#微博公开课# 【浙江博物馆镇馆之宝：五代十国吴越国鎏金纯银阿育王塔】

这又是一件非常典型的与佛教文化有关的器物，之所以会出现在五代十国时期的吴越国，那是因为，吴越政权的历代君主都是崇佛之人，尤其要说的就是吴越政权的最后一位国君“钱俶”，不得不说，这恰好就跟与宋朝处在同一历史时期的大理国有点相似了。

说到“钱俶”，正是我们非常熟悉的“雷峰塔”的建造者，“雷峰塔”原本的名字叫做“黄妃塔”，当时是钱俶为了供奉佛螺髻发舍利、祈求国泰民安而建，而且，还在地宫里面放置了很多器物，这件鎏金的纯银阿育王塔便是其中之一。

虽然说雷峰塔早在民国十三年，也就是公元1924年就已经倒塌了，但是，针对雷峰塔地宫的发掘却是在2001年进行的，当时从雷峰塔的地宫里面一共出土了多件文物，这件阿育王塔是其中最为珍贵的一件。

从形制上看，这座阿育王塔通高35.6厘米，基座边长是12.5厘米，由基座、塔身、塔顶三部分构成，整座塔是使用纯银通过捶揲成型的，塔身上的其他部件通过铆焊工艺进行套接。

塔的基座下面使用了方形银板封护，塔座的每侧全都使用了菩提树和相间的4尊禅定的小佛像作为装饰。

塔身为方形，在四面圆拱形的龛内镂刻着摩诃萨埵太子舍身饲虎、月光王施宝首、尸毗王割肉贸鸽和快目王舍眼这些佛陀本生故事，每个人物的外表全都进行了鎏金，四个角上各有一个护法金翅鸟。

塔身的最上层使用了忍冬纹和兽面纹作为装饰，塔身四角之上使用山花蕉叶纹进行装饰，正面通过捶揲技术刻画出了反映佛祖一生事迹的佛传故事画面，一共16幅，背面也通过捶揲技术刻画了佛坐禅和说法等形象。

塔刹由刹杆、五重相轮和顶部的摩尼宝珠等部分构成，塔刹的底座上面使用了12朵覆莲以作装饰，在五重相轮上面使用了忍冬纹、连珠纹作为装饰，从形状上来看，底轮的直径最大，往上逐渐变小。

这件阿育王塔在出土的时候，就是完整无缺的，而且，也是首次发现吴越国时期的纯银质地的阿育王塔，另外，塔身上面镌刻的佛教故事，也是迄今为止出土的所有阿育王塔当中最清晰全面的。#知识buff加成计划##顶级国宝#

梵天寺，本为五代时吴越国名刹。据《吴越备史》载，梁贞明二年(916年)，钱镠迎鄮县（今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。随后后城南塔毁于火；乾德三年(965年），吴越国王钱弘俶重建，后改其名为梵天寺。
梵天寺经幢，通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同，南北对峙，由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢项五部分组成。基座雕有覆莲、幡龙、菩萨像等。其上是八角形幢身，南幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》，北幢身刻《大佛顶陀罗尼经》。梵天寺经幢，八边形，由基座、幢身、华盖、腰檐、山花蕉叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件层层迭建。幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异。基座为须弥座，共三层，底层浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龙，生动威武；上层短柱四周凿成小龛，龛内雕佛像。幢身刻佛经，左幢刻《大佛顶陀罗尼经》，右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》，两幢身均刻有建幢记，文字相同。
焚天寺今日仅剩遗址，坐落在临安府南宋皇城遗址附近。这里已经成为了极富有市井气息的去处，猫犬之声隔院相闻。因为附近是一个婚纱照工作室集中的文创园，很多新人在这附近拍婚纱照。

#古建筑[超话]#【梵天寺经幢·北经幢】
梵天寺北幢身刻《大佛顶陀罗尼经》 幢记落款「乾德三年……吴越国王钱俶建」 幢顶28层雕饰层层不同 其中如意云纹 迦陵频伽 山花蕉叶等有飘逸之感 腰檐为石仿木雕刻 每面设铺间一朵 为六铺作双杪单下昂偷心 幢顶三层短柱设佛龛 一层四面龛为一佛二菩萨 二层短柱八面龛 一龛一佛 三层四面龛 一龛一佛
相对于幢顶保存较为完整的佛像 基座上两层龛中佛遭受人为毁坏较为严重
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