师心慧语
一
这个世界上最难突破的是自己，最难战胜的也是自己。一切烦恼痛苦出生的根源是自己的执着妄想分别心，生死轮回从自己的心开始。自心才是伤害自己的真正的罪魁祸首，最应该恨也最应该爱的都是自己。
徒儿啊，你要反观，你要自觉。
二
烦恼痛苦源于执着妄想分别，抓住他人和外境不放的手就在自己的心里。我们执着自己的身心，认为它有实在性，认为它就是单一独存不变的我，所以才起我执对立、妄想分别，所以才会起惑造业、烦恼痛苦轮回不断；我们执着外境的一切法具有实在性，也是单一独存不变的，所以就紧紧抓住它们不放，所以就让我们看不清宇宙人生的实相，我们迷失其中痛苦不断无法自拔，我们迷失在生死轮回的大梦里不知道何时能够觉醒。
徒儿啊，看清自己当下生命存在的状态吧！执着妄想分别就是最大的错，因为你在用心不断地伤害着自己。无始劫以来，生生死死，死死生生，轮回痛苦不断，直到今天，直到现在，直到此时此刻，我们还在无明烦恼痛苦当中，不能出离，这就是六道轮回的悲哀。
十方一切佛，十方一切菩萨诸大圣者都在为我们这些无明愚痴的众生流泪……嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍）……
徒儿啊，自己伤害自己，自己不爱自己，自己不解脱自己，就是人生最大的罪过。
三
你说他伤害了我的心，所以我就应该恨他。请问你恨他，你恨的那个他到底在哪里？你怎么直接恨外境上的那个人？那个人永远都进不到你的心里，你恨的只是你心里的他的一个影像、一个概念、一个标签儿，那个并不是真正的他。实际上你是在自己恨自己，因为你心里的敌人就是你自己，他就是你自己的心啊！
哪怕他站在你的面前，你说我恨你，你恨的还是你心里从外境摄纳进来的一个影像和你用心给他添加的一个概念一个名字：这是我的丈夫，他叫张三，他背叛了我……你的心紧紧抓住这个名相不放，不断地执着妄想分别，所以烦恼痛苦就不断地从心里出生……
眼前的这个人，他真的没有进到你的心里，就像镜子外面的一个人并没有进到镜子里，镜子里只是他投射的一个影像一样，他的影像和你当下的心并不是两个，他就是你自己。
你一直都是自己和自己较劲，你一直都是自己和自己过不去，你一直都是自己戕害自己。这一切都是何苦呢？
徒儿啊，知足感恩爱自己，一切都是你自己——你知道这是什么意思了吧？
四
我们看到的这个世界，只是我们通过根尘接触的方式把外境的“光明”（地水火风四大元素）摄取到内心再反映出来的一个影像、一个感觉、一个概念而已，我们的心永远无法直接接触到真实的外境。那么真实的外境到底是什么样儿的呢？
徒儿啊，哪有一个实有的单一的独存不变的外境啊！一切都是因缘所生法，众生的缘起业力不同，面前所呈现的世界就不同啊！佛在经上说：一杯水在人道众生面前呈现的是水的样子，在天道众生面前呈现的是甘露，在饿鬼道众生面前呈现的是脓血，在地狱道众生面前呈现的是烧红的铁水，在海洋生物面前呈现的是它的住所，在三清净地的菩萨（八地、九地、十地的菩萨）面前呈现的是玛玛格佛母，在大觉佛陀的面前呈现的是不可思议的光明法界。
你说外境到底是什么样儿？一切法都是空无自性的，没有什么一成不变的实在性啊。诸法因缘生，一切唯心造，心净佛土净，就是这个道理。要知道我们的心越是离执清净，我们的所见境就越会接近法界实相。
《维摩诘所说经》上说八地以上的菩萨见到我们这个娑婆世界和极乐世界是无二无别的，这里本来就是清净无染的，这里本来就是净土啊！是因为我们的心不清净，所以见到这里才呈现出娑婆秽土的样子，可是伟大的佛陀无论走到哪里，他见到那里都是圆满的光明法界，他无论见到谁，看到的都是佛的庄严法相。
心净佛土净，一切都是唯心所现啊！
诸法因缘生，
本来空无我，
一切唯心造，
心净佛土净。
五
徒儿啊，一切都是自己的心，一切法不在心外，一切都是你自己。自己跟自己过不去，自己伤害自己真是愚痴。自己伤害自己，要把自己置之死地却又不明不白，这是不是愚痴？
