#如何评价明日方舟加入方言语音#
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
——汪曾祺«五味»
曾经在汪曾祺的«人间滋味»上看到这句话的时候，心里一直有一股暖流流过，这次的制作组，让我看到了细节上的满满诚意。
语言本来就是生动的而非死板的，生动的语言可以使人物更加鲜活饱满，而不只是披着空皮的纸片人。
年：大大咧咧的川渝妹子，喜欢吃辣，热爱火锅。
夕：吴越地区的傲娇小囡，嘴有点毒的隐世画家。
令：豪爽奔放的温柔姐姐，陕西方言一出第一反应佟湘玉哈哈哈，«武林外传»佟湘玉的设定是陕西汉中人，汉中在古代很长一段时间由四川管辖，所以汉中与四川、陕西都有渊源。因此这就是为什么在游戏里令姐姐操着陕西方言却在以四川为原型的“尚蜀”生活。
年、夕、令的新年祝福。
中国方言地图
汉语言在这片大地，以不同的形式，生生不息。
我希望自己口味杂一点，既嗦得了米粉，也能大口喝疙瘩汤，我也希望自己的耳音好一点，当你对我说话的时候，我就能想象你的故乡，可以不错过你给我分享的好故事。
希望所有的博士们，一发十连，欧气满满，新年快乐，阖家幸福！
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
——汪曾祺«五味»
曾经在汪曾祺的«人间滋味»上看到这句话的时候，心里一直有一股暖流流过，这次的制作组，让我看到了细节上的满满诚意。
语言本来就是生动的而非死板的，生动的语言可以使人物更加鲜活饱满，而不只是披着空皮的纸片人。
年：大大咧咧的川渝妹子，喜欢吃辣，热爱火锅。
夕：吴越地区的傲娇小囡，嘴有点毒的隐世画家。
令：豪爽奔放的温柔姐姐，陕西方言一出第一反应佟湘玉哈哈哈，«武林外传»佟湘玉的设定是陕西汉中人，汉中在古代很长一段时间由四川管辖，所以汉中与四川、陕西都有渊源。因此这就是为什么在游戏里令姐姐操着陕西方言却在以四川为原型的“尚蜀”生活。
年、夕、令的新年祝福。
中国方言地图
汉语言在这片大地，以不同的形式，生生不息。
我希望自己口味杂一点，既嗦得了米粉，也能大口喝疙瘩汤，我也希望自己的耳音好一点，当你对我说话的时候，我就能想象你的故乡，可以不错过你给我分享的好故事。
希望所有的博士们，一发十连，欧气满满，新年快乐，阖家幸福！
周国平说：“大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
一个人越成熟，想说的话就越少，也不会责备别人。
越是幼稚的人，越喜欢夸夸其谈，一争高下。
忍，是一种气度。
曾国藩说：“‘坚忍有恒’四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？”
忍住了，是是非非就少了，才能专注于做某件事，让自己出类拔萃。
忍，是宽容了别人，也宽容了自己。
著名教育家张伯苓，私立南开系列学校创办者，被尊称为“中国现代教育的一位创造者”。
有一天，他发现一个学生的手指被烟熏黑了，严肃地说：“抽烟对身体有害，要戒掉。”
学生不以为然，说：“那么，您吸烟又是为什么呢？”
按理说，学生顶撞老师，这是大逆不道的事情。未成年的学生，怎么可以和成年的老师对比呢？也不能用一模一样的标准去衡量啊。
张伯苓并没有愤怒，而是召集了工友，把自己的烟都收集起来，当众销毁，还折断了自己喜欢的烟斗。
他说：“从此，我和同学们一起戒烟。”
老师率先垂范，说到做到，学校的风气就好转了，抽烟的学生也没有了。
苏轼说：“古之成大事者，不唯有超士之才，亦有坚忍不拔之志。”
