世上本无事，庸人自扰之。

作者：洞见·GW

在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？

有个高赞回答是：

每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：

一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。

但真正伤害你最深的，是后者。

人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。

就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”

以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。

1

欲望太多，不懂知足

苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”

人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。

巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。

家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。

在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。

它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。

起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。

愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。

他随即又许愿想要600万法郎。

这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。

但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。

他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。

当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。

他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。

当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。

其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。

想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。

爱迪生说：

“知足是人在世间最大的幸福。”

广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。

如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。

2

高估关系，低估人性

看过这样一句话：

“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”

成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。

《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。

在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。

学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。

松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。

但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。

但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。

于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。

然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。

蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。

然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。

最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。

有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”

有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。

东野圭吾在《白夜行》中写道：

“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。

不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。

与其寄希望于别人，不如做好自己。

毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。

3

凡事比较，迷失自我

卡耐基曾经说过：

“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”

人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。

几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：

在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？

当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。

他给出的调查结果竟然是：

这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。

如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。

在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。

因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。

这让我想起了歌德的一句话：

“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”

当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？

就像两个同时散步看风景的人。

由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。

前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。

于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。

人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。

攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。

然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。

找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。

4

想的太多，做的太少

日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：

那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。

人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。

作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。

有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。

她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。

可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。

她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。

最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。

其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。

月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。

在网上看到过这么一句话：

“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”

许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。

这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。

生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。

想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。

只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。

5

求而不得，不忍放下

在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。

这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。

每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。

渔民要捕捉它们的办法也非常简单：

只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。

外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。

然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。

这究竟是为什么呢？

原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。

结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。

我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。

每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。

小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。

长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。

生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。

爱因斯坦说：

“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”

很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。

就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。

与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。

▽

伏尔泰曾经说过：

“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”

有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。

世上本无事，庸人自扰之。

生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。

把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。 https://t.cn/R2WxogK

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《简爱》
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

在巴基斯坦卡拉奇大学恐怖袭击中不幸遇难的三位我国汉语教师[蜡烛][蜡烛][蜡烛]

据说是来自四川师范大学的黄桂平、丁沐舫、陈赛！

犯我者，虽远必诛！血债血偿。建议派出察打一体无人机配合巴基斯坦情报部门和军方反恐，由巴方负责提供前期情报收集，我方无人机查证及定点清除，剿灭BLA指挥层和据点。

三位同胞不能白死。