徒儿啊，你要放松一点儿，不要抓住那个根本不存在的“我”不放啊，一切法都是因缘所生，根本就没有什么实在性啊！
实在性就是我啊，恒常性就是我啊，可是哪个法不是因缘所生，因缘所生的哪个法有实在性啊！因缘所生的哪个法会永远一成不变啊！一切法无常无我就是真理啊！
丈夫不是实有存在的丈夫，儿子不是实有存在的儿子，钱财不是实有存在的钱财，这一切都是因缘的暂时聚合，早晚都要无常离散啊。
你的丈夫，你的儿子，你的钱财不是一开始就是你的，那只是时节到了，共业成熟了，因缘和合了，所以你们就暂时聚合到了一起。佛说聚者必散，缘起的就是无常生灭的，缘起的就是无我非实有的，可是你就是执着那是我实有的丈夫，那是我实有的儿子，那是我实有的钱财……他们永远都是，他们永远不能变，他们永远不要变……
包括我们的身心也是因着父母的因缘暂时聚合到一起（父精母血和神识因为业力的连接暂时聚合），这也是无常的，这也不是我，这也不是我的，它早晚也要离散啊，哪有一成不变的实有性的恒常性的我的存在啊！
一切法都是因缘所生，都是无常的，一切都在变化当中，哪有什么实在性、恒常性啊！《金刚经》不是讲“一切法无我，得成于忍”吗？可是我们就是愚痴啊，就是不能了悟这个真理，就是要死死抓住一个根本不存在的“我”（实在性、恒常性）不放，所以才会烦恼造业轮回受苦不断啊！
所以在一切因缘法的面前不要我字当头，强行主宰控制什么了，只有随缘，放松，离执，无我，这样才能解脱自在啊！
徒儿啊，你要放过自己啊，你要对自己温柔一点儿啊，你要知足感恩爱自己，爱自己，爱自己，爱自己……你要开悟一切法本来无我的真理啊！
徒儿啊，回头是岸。
六
一切都是自己的心，所以爱自己要无条件，原谅他人也应该无条件。因为一切都是自己的心，爱自己天经地义，应当应分，爱自己不用和谁说个道理，辩个是非，论个对错。
如果说爱自己要有个理由，那就是你应该好好爱自己，你必须要好好爱自己，你不能对自己太绝情，你对自己要公平一点儿，你一定要解脱自己，不要让自己继续苦下去。这才证明你是一个有佛性的人，这样你才是一个正常人，不然你就是一个不折不扣的疯子。
一个人对自己太残忍，对自己太绝情，自己把自己往心界的苦海、身界的地狱里送，这还不是一个疯子？一个人如果不爱自己，心里没有了对解脱真理的渴望，请问他的佛性体现在哪里？他还有解脱成佛的希望吗？
所以必须要爱自己，必须要原谅他人对你曾经的伤害，必须要放过他人对你犯下的过错，因为这样才能解脱自己，这样才是真正的对得起自己。
徒儿啊，放松，放松，放松，放下，放下，放下……
七
何况没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都是因果啊！凡是发生的就是公平的，凡是发生的就是合理的，凡是发生的就是正确的，凡是发生的就是应该的，如是因，如是果，自作自受，你能怨谁呢？自己往昔没有那个错误的因，也不会结现在这个痛苦的果啊，是不是？
“他伤害我，所以我必须要恨他”，这是轮回的逻辑，这样对自己着实不公平，你必须要以智慧看穿这个错误的愚痴想法，你必须要用智慧彻底推翻这个错误的轮回观念。
八
一切烦恼痛苦都不是他人和外境直接强加给你的，一切都是因缘，一切都是自己造的业力所致，没有因就没有果，诸法因缘生，一切唯心造。
所以我们自己要为自己的烦恼痛苦、生死轮回的现状负全责，不要再责怪他人和外境，那不是问题的根源所在，一切问题都出在自己这里。
九
是心是佛，是心作佛，心外无法，身外无道，依法修心，以身行道，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
心平，心安，踏实，落底，心净，无我，唯觉，观自在，这才是正确的修行路。
十
切记：他人和外境不是我们的修行处，唯修自心，开悟自性，自觉自解脱，觉他成佛道。