忍辱才能负重。别人说一句话，你就要反驳几十句话，甚至非得解释清楚不可。简直是浪费时间。
很喜欢这样一句话：“你的苦，不必逢人便说。”
忍受了心中的苦，才能成为人上人；忍受了别人施加的苦，才能体现自己的宽宏大量。
善忍的人，把痛苦当成身上的伤疤，把气愤当成前行的动力，把侮辱当成别人给自己的压力，把时间当成成大器的过程。
不管遭遇了什么，低头笑，就过去了。
当别人议论纷纷的时候，碾压你的时候，你还去推测别人的想法，与别人对抗，无疑是“以卵击石”。
你的反驳，会让别人越说越起劲。你很在乎，争得面红耳赤，这是别人想看到的效果。
如果别人比你强大，你的反驳就是激怒别人，把自己置于死地。
学会忍受，逆来顺受，尚有一线生机。
恰如，越王勾践，卧薪尝胆，反败为胜。
辩，是有理说不清。
柏拉图说：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”
慧能法师去广州法性寺讲经。
有风吹过，幡被吹动了。两个和尚争论不休，一个说风在动，一个说幡在动。
惠能说：“不是风动，也不是幡动，是心在动。”
世间万物，万变不离其宗——心若不动，风又奈何？
境由心生，心安静了，还有什么声音可以打扰他呢？即便是熙熙攘攘的人流，也不能让人心烦意乱啊。
孔子云游的时候，看到两个小孩，争论不休，他走上前，问：“争什么呢？”
一个孩子认为日出的时候，太阳更大一些，因为看起来很大；一个孩子认为，日中的时候，太阳更大一些，因为中午更热。
孔子不知道该如何决断。两个小孩说：“谁说你是有智慧的人啊？”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
不知道，就是不知道，不必逞强，无需强词夺理，这才是明智的做法。
每个人都会遇到说不清的事情，并非一定要说清楚。
有道是，有理让三分，无理退十步。
自己觉得有理的事情，不一定是百分百是对的，仍旧需要尊重别人的话，才能悟出真理；自己无理的事情，一句也不说，难得糊涂，或者主动认输，才显得高贵。
世间的一切，都有可能是真理，也有可能是歪理；随着时间的推移，假的可以成真，真的可以成假。万物皆有定数，也是没有定数的。
很佩服这样一句话：人生如一杯茶，热时可以暖手，温时可以暖心，凉时可以解渴，喝完时可以续水，隔夜了还能浇花——争什么争，皆有用处。
一切都有存在的理由，也有消失的理由，争辩需要争其必然，适可而止。
忍一忍，清者自清，浊者自浊。
有些事情，假以时日就能水落石出了。时机未到，你就浮躁不安了，那么真相有可能永远被埋藏起来。
日本的白隐禅师，在修行的时候，被傲慢无礼的老人训斥：“狗屁不通的和尚。”
禅师不以为然，继续修行。
有一次，一家布店里，女儿未婚先孕，被父母苦苦逼问“孩子的父亲是谁”。女儿被逼急了：“就是白隐。”
孩子出生后，禅师接受了照顾孩子的任务。不管邻居怎么说闲话，都没有争论。
一年后，女儿告诉父母，她和一个穷青年相爱了，怕父母不同意，才不得不说“孩子是白隐的”。
孩子被接回布店的时候，大家都向禅师表示抱歉。
禅师说：“是这样的吗？”
事实胜于雄辩。这是亘古不变的道理。
你说一万句，又能起到什么作用呢？一句不说，静静等待事情的真相，一切都会好起来的。
忍辱不辩，其实是“出淤泥而不染”的大智慧。
水深不语，智者不言。
你总是想说话，其实是你的智慧不够。
不说，不是无话可说，而是不言而喻。
人生在世，守得云开见月明。
一个人越成熟，想说的话就越少，也不会责备别人。
越是幼稚的人，越喜欢夸夸其谈，一争高下。
忍，是一种气度。
曾国藩说：“‘坚忍有恒’四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？”
