今天是五四青年节。
一百年前的中国,被来自西方的两位大人——德先生和赛先生,搅得一塌糊涂,不得安宁。
科学与民主,也就成了所谓“普世价值”,谁都不能说个不字。
但是,科学与民主,真的能给我们带来幸福吗?人的一生,真的应该理性度过吗?
是谁说的,“全世界的真理,也抵不过一滴情人的眼泪!”
印娃他爹我呢,是数学系的学生,当然,崇尚真理,但歌德尔给了我沉痛一击,他说,没有真理,只有悖论。
数学如此,科学如此,人生也如此。
于是我找到了克尔凯郭尔,还有,舍斯托夫…………
这本《恐惧与颤栗》被我评为影响我一生的十本书之一,那篇《亚拉伯罕诵》直接宣告理性世界的崩塌。
当然,还有舍斯托夫,他说,“渴求普遍和必然的理性引向死亡,而生命之路要通过信仰”。
有趣的是,舍斯托夫本来也是一名莫斯科大学数学系的学生,和我一样!
译者方珊在《舍斯托夫集》的译者序的结尾写到:
“当然,哲学肯定不会放弃理性,因为理性是哲学的命根,同样,人也不应放弃信仰,因为信仰是人的命根,是人的希望所在。今天高科技的迅猛发展,已经迫使人类面临抉择:是数字化生存,还是信仰生存?面对它,我们或许仍然需要了解克尔凯郭尔,需要了解舍斯托夫。”
说的多好呀!
一百年前的中国,被来自西方的两位大人——德先生和赛先生,搅得一塌糊涂,不得安宁。
科学与民主,也就成了所谓“普世价值”,谁都不能说个不字。
但是,科学与民主,真的能给我们带来幸福吗?人的一生,真的应该理性度过吗?
是谁说的,“全世界的真理,也抵不过一滴情人的眼泪!”
印娃他爹我呢,是数学系的学生,当然,崇尚真理,但歌德尔给了我沉痛一击,他说,没有真理,只有悖论。
数学如此,科学如此,人生也如此。
于是我找到了克尔凯郭尔,还有,舍斯托夫…………
这本《恐惧与颤栗》被我评为影响我一生的十本书之一,那篇《亚拉伯罕诵》直接宣告理性世界的崩塌。
当然,还有舍斯托夫,他说,“渴求普遍和必然的理性引向死亡,而生命之路要通过信仰”。
有趣的是,舍斯托夫本来也是一名莫斯科大学数学系的学生,和我一样!
译者方珊在《舍斯托夫集》的译者序的结尾写到:
“当然,哲学肯定不会放弃理性,因为理性是哲学的命根,同样,人也不应放弃信仰,因为信仰是人的命根,是人的希望所在。今天高科技的迅猛发展,已经迫使人类面临抉择:是数字化生存,还是信仰生存?面对它,我们或许仍然需要了解克尔凯郭尔,需要了解舍斯托夫。”
说的多好呀!
我在日常的工作中,经常遇到,某家庭搬进某房子以后,各种不顺;某人住某房子得了癌症;某人搬进某房子就被抓走了等信息。风水决定的东西太多,人其实就是风水物,参与大自然能量交换的一部分。若谁说他不会受到风水的影响,那他必定是不在五行外之人,那也就不是人了。所以,人生不如意之事十之八九,除了命理就是风水。
日常工作中,经常遇到,某家庭搬进某房子后,各种不顺;某人住某房子得了癌症;某人搬进某房子就被抓走等信息。风水决定的东西太多,人其实就是风水物,参与大自然能量交换的一部分。若谁说他不会受到风水的影响,那他必定是不在五行外之人,那也就不是人了。所以,人生不如意之事十之八九,除了命理就是风水。
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