮之。"
②《药性论》:"解诸热,破血,通利月水闭绝,亦利水道,捣薄心腹,能消瘀血。病人虚而多热,加而用之。"
③《食疗本草》:"主齿痛,吐血,折伤。"
④《四声本草》:"黑须发。"
⑤《医学启源》:"凉血,(润)皮肤燥,去诸湿。酒浸上行。"
⑥《药类法象》:"凉血,补血,补肾水真阴不足。"
⑦《本草从新》:"消小肠火,清燥金,平诸血逆,消瘀通经。治吐衄崩中,热毒痢疾,肠胃如焚,伤寒瘟疫痘证,诸大热、大渴引饮,折跌绝筋,利大小便。"
【用法用量】
内服:煎汤,0.4~1两;捣汁或熬膏。外用:捣敷。
【注意】
脾胃有湿邪及阳虚者忌服。
①《雷公炮炙论》:"勿令犯铜铁器,令人肾消,并白髭发、损荣卫也。"
②《药性论》:"忌三白。"
③《品汇精要》:"忌萝卜、葱白、韭白、薤白。"
【相关论述】
1.《汤液本草》:生地黄,钱仲阳泻小肠火与木通同用,以导赤也,请经之血热,与他药相随,亦能治之,溺血便血亦治之。
2.《本草汇言》:生地,为补肾要药,益阴上品,故凉血补血有功,血得补,则筋受荣,肾得之而骨强力壮。又治胎产劳伤,皆血之愆,血得其养,则胎产获安。又肾开窍于二阴,而血主濡之,二便所以润也。
3.《本草新编》:生地,凉头面之火,清肺肝之热,热血妄行,或吐血,或衄血,或下血,宜用之为主,而加入荆芥,以归其经,加入三七根末,以止其络。然而此味可多用而不可频用,可暂用而不可久用也。当血之来也,其势甚急,不得已重用生地,以凉血而止血,若血一止,即宜改用温补之剂,不当仍以生地再进也。如日日煎服,久则脾胃大凉,必至泄泻,元气困乏,而血又重来。
4.《本经逢原》:生地黄,《别录》治妇人崩中血不止,及产后血上薄心,胎动下血,鼻衄吐血,皆捣汁饮之,以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤,面目青肿,以生地黄捣烂罨之即消,此即《本经》治伤中血痹,折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋,肝无留滞,则营血伤中自愈,筋无邪着,则三气通而血痹自除。作汤除寒热积聚者,血和则结散,而诸证平矣,其曰填骨髓,长肌肉者,邪无着而形神自复也。按生地黄与干地黄,功用不同,岂可混论。徐之才《别录》云,生地黄乃新掘之鲜者,为散血之专药,观《本经》主治,皆指鲜者而言,祗缘诸家本草从未明言,且产处辽远,药肆仅有干者,鲜者绝不可得,是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙,力能止血,安有伤中血痹,折跌筋伤等治乎。至于伤中日久,积聚内形,寒热外显,并宜鲜者作汤,统领他药,共襄破宿生新之功。设混用干者,则瘀伤愈结,安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方,凡药之未经火者,性皆行散,已经炙焙,性皆守中,不独地黄为然也。
5.《得配本草》:世人动云生地妨胃,其能开胃,人实不晓,惟胃中阳气不足者,服之则胃气不远而饮食减,若胃阴虚,而胃土干燥,致胃气不远者,生地滋其阴,以清其火,而胃气从此运行,饮食自然渐进。至时行热症,生地尤为切要,阴汁上充,则汗涌于肌表而经邪解;阴血下润,则秽泄于二便而腑邪出,故火邪溢于阳明经,冲生地汁于白虎汤中,战汗而顿解;邪热入于阳明腑,冲生地汁于陷胸汤中,便通而自退;更有火生痰,痰生火,交结于中,和生地汁于竹油、姜汁中则谵语直视等症即除。如无生地,可用干地黄,滚水浸透,绞汁冲服,防其泥滞,加枳壳或川贝疏之。且气道通,邪气外达,而病自霍然。近人多以生地为补剂,又疑妨胃,畏不敢用,即用之,亦一、二钱而止,五、六钱而止。入诸药同煎,半成熟地,使邪滞于内而莫出,泥于膈而胃闭,遂视此为害人之品,禁不入方,致令胃阴枯涸,多有不可救药者,亦由用之不善也。
6.《本草正义》:《别录》生地黄一条,云大寒,则以新采得者而言,故结以'皆捣饮之'四字,谓捣饮其自然汁也。较之干者已经日曝,自有不同。其治鼻衄吐血者,指气火升腾,挟血上逆,妄行汹涌而言,如大吐大脑之属于气火有余者,是宜以大寒直折其逆上之势,而下血溺血之实症火症,亦同此例。若云血已多,火焰已减,即非所宜;而所失太多,气营两惫者,更无您用大寒之理。又谓主妇人崩中血不止,则血崩一症,多属冲任无权,下元失其固摄之力,虚症极多,实火绝少,必无纯事寒凉,可以止崩之法。盖请失血之宜于甘寒清火者,惟阴虚火动,邪焰鸱张,而正气未衰,脉洪神旺之时,可以寒凉灌溉,先去其凭依之势;一至所失不少,纵有余火未熄,总之形神已馁,脉象已虚,即非一味清凉,所可奏绩。若更形消色夺,气怯神疲,则虚惫之余,固摄扶元,犹惧不逮,又安可寒凉无忌,更其正。况乎大寒止血,更必有血凝积瘀之害。虽曰地黄散瘀,是其特长,或尚不至积寒生痰;然大寒之性,必非通治诸股失血,无往不宜,《别录》所言,似嫌呆板,必不可泥。乃更以主治产后血上薄心闷绝,则气逆上冲,法宜降逆逐瘀,亦非甘寒所宜;纵曰此物果能破疯,而'大寒'二字,终非新产通用之品,亦当存疑,未敢轻信。又主胎动下血,则症与崩中近是,亦难泛用,又接以胎不落三字,则指胎元已坏,欲堕未堕者言。以为破血下胎之用,盖古入固以鲜地为逐瘀破导品也。又主堕坠折,瘀血留血,是亦古人用以破瘀之常;北齐徐氏之才,亦有鲜生地散血之说。颐谓伤瘀发肿发热,用以外治,清热定痛,散瘀之功,固不可没;若内伤有瘀,则恐非大寒之性,所能破导者也。
7.《别录》:主妇人崩中血不止,及产后血上薄心、闷绝,伤身、胎动下血、胎不落,堕坠碗折,瘀血留血,鼻衄吐血,皆捣饮之。
8.《药性论》:解诸热,破血,通利月水闭绝,亦利水道,捣薄心腹,能消瘀血。病人虚而多热,加而用之。
9.《食疗本草》:主齿痛,吐血,折伤。
10.《四声本草》:黑须发。
11.《医学启源》:凉血,(润)皮肤燥,去诸湿。酒浸上行。
12.《药类法象》:凉血,补血,补肾水真阴不足。
13.《本草从新》:泻小肠火,清燥金,平诸血逆,消瘀通经。治吐衄崩中,热毒痢疾,肠胃如焚,伤寒瘟疫痘证,诸大热、大渴引饮,折跌绝筋,利大小便。


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