忍住了，是是非非就少了，才能专注于做某件事，让自己出类拔萃。
忍，是宽容了别人，也宽容了自己。
著名教育家张伯苓，私立南开系列学校创办者，被尊称为“中国现代教育的一位创造者”。
有一天，他发现一个学生的手指被烟熏黑了，严肃地说：“抽烟对身体有害，要戒掉。”
学生不以为然，说：“那么，您吸烟又是为什么呢？”
按理说，学生顶撞老师，这是大逆不道的事情。未成年的学生，怎么可以和成年的老师对比呢？也不能用一模一样的标准去衡量啊。
张伯苓并没有愤怒，而是召集了工友，把自己的烟都收集起来，当众销毁，还折断了自己喜欢的烟斗。
他说：“从此，我和同学们一起戒烟。”
老师率先垂范，说到做到，学校的风气就好转了，抽烟的学生也没有了。
苏轼说：“古之成大事者，不唯有超士之才，亦有坚忍不拔之志。”
忍辱才能负重。别人说一句话，你就要反驳几十句话，甚至非得解释清楚不可。简直是浪费时间。
很喜欢这样一句话：“你的苦，不必逢人便说。”
忍受了心中的苦，才能成为人上人；忍受了别人施加的苦，才能体现自己的宽宏大量。
善忍的人，把痛苦当成身上的伤疤，把气愤当成前行的动力，把侮辱当成别人给自己的压力，把时间当成成大器的过程。
不管遭遇了什么，低头笑，就过去了。
当别人议论纷纷的时候，碾压你的时候，你还去推测别人的想法，与别人对抗，无疑是“以卵击石”。
你的反驳，会让别人越说越起劲。你很在乎，争得面红耳赤，这是别人想看到的效果。
如果别人比你强大，你的反驳就是激怒别人，把自己置于死地。
学会忍受，逆来顺受，尚有一线生机。
恰如，越王勾践，卧薪尝胆，反败为胜。
辩，是有理说不清。
柏拉图说：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”
慧能法师去广州法性寺讲经。
有风吹过，幡被吹动了。两个和尚争论不休，一个说风在动，一个说幡在动。
惠能说：“不是风动，也不是幡动，是心在动。”
世间万物，万变不离其宗——心若不动，风又奈何？
境由心生，心安静了，还有什么声音可以打扰他呢？即便是熙熙攘攘的人流，也不能让人心烦意乱啊。
孔子云游的时候，看到两个小孩，争论不休，他走上前，问：“争什么呢？”
一个孩子认为日出的时候，太阳更大一些，因为看起来很大；一个孩子认为，日中的时候，太阳更大一些，因为中午更热。
孔子不知道该如何决断。两个小孩说：“谁说你是有智慧的人啊？”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
不知道，就是不知道，不必逞强，无需强词夺理，这才是明智的做法。
每个人都会遇到说不清的事情，并非一定要说清楚。
有道是，有理让三分，无理退十步。
自己觉得有理的事情，不一定是百分百是对的，仍旧需要尊重别人的话，才能悟出真理；自己无理的事情，一句也不说，难得糊涂，或者主动认输，才显得高贵。
世间的一切，都有可能是真理，也有可能是歪理；随着时间的推移，假的可以成真，真的可以成假。万物皆有定数，也是没有定数的。
很佩服这样一句话：人生如一杯茶，热时可以暖手，温时可以暖心，凉时可以解渴，喝完时可以续水，隔夜了还能浇花——争什么争，皆有用处。
一切都有存在的理由，也有消失的理由，争辩需要争其必然，适可而止。
忍一忍，清者自清，浊者自浊。
有些事情，假以时日就能水落石出了。时机未到，你就浮躁不安了，那么真相有可能永远被埋藏起来。
日本的白隐禅师，在修行的时候，被傲慢无礼的老人训斥：“狗屁不通的和尚。”
禅师不以为然，继续修行。