诸法因缘生
无常空无我
离执观自在
是心本是佛
南无观自在菩萨
南无观自在菩萨
南无观自在菩萨
嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍）……
一
这个世界上最难突破的是自己，最难战胜的也是自己。一切烦恼痛苦出生的根源是自己的执着妄想分别心，生死轮回从自己的心开始。自心才是伤害自己的真正的罪魁祸首，最应该恨也最应该爱的都是自己。
徒儿啊，你要反观，你要自觉。
二
烦恼痛苦源于执着妄想分别，抓住他人和外境不放的手就在自己的心里。我们执着自己的身心，认为它有实在性，认为它就是单一独存不变的我，所以才起我执对立、妄想分别，所以才会起惑造业、烦恼痛苦轮回不断；我们执着外境的一切法具有实在性，也是单一独存不变的，所以就紧紧抓住它们不放，所以就让我们看不清宇宙人生的实相，我们迷失其中痛苦不断无法自拔，我们迷失在生死轮回的大梦里不知道何时能够觉醒。
徒儿啊，看清自己当下生命存在的状态吧！执着妄想分别就是最大的错，因为你在用心不断地伤害着自己。无始劫以来，生生死死，死死生生，轮回痛苦不断，直到今天，直到现在，直到此时此刻，我们还在无明烦恼痛苦当中，不能出离，这就是六道轮回的悲哀。
十方一切佛，十方一切菩萨诸大圣者都在为我们这些无明愚痴的众生流泪……嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍）……
徒儿啊，自己伤害自己，自己不爱自己，自己不解脱自己，就是人生最大的罪过。
三
你说他伤害了我的心，所以我就应该恨他。请问你恨他，你恨的那个他到底在哪里？你怎么直接恨外境上的那个人？那个人永远都进不到你的心里，你恨的只是你心里的他的一个影像、一个概念、一个标签儿，那个并不是真正的他。实际上你是在自己恨自己，因为你心里的敌人就是你自己，他就是你自己的心啊！
哪怕他站在你的面前，你说我恨你，你恨的还是你心里从外境摄纳进来的一个影像和你用心给他添加的一个概念一个名字：这是我的丈夫，他叫张三，他背叛了我……你的心紧紧抓住这个名相不放，不断地执着妄想分别，所以烦恼痛苦就不断地从心里出生……
眼前的这个人，他真的没有进到你的心里，就像镜子外面的一个人并没有进到镜子里，镜子里只是他投射的一个影像一样，他的影像和你当下的心并不是两个，他就是你自己。
你一直都是自己和自己较劲，你一直都是自己和自己过不去，你一直都是自己戕害自己。这一切都是何苦呢？
徒儿啊，知足感恩爱自己，一切都是你自己——你知道这是什么意思了吧？
四
我们看到的这个世界，只是我们通过根尘接触的方式把外境的“光明”（地水火风四大元素）摄取到内心再反映出来的一个影像、一个感觉、一个概念而已，我们的心永远无法直接接触到真实的外境。那么真实的外境到底是什么样儿的呢？
徒儿啊，哪有一个实有的单一的独存不变的外境啊！一切都是因缘所生法，众生的缘起业力不同，面前所呈现的世界就不同啊！佛在经上说：一杯水在人道众生面前呈现的是水的样子，在天道众生面前呈现的是甘露，在饿鬼道众生面前呈现的是脓血，在地狱道众生面前呈现的是烧红的铁水，在海洋生物面前呈现的是它的住所，在三清净地的菩萨（八地、九地、十地的菩萨）面前呈现的是玛玛格佛母，在大觉佛陀的面前呈现的是不可思议的光明法界。
你说外境到底是什么样儿？一切法都是空无自性的，没有什么一成不变的实在性啊。诸法因缘生，一切唯心造，心净佛土净，就是这个道理。要知道我们的心越是离执清净，我们的所见境就越会接近法界实相。
《维摩诘所说经》上说八地以上的菩萨见到我们这个娑婆世界和极乐世界是无二无别的，这里本来就是清净无染的，这里本来就是净土啊！是因为我们的心不清净，所以见到这里才呈现出娑婆秽土的样子，可是伟大的佛陀无论走到哪里，他见到那里都是圆满的光明法界，他无论见到谁，看到的都是佛的庄严法相。
