行测，言语理解。19年浙江真题。不会，无语。
着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成 ，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是
第一空，修饰“外部倡议”和“个体心中觉醒的文明意识”，且结合横线后“最终实现······整体提升”可知，横线处表示二者为一致的关系。D项“共振”指两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象，可引申为思想、意识、言论、精神状态等方面一致，符合文意，保留。B项“共鸣”指由别人的某种情绪引起的相同的情绪，可体现一致的含义，保留。A项“合力”指一起出力，多用来修饰多个客观主体积极主动做出某种行为，“文明意识”为抽象的事物，体现不出主动性，排除。 C项“呼应”指彼此声气相通，互相照应，文段中并未体现出“外部倡议”与“个体心中觉醒的文明意识”相互照应，不符合文意，排除。
第二空，修饰“底线”，底线即最低的限度，D项“认同”指认可赞同，程度较轻，符合文意，B项“支持”是在认同基础之上的帮助支援，程度过重。排除，且D项“民意认同”搭配恰当且更符合文意，当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《文明守则要能获得市民发自内心的认同》
着社会物质生活水平的提高，人们对公共文明、社交礼仪有了更多的自我追求，恰当的外部倡议确实能够与个体心中觉醒的文明意识形成 ，最终实现社会公共文明水平的整体提升。但还是得强调一点，这种倡导边界的拿捏很重要，底线是要有民意 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是
第一空，修饰“外部倡议”和“个体心中觉醒的文明意识”，且结合横线后“最终实现······整体提升”可知，横线处表示二者为一致的关系。D项“共振”指两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象，可引申为思想、意识、言论、精神状态等方面一致，符合文意，保留。B项“共鸣”指由别人的某种情绪引起的相同的情绪，可体现一致的含义，保留。A项“合力”指一起出力，多用来修饰多个客观主体积极主动做出某种行为，“文明意识”为抽象的事物，体现不出主动性，排除。 C项“呼应”指彼此声气相通，互相照应，文段中并未体现出“外部倡议”与“个体心中觉醒的文明意识”相互照应，不符合文意，排除。
第二空，修饰“底线”，底线即最低的限度，D项“认同”指认可赞同，程度较轻，符合文意，B项“支持”是在认同基础之上的帮助支援，程度过重。排除，且D项“民意认同”搭配恰当且更符合文意，当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《文明守则要能获得市民发自内心的认同》
2022 05 01《成为波伏瓦》
比较零散的震惊和感叹……
1-更多是难以理解，我猜想是自己精神世界不够强大吧哈哈哈萨特和波伏瓦都“把彼此当作一个毫无恶意的凌者，因此他们能够把已像一本书一样完全打开呈现给对方，这种信任让他们感觉很舒服。他们之间有本质的爱，也可以体验偶然的爱。”这用最大的感触就是处处留情同时有情真的可以么？更何况所谓占有欲、攀比、嫉妒……这七情六欲怎么控制呢？最大的解释就是 你有情人我也有情人扯平了？
2-核心无非是现在看来的些许平等独立……在那年代绝对的超前思想解放啊！很多观点仍然觉醒，自身的价值要自己体现，不是由伴侣或者其他人体现！
3-【随摘】做(being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。
4-【随摘】“只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。”
5-【随摘】尼采要求你要成为你自己：但是波伏瓦对此充满了疑问：“成为你自己？你了解你自己吗？你能看见你自己吗？”
6-【随摘】真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。