有一次，一家布店里，女儿未婚先孕，被父母苦苦逼问“孩子的父亲是谁”。女儿被逼急了：“就是白隐。”
孩子出生后，禅师接受了照顾孩子的任务。不管邻居怎么说闲话，都没有争论。
一年后，女儿告诉父母，她和一个穷青年相爱了，怕父母不同意，才不得不说“孩子是白隐的”。
孩子被接回布店的时候，大家都向禅师表示抱歉。
禅师说：“是这样的吗？”
事实胜于雄辩。这是亘古不变的道理。
你说一万句，又能起到什么作用呢？一句不说，静静等待事情的真相，一切都会好起来的。
忍辱不辩，其实是“出淤泥而不染”的大智慧。
水深不语，智者不言。
你总是想说话，其实是你的智慧不够。
不说，不是无话可说，而是不言而喻。
人生在世，守得云开见月明。
自从陈亚男和朱单伟结婚以后，这对小夫妻的生活就很不太平，总是有各种各样的谣言在网上流传着。从陈亚男在直播间控诉朱单伟无所事事后，双方的矛盾更是直接升级，闹了几个月终于宣布了离婚，但是他们俩的事情远没有真正结束。在归还朱家彩礼之后，陈亚男先是在直播间里爆料，不要孩子不是她自己的原因，让大家开始猜测是朱单伟有问题。接着，陈亚男又爆料大衣哥之前所说只用老年机的话是假的，他身上有四五个苹果手机。这些爆料让网友开始觉得，大衣哥一家人不像表面上那么单纯。另外，关于网上流传的陈亚男要卖掉和朱单伟婚房的事情，陈亚男也做出了回应，据她透露，房产证上根本就没有写她的名字，所以她想卖也卖不了。所以，按照陈亚男的说法，那栋婚房压根就没有写她的名字，就只是朱单伟一个人的。可既然是送给儿子儿媳的婚房，为何大衣哥却没有将儿媳名字写上去呢？这事儿确实让人匪夷所思。陈亚男接二连三的爆料，让神隐许久的大衣哥一家坐不住了？12月12日，疑似朱单伟的账号终于站出来发表了长文，解释了事情的来龙去脉。这个疑似朱单伟，在长文中透露，他和陈亚男结婚的时候，大衣哥不仅给他们买了婚房，还给了陈亚男20万的现金彩礼，包括金项链、金戒指、金耳环等等价值500多万元的东西。朱单伟还透露，陈亚男之前在直播里所说，没有用过公公婆婆一分钱也是假的，因为家里的日常开销基本上都是父母负责的。朱单伟表示陈亚男和自己结婚第三天就开启了直播带货，然后一下子变成了一线主播吸粉百万，其实全部都是计划好的，从头到尾就是一个剧本。朱单伟更是怒斥陈亚男一直在无底线的炒作，为达目的不择手段，没有尽到一个当儿媳妇的责任，逢年过节不回家看望公婆，结婚一年的时间有一大半都住在娘家。另外，朱单伟还提到了老丈人之前在直播间说自己烂泥扶不上墙，这些话也对他造成了很大的伤害。而且陈亚男开公司，股东法人全是陈亚男家里人，朱单伟作为陈亚男的丈夫，却对公司的事情一无所知，甚至直播的分红收益陈亚男也没有拿给他看。最后，朱单伟警告陈亚男不允许再继续使用他父母，以及他们曾经一起拍过的视频，否则将追究陈亚男的法律责任。朱单伟细数了陈亚男多条罪状，态度强硬字字诛心，一副要和陈亚男撕破脸的架势，这下陈亚男又成了众矢之的，被网友疯狂攻击。陈亚男和朱单伟本来一对好好的小夫妻，为了各自的利益，最后居然搞得这么难看。他们俩一开始就不应该在一起，确实不适合。但是单单看朱单伟发的内容不太像是他的语气，感觉也是有高人指点的。如今这些事，真是剪不断理还乱，双方都各执一词相互指责，陈亚男说大衣哥一家在装单纯。朱单伟指责陈亚男无底线炒作，事情一直在反转，说辞换了一套又一套。当事人斗来斗去，只有观众一脸懵逼，不知道哪一方是对的哪一方是错的。只希望陈亚男和朱单伟能够坐下来，自己在家里好好把这些事情赶紧解决，观众实在是管不了你们这些家务事。
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