#吉林道教[超话]##吉林道教##乾丰国韵# 专一选择一部经文修持，多了便杂，心也就会散乱。早晚焚香默坐，展经调气，如对金容，每日功课不缺，谓之课诵。《太上玄门日诵早晚功课经序》称：“功课者，克功也。克自己之功，修自己之道也。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”

初学诵经，只管念去，念到能背诵，通过诵经达到身心清静的境界，然后再在日常生活中慢慢领悟经意，就容易理解。否则，一边诵经一边想经文的意思，本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心，如何能够测度天尊祖师的圣意？只有先把自己的妄心妄想统统消除，达到清静的境界，才能够了解经文的真实意义。

诵经时，身体要坐端正，摒除杂念，诚心读诵，自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多，要根据自己的时间环境安排，恭恭敬敬地念诵一遍经文，胜过随口散心念诵千万遍。

初入玄门，该怎样读诵经文？#修行#

专一选择一部经文修持，多了便杂，心也就会散乱。早晚焚香默坐，展经调气，如对金容，每日功课不缺，谓之课诵。《太上玄门日诵早晚功课经序》称：“功课者，克功也。克自己之功，修自己之道也。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”

初学诵经，只管念去，念到能背诵，通过诵经达到身心清静的境界，然后再在日常生活中慢慢领悟经意，就容易理解。否则，一边诵经一边想经文的意思，本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心，如何能够测度天尊祖师的圣意？只有先把自己的妄心妄想统统消除，达到清静的境界，才能够了解经文的真实意义。

诵经时，身体要坐端正，摒除杂念，诚心读诵，自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多，要根据自己的时间环境安排，恭恭敬敬地念诵一遍经文，胜过随口散心念诵千万遍。

#道教知识点# 今天戊日，关于戊不朝真的说法，教内意见一直不太统一。小音这里简单为大家提供个参考：
据南宋时期吕元素的《道门定制》中载：“按《玄都律》《赤松子章历》《戒律钞》《登真隐诀》诸处所载，云戊辰、戊戌其日，太上丈人诣太上老君，对校天下男女，应生者注玉历。九老丈人诣九老仙都君，对校天下男女，应死者注死籍。天帝丈人诣天帝君，对校天下男女，为罪过者度着右契，天师还天曹，校拣留簿，分别善恶。此日闭天门、塞地户，外事一断不得关。若遇吉日得上言功章，盖大庆之日，为吏兵神将普迁功赏，不得别奏余章，违者考病百日。又云：其日或遇三元三会、八节本命，亦于上章不忌，谓此日正许人忏谢。”
关于为什么要避戊，你是否明白了一些呢？
如果还有疑问，来我们网站看《“戊不朝真”略考》（点这里：https://t.cn/A6Xvf8AD）