心净佛土净，一切都是唯心所现啊！
诸法因缘生，
本来空无我，
一切唯心造，
心净佛土净。
五
徒儿啊，一切都是自己的心，一切法不在心外，一切都是你自己。自己跟自己过不去，自己伤害自己真是愚痴。自己伤害自己，要把自己置之死地却又不明不白，这是不是愚痴？
徒儿啊，你要放松一点儿，不要抓住那个根本不存在的“我”不放啊，一切法都是因缘所生，根本就没有什么实在性啊！
实在性就是我啊，恒常性就是我啊，可是哪个法不是因缘所生，因缘所生的哪个法有实在性啊！因缘所生的哪个法会永远一成不变啊！一切法无常无我就是真理啊！
丈夫不是实有存在的丈夫，儿子不是实有存在的儿子，钱财不是实有存在的钱财，这一切都是因缘的暂时聚合，早晚都要无常离散啊。
你的丈夫，你的儿子，你的钱财不是一开始就是你的，那只是时节到了，共业成熟了，因缘和合了，所以你们就暂时聚合到了一起。佛说聚者必散，缘起的就是无常生灭的，缘起的就是无我非实有的，可是你就是执着那是我实有的丈夫，那是我实有的儿子，那是我实有的钱财……他们永远都是，他们永远不能变，他们永远不要变……
包括我们的身心也是因着父母的因缘暂时聚合到一起（父精母血和神识因为业力的连接暂时聚合），这也是无常的，这也不是我，这也不是我的，它早晚也要离散啊，哪有一成不变的实有性的恒常性的我的存在啊！
一切法都是因缘所生，都是无常的，一切都在变化当中，哪有什么实在性、恒常性啊！《金刚经》不是讲“一切法无我，得成于忍”吗？可是我们就是愚痴啊，就是不能了悟这个真理，就是要死死抓住一个根本不存在的“我”（实在性、恒常性）不放，所以才会烦恼造业轮回受苦不断啊！
所以在一切因缘法的面前不要我字当头，强行主宰控制什么了，只有随缘，放松，离执，无我，这样才能解脱自在啊！
徒儿啊，你要放过自己啊，你要对自己温柔一点儿啊，你要知足感恩爱自己，爱自己，爱自己，爱自己……你要开悟一切法本来无我的真理啊！
徒儿啊，回头是岸。
六
一切都是自己的心，所以爱自己要无条件，原谅他人也应该无条件。因为一切都是自己的心，爱自己天经地义，应当应分，爱自己不用和谁说个道理，辩个是非，论个对错。
如果说爱自己要有个理由，那就是你应该好好爱自己，你必须要好好爱自己，你不能对自己太绝情，你对自己要公平一点儿，你一定要解脱自己，不要让自己继续苦下去。这才证明你是一个有佛性的人，这样你才是一个正常人，不然你就是一个不折不扣的疯子。
一个人对自己太残忍，对自己太绝情，自己把自己往心界的苦海、身界的地狱里送，这还不是一个疯子？一个人如果不爱自己，心里没有了对解脱真理的渴望，请问他的佛性体现在哪里？他还有解脱成佛的希望吗？
所以必须要爱自己，必须要原谅他人对你曾经的伤害，必须要放过他人对你犯下的过错，因为这样才能解脱自己，这样才是真正的对得起自己。
徒儿啊，放松，放松，放松，放下，放下，放下……
七
何况没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切都是因果啊！凡是发生的就是公平的，凡是发生的就是合理的，凡是发生的就是正确的，凡是发生的就是应该的，如是因，如是果，自作自受，你能怨谁呢？自己往昔没有那个错误的因，也不会结现在这个痛苦的果啊，是不是？
“他伤害我，所以我必须要恨他”，这是轮回的逻辑，这样对自己着实不公平，你必须要以智慧看穿这个错误的愚痴想法，你必须要用智慧彻底推翻这个错误的轮回观念。
八
一切烦恼痛苦都不是他人和外境直接强加给你的，一切都是因缘，一切都是自己造的业力所致，没有因就没有果，诸法因缘生，一切唯心造。
所以我们自己要为自己的烦恼痛苦、生死轮回的现状负全责，不要再责怪他人和外境，那不是问题的根源所在，一切问题都出在自己这里。
九