7-【随摘】通过奉献来合理化一个人的存在的做法是有问题的。首先，如果你所有的快乐都建立在对方是否接受一个他不怎么想要的东西上时，你为之奉献的对象很可能会厌烦你。而且，如果我们用奉献去限制他人的自由，违背他人的意愿，那我们对他人的奉献就有可能变成一种暴政式的绑架。
8-【随摘】波伏瓦在提出“女人是男人所不是的”这个观点的时候，借用了黑格尔的“他者“理论。人类有一种根深蒂固的倾向，即把自己与他人对起来，因此男人把自己视为自由的“主体”，而把女人定义为客体。#成为波伏瓦-[英]凯特·柯克帕特里克[图书]##第二性（全译本、全二册）-（法）波伏娃著；陶铁柱译[图书]#
比较零散的震惊和感叹……
1-更多是难以理解，我猜想是自己精神世界不够强大吧哈哈哈萨特和波伏瓦都“把彼此当作一个毫无恶意的凌者，因此他们能够把已像一本书一样完全打开呈现给对方，这种信任让他们感觉很舒服。他们之间有本质的爱，也可以体验偶然的爱。”这用最大的感触就是处处留情同时有情真的可以么？更何况所谓占有欲、攀比、嫉妒……这七情六欲怎么控制呢？最大的解释就是 你有情人我也有情人扯平了？
2-核心无非是现在看来的些许平等独立……在那年代绝对的超前思想解放啊！很多观点仍然觉醒，自身的价值要自己体现，不是由伴侣或者其他人体现！
3-【随摘】做(being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。
4-【随摘】“只有通过自由选择和随机应变，真的自我才能显现。”
5-【随摘】尼采要求你要成为你自己：但是波伏瓦对此充满了疑问：“成为你自己？你了解你自己吗？你能看见你自己吗？”
6-【随摘】真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。
7-【随摘】通过奉献来合理化一个人的存在的做法是有问题的。首先，如果你所有的快乐都建立在对方是否接受一个他不怎么想要的东西上时，你为之奉献的对象很可能会厌烦你。而且，如果我们用奉献去限制他人的自由，违背他人的意愿，那我们对他人的奉献就有可能变成一种暴政式的绑架。
8-【随摘】波伏瓦在提出“女人是男人所不是的”这个观点的时候，借用了黑格尔的“他者“理论。人类有一种根深蒂固的倾向，即把自己与他人对起来，因此男人把自己视为自由的“主体”，而把女人定义为客体。#成为波伏瓦-[英]凯特·柯克帕特里克[图书]##第二性（全译本、全二册）-（法）波伏娃著；陶铁柱译[图书]#
#青苗画家计划# #遇见艺术# #五四青年节# 【青苗计划·“青春颜色”篇】今天推荐的是广州国家青苗画家培育计划三期画家叶丁莹作品[虎爪比心]
作者简介：叶丁莹，1993年生于杭州。本科毕业于中国美术学院摄影专业，硕士毕业于深圳大学美术学专业油画方向。现为浙江省美术家协会会员，广州国家青苗画家培育计划三期画家。
主要参展获奖经历：2018年作品入选“徐悲鸿画院北京油画院年度展”。2019年作品入选“2019浙江省油画作品展”。2019年作品获“全国（大芬）中青年油画作品展”优秀奖。2020年作品入选“全国（大芬）中青年油画作品展”。2022年作品《微光之间》入选“第七届全国青年美术作品展”。[太开心]
作品信息：
叶丁莹《定格：春日记》 120cm×150cm 布面油画 2021年
叶丁莹《镜：共生》 150cm×120cm 布面油画 2021年
叶丁莹《镜与窗》 150cm×120cm 布面油画 2021年
叶丁莹《阳光之下》 150cm×120cm 布面油画 2021年
创作说明
“我只是觉得，女性，她们不仅拥有炽热的心，还拥有思想、灵魂；不仅美艳动人，还拥有才华与抱负。我厌倦了人们总说：女人的世界里只有爱情。可此刻无人与我共感” 。这是出自电影《小妇人》中一段话，不管是深处漩涡，还是安于平静，在寻找自由灵魂的过程中，作为女性，是需要翻越重重阻碍的，我们不止承受着一方的刀剑，还有来自未觉醒女性们的排斥。于是我在意识到生活的这一面时，开始在画面中选择以女性作为我情感的表达，希望观看者进入作品范围内，在观看的同时，仿佛观看者在和真人对视，借以唤起自我的觉醒与反思。[鼓掌]
访谈问答：
(1)请分享作品背后的故事或者有趣的过程?
