#一起看年画# #艺术分享# 八仙庆寿，20世纪早期天津杨柳青年画，版印笔绘，印制画店为义兴合，尺寸约为106*61CM，规格上属于贡尖，贡尖在规格上是杨柳青年画常用规格的Z大尺幅。
八仙庆寿是民间艺术里的常用题材，相传八仙赴蟠桃会给王母娘娘庆寿，也有说八仙给南极仙翁庆寿，所以八仙庆寿题材在民间常用来作为给高寿老人祝寿的喜庆题材，民间里有《八仙戏》、《八仙庆寿》等戏曲演出，非常热闹。
这幅画就表现的是八仙给南极仙翁庆寿。中间大脑门、花白胡须、手拄龙头拐杖、端坐在蒲团上的老者就是南极仙翁，也就是民间俗称的寿星。在寿星两旁，八仙并排站立。
此图在一些细节上突出了祝寿的寓意。
寿星的身后有两只仙鹤翩翩飞起，共同烘托出一只口衔寿桃的仙鹤。寿桃有长寿、吉祥的寓意。而三只鹤展开的翅膀彼此相连，又仿佛是一圈松枝。松树也是传统的长寿象征。仙鹤、松枝一起出现，有松鹤延年的寓意。
寿星前方有一个制作精美的石台，上面摆着黄釉圆盘，盘中盛放一只硕大圆润的寿桃，点明整幅画的庆寿寓意。
右侧，铁拐李的葫芦里飞出一个红色宝珠。左侧，张果老的渔鼓里飞出一只天马。
在八仙传说里，铁轨李的葫芦里装着仙丹，可以治病救人。张果老用渔鼓传唱道情，可以开导人心。而宝珠和天马，原本和八仙传说关系不大。这幅画将两件宝物放在画里，很多的是增添喜庆的气氛。
从整幅画的构图看，采取了一字排开的布局方式。坦白说，这个布置比较平庸，而对彩色的运用也有粗率的地方。假如不上色，只用墨线，这个画面虽然有点拘谨，但线条还是颇为精致的。上了颜色，似乎对精致的线条有一点减分。
这样的水准基本就是20世纪早期杨柳青年画的一般水平，和19世纪中期比，已经显出后劲不足的问题，在画面的精致程度上，确实有明显的退步。这一时期的杨柳青年画水平，还能体现精致水平的，可能主要就是门神门画了。这一时期的故事、戏曲题材的年画，内容繁多，彩色鲜艳浓厚，乍一看非常热闹讨喜，但在艺术水准上，可以看出正处于衰退的状态。
20世纪的杨柳青年画，在前半叶基本就是这样的发展态势。要到1949年后，杨柳青年画的艺术水平才止跌反弹。

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