是心是佛，是心作佛，心外无法，身外无道，依法修心，以身行道，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
心平，心安，踏实，落底，心净，无我，唯觉，观自在，这才是正确的修行路。
十
切记：他人和外境不是我们的修行处，唯修自心，开悟自性，自觉自解脱，觉他成佛道。
诸法因缘生
无常空无我
离执观自在
是心本是佛
南无观自在菩萨
南无观自在菩萨
南无观自在菩萨
嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍），嗡嘛呢叭咪吽（舍）……
最近这几天早早的就会睁不开眼，昨天在家10点多一点就睡着了，不知道自己天天忙的啥会困成这样，一天天就是过的巨快，这一年也觉着巨快，还记着刚来的那会 现在马上又一个冬天了，找到一个喜欢又满意的工作真的好难 虽然我不满意这里的环境但是说实话我现在没有很拒绝跟孩子们相处 昨天阿璇给我打电话说不能理解我是怎么跟孩子待在一起这么久的 她觉着太难熬 我说因为我对他们并不讨厌，我不喜欢的是家长 这一周跟家长沟通有点多 让我更烦跟家长说话 因为我觉着现在的家长只有少数是善良且通情达理的，更多的是一天到晚有一堆事的家长，而且我心里明明是对她们嫌弃的要命 可是只能回好的 放心吧这样子的话，我想锤舍这样虚伪的自己 可是我改变不了，当然也会有很好的家长但是少之又少，其实我能理解做家长的都想让自己孩子好，可是过分了我觉着就是一种病态 让人厌恶！我宁可跟20个孩子天天一起也不想跟两个家长去打交道。还有我发现那些让人喜欢的孩子家长也是不错的，不讨喜的孩子家长也并不怎么喜欢，不知道是自己情绪代入还是怎样 但是我就是这么觉着的。班里来了一个不爱说话的小姑娘 来了5天有3天早上在哭，她不是不爱说话是太不爱说了，什么都不说 有时候问也不说！不想吃的菜也不说但她会看你 要是眼神一对上了她就流泪 还是不说就等着老师问 然后她在点头或者摇头，我原本觉着安安静静也还可以，但是这个小姑娘一来！我真的觉着那些有点调皮还能叨叨的孩子是多么好 孩子本就是天性好动的呀！我一直觉着这样的孩子一定是跟家庭有关 是缺乏安全感的孩子 可是看她的爸妈好像又很正常 我一时也不知道这样性格的孩子是天生这样还是环境影响了。反正就是想以后自己有了孩子的时候童年时期就开开心心长大就好了 写字做题的开心了长大了就自然知道了 所以呀就算为了自己的孩子也不能随便找一个 也得是喜欢的人才会有温暖有爱的家呀 家庭环境太太重要了[心]
说到以后的孩子爸 我跟阿璇呀日复一日年复一年 就是找不到男朋友这个事情也是比较…我俩呀嘴上天天说其实心里是完完全全拒绝的 其实都想好了明天要跟幼儿园的姨们说一声介绍男朋友的但是一想呀我一点也不需要也不想找麻烦事 当我看着别人有甜甜恋爱的时候我超想要拥有 当我自己一个人巨无聊的时候也想有人说话 当我很难过的时候也会想要有人陪在身边 可是一想这只是些极端的状态 这样的状态并不会一直持续呀 那剩下的大部分时间呢 我是自由的也是不需要的 没有家人催自己并不着急 我想我跟阿璇一定都会碰到那样一个人的 我们现在要做的就是先有一个稳定的工作[心]
看1988开始的我很喜欢狗焕那样凶凶的但是会偷偷做感动事情的人 但是现在我发现其实我更喜欢很温柔的阿泽 因为我想要一个温柔的人 阿璇说因为喜欢就会变温柔 可是我还想要那样看上去也温柔的 华晨宇是吴青峰是（突然就想到了他们两个）阿璇说她看阿泽是那种一阵风就吹倒的人 我看就是温柔又温柔的人 所以我俩喜欢男人这件事上怕是永远也不会一样了哈哈除了初中一次偶然