我觉得自己现阶段是一个阶段性尝试，所谓“风格”会变随着时间、环境和心境的变化而变化，画面也随之产生相应的改变。自己最近几年的创作比较贴合个人这一时期的内心情感。仔细的话会发现在我的画面中，模特面孔经常是同一个人，她在我的画面中被我任意安排于各个场景和故事之中，有时候回过头来想，不知道是我在操控她来诉说一些我想说的事，还是她已经跳脱出来，独自在表达她的情感。[可爱]
(2)谈谈你是如何看待“五四青年节”这个节日?你认为现代应当如何发挥青年的力量?
“五四运动”已经过去了一百多年，但“五四青年节”一直提醒着中国青年们，既要有向上的朝气，也要有直面问题的勇气，未来我们都理应做得更好。这一代年轻人掌握了生产技能，重新塑造了分配方式，超越了上一代的生产力和生产关系，但也在像上一代一样努力奋斗。
对于青年来说，这个时期就要多尝试、多探索。对于青年画家来说，在探索的过程中慢慢地找到自我，从而形成个人风格。青年人更应该与探索共进，挖掘一些新的东西，聆听时代声音，从当代生活中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。[爱你]
作者简介：叶丁莹，1993年生于杭州。本科毕业于中国美术学院摄影专业，硕士毕业于深圳大学美术学专业油画方向。现为浙江省美术家协会会员，广州国家青苗画家培育计划三期画家。
主要参展获奖经历：2018年作品入选“徐悲鸿画院北京油画院年度展”。2019年作品入选“2019浙江省油画作品展”。2019年作品获“全国（大芬）中青年油画作品展”优秀奖。2020年作品入选“全国（大芬）中青年油画作品展”。2022年作品《微光之间》入选“第七届全国青年美术作品展”。[太开心]
作品信息：
叶丁莹《定格：春日记》 120cm×150cm 布面油画 2021年
叶丁莹《镜：共生》 150cm×120cm 布面油画 2021年
叶丁莹《镜与窗》 150cm×120cm 布面油画 2021年
叶丁莹《阳光之下》 150cm×120cm 布面油画 2021年
创作说明
“我只是觉得，女性，她们不仅拥有炽热的心，还拥有思想、灵魂；不仅美艳动人，还拥有才华与抱负。我厌倦了人们总说：女人的世界里只有爱情。可此刻无人与我共感” 。这是出自电影《小妇人》中一段话，不管是深处漩涡，还是安于平静，在寻找自由灵魂的过程中，作为女性，是需要翻越重重阻碍的，我们不止承受着一方的刀剑，还有来自未觉醒女性们的排斥。于是我在意识到生活的这一面时，开始在画面中选择以女性作为我情感的表达，希望观看者进入作品范围内，在观看的同时，仿佛观看者在和真人对视，借以唤起自我的觉醒与反思。[鼓掌]
访谈问答：
(1)请分享作品背后的故事或者有趣的过程?
我觉得自己现阶段是一个阶段性尝试，所谓“风格”会变随着时间、环境和心境的变化而变化，画面也随之产生相应的改变。自己最近几年的创作比较贴合个人这一时期的内心情感。仔细的话会发现在我的画面中，模特面孔经常是同一个人，她在我的画面中被我任意安排于各个场景和故事之中，有时候回过头来想，不知道是我在操控她来诉说一些我想说的事，还是她已经跳脱出来，独自在表达她的情感。[可爱]
(2)谈谈你是如何看待“五四青年节”这个节日?你认为现代应当如何发挥青年的力量?
“五四运动”已经过去了一百多年，但“五四青年节”一直提醒着中国青年们，既要有向上的朝气，也要有直面问题的勇气，未来我们都理应做得更好。这一代年轻人掌握了生产技能，重新塑造了分配方式，超越了上一代的生产力和生产关系，但也在像上一代一样努力奋斗。
对于青年来说，这个时期就要多尝试、多探索。对于青年画家来说，在探索的过程中慢慢地找到自我，从而形成个人风格。青年人更应该与探索共进，挖掘一些新的东西，聆听时代声音，从当代生活中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。[爱你]
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