#吉林道教[超话]##乾丰国韵##吉林道教# 大众，这求师问道，执不得一法，靠不得一途。只要你认得真，信得极，自然师徒相遇。然而师家之慈航法桥，非一术也。孟子曰：‘教亦多术矣，有如时雨之化者。有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者，即如不屑之教诲也者，是亦教诲之而已。’是故有倾盖而相欢，一见而即投者；有白首如新，彼此不相知者；有稽首屈膝而相传者；有斋金盟誓而后传者。恭敬者，礼之未将者也。恭敬而无实，非恭敬也。要在观弟子之诚信笃行，尊师重道而已。故有屡试而后传，如云房之十试洞宾也。有屈身而后见，如刘玄德之三顾茅庐也。或有随师多年，而心不退转者。有明知真诚，而故试多艰者。这个传道受业，岂是小可，岂是轻易得的么？故有三口不言，六耳不传道者。

好的作品总是能够让人感动的。
《未名湖畔的爱与罚》，久仰大名，真是写得很好！作者是北大一名中文系学生，除了人物、剧情，字里行间还穿插着作者对哲学的思考、古典音乐的鉴赏……
我很喜欢 陈可 这个角色，外表与灵魂都是一副孤傲清高思想超然的样子，学识渊博，看事情很通透甚至有时不通世故，但因不被理解偶尔感到孤独。我很赞同他的一些观点，不过现实中遇到这样的人，我会远远地欣赏他，“可远观而不可亵玩”的清荷便是这样的妙人了。
于雷，小太阳般的存在，人缘好，但是他异常敏感的内心还是挺可爱的。
因而，这样的人物设定还是很吸引人的，一个清冷，一个温暖，一个伤人不自知，一个内心敏感，但他们的相遇又有一种宿命感，“白首如新，倾盖如故” 说的便是如此了。
前言中作者对爱与罚的解释也很妙，截图如下。
“爱不是一种权利，而是一种可能。”
“人和人之间的不理解是永恒存在的，这是真正的症结所在。”
“正是因为我们永远不可能真实地了解对方，爱情才有了神秘而危险的气息；它预示着幸福，或者毁灭；它是爱，也是罚。”

——向作者致敬

或许究极所有都是我有错呢，否则不可能接二连三的伤心，但愿人长久，但愿人长久，什么人会长久呢，哪怕是亲情也有不得而终的，更何况是爱情，友情。用一词来形容便是作茧自缚了吧，哪有那么多投桃报李，大抵都是感动自己的。白首如新，倾盖如故，这样看来，所谓一见知君即断肠也并不无其道理，是我们太狭隘了。