昨天回家想吃蒸米饭了就蒸了米饭 想吃炒土豆丝想喝西红柿汤 就搜了丝切了柿子打了蛋 我很喜欢做菜前的准备 可是我不喜欢炒不喜欢动锅子因为我怕那个锅子 老孟说我得学亲娘又说我会饿死 但是我真的怕那个锅子 我以后呀要很幸运能找到一个会做饭的男朋友就太感动了 我来准备就好 他只负责炒那样就太开心了[作揖]有家有爸妈在的日子就无敌幸福了 这一个月决心要关掉花呗 所以有点紧迫 跟他俩说谁愿意资助我一点 我在床上躺着老孟过去笑着说我愿意 你喊一声老爸就给你一张 简直幼稚极了 其实自己上班的日子就不再好意思跟家里要钱了 他们也知道我自己刚够花的或者不够 每次回去老孟都问我还有钱吗 自己没有给她们一点反而还再要就觉着自己很过分 今天老孟资助了我亲娘资助了我 亲娘非得带着我去老娘家 姥娘资助了我 我放下又塞给我 小姨说我可以转换成东西的 拿着姥娘就很开心了 小姨还资助了我 这一天的收获比在幼儿园一星期都多 我是姥娘那边唯一的女孩子 所以一直都能受到独有的爱 我呀有这些亲人本身就足够幸运了 小姨还说以后找个好婆婆就行了哈哈哈哪里有那么好找嘛 我要快一点长大长成一个大姑娘才可以[作揖]
小婷呀每次都是小男友不在才想起我来 我选择原谅她 今天买到了大梦还拥有了皮卡丘巨开心虽然没有钱是难过的但是花钱的那刻是开心的 啊对我的大狗还让我拥有了一个很温柔又显白的指甲[佩奇]
这一周恍恍惚 想不开的时候就跟阿璇逛游逛游 每次阿璇就是我精神的调剂 转一圈就开心很多
就是想的少一点才会开开心心呢 亲娘还说了要好好活 对呀 身体才最重要 花花呀！笑一笑啦！最近太没有感情了！ #宝宝的少女心#
我的大梦皮卡丘 我每次都掉的头发 大狗店里的镜子 老师的小花 好了好了说太多了我太能了说了睡觉觉[心][心][心]
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看1988开始的我很喜欢狗焕那样凶凶的但是会偷偷做感动事情的人 但是现在我发现其实我更喜欢很温柔的阿泽 因为我想要一个温柔的人 阿璇说因为喜欢就会变温柔 可是我还想要那样看上去也温柔的 华晨宇是吴青峰是（突然就想到了他们两个）阿璇说她看阿泽是那种一阵风就吹倒的人 我看就是温柔又温柔的人 所以我俩喜欢男人这件事上怕是永远也不会一样了哈哈除了初中一次偶然
昨天回家想吃蒸米饭了就蒸了米饭 想吃炒土豆丝想喝西红柿汤 就搜了丝切了柿子打了蛋 我很喜欢做菜前的准备 可是我不喜欢炒不喜欢动锅子因为我怕那个锅子 老孟说我得学亲娘又说我会饿死 但是我真的怕那个锅子 我以后呀要很幸运能找到一个会做饭的男朋友就太感动了 我来准备就好 他只负责炒那样就太开心了[作揖]有家有爸妈在的日子就无敌幸福了 这一个月决心要关掉花呗 所以有点紧迫 跟他俩说谁愿意资助我一点 我在床上躺着老孟过去笑着说我愿意 你喊一声老爸就给你一张 简直幼稚极了 其实自己上班的日子就不再好意思跟家里要钱了 他们也知道我自己刚够花的或者不够 每次回去老孟都问我还有钱吗 自己没有给她们一点反而还再要就觉着自己很过分 今天老孟资助了我亲娘资助了我 亲娘非得带着我去老娘家 姥娘资助了我 我放下又塞给我 小姨说我可以转换成东西的 拿着姥娘就很开心了 小姨还资助了我 这一天的收获比在幼儿园一星期都多 我是姥娘那边唯一的女孩子 所以一直都能受到独有的爱 我呀有这些亲人本身就足够幸运了 小姨还说以后找个好婆婆就行了哈哈哈哪里有那么好找嘛 我要快一点长大长成一个大姑娘才可以[作揖]
小婷呀每次都是小男友不在才想起我来 我选择原谅她 今天买到了大梦还拥有了皮卡丘巨开心虽然没有钱是难过的但是花钱的那刻是开心的 啊对我的大狗还让我拥有了一个很温柔又显白的指甲[佩奇]
这一周恍恍惚 想不开的时候就跟阿璇逛游逛游 每次阿璇就是我精神的调剂 转一圈就开心很多
就是想的少一点才会开开心心呢 亲娘还说了要好好活 对呀 身体才最重要 花花呀！笑一笑啦！最近太没有感情了！ #宝宝的少女心#
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