民间故事 ：
老农进城赶集，
买下鲤鱼后放生，
鲤鱼说往柳树下面挖地三尺
话说在明朝年间，
蓟州有一位老农，
姓李名三正，
是一个老实巴交的田舍农夫。
他在大山脚下开了几块农田，
平时种植一些瓜果蔬菜，
等到丰收时就挑到镇上的集市里贩卖。
妻子王氏是个手巧的妇人，
懂得刺绣，
平日里经常给大户人家做一些针线活，
一年下来也能赚些银子。
夫妻俩虽说没有大的收入，
但吃穿倒也不成问题。
有一年夏末，
李老汉挑着担子去农田里收菜。
这年风调雨顺，
庄稼长势甚好，
李老汉看着眼前的丰收景象，
脸上忍不住露出了得意的笑容。
“ 今年的收成不错，
这些菜准能卖不少银子，
希望来年也是个丰收年啊！”
李老汉一边收菜一边小声嘀咕着。
不到一个时辰，
李老汉收满了两担子菜。
他擦了擦额头上的汗，
挑起担子径直朝着镇里走去。
走了半个时辰，
李老汉终于进城了。
因为来得有些晚了，
好的摊位已经被其他商贩占了。
李老汉在集市里转悠半圈，
没有看到空位置，
无奈之下，
他只得在集市边上落了脚，
开始吆喝起来。
“ 新鲜的蔬菜和水果，
刚采摘下来的，
乡亲们过来看看呀，
价钱便宜！”
李老汉经常来集市里卖货，
因为他的蔬菜和水果新鲜，
价钱实惠，
镇上的人都愿意买他家的货。
久而久之，
彼此也都熟络起来。
“ 李伯，
您给我称一些，
要新鲜的！”
一位乡民说道。
“ 稍等，
我给你挑挑！”
李老汉一边说一边弯下腰挑选水果。
“ 这些新鲜的，
个大味甜，
我再给你便宜一些，
如何？”
李老汉笑着说道。
“ 您做买卖真实在，
那我就多买一些！”
那人说完后，
也弯下身子开始挑选水果。
摊位前的人越来越多，
不到午时，
李老汉的两担子菜就卖了个精光。
他掂了掂手里的银子，
满意地笑了。
随后他挑起担子开始往城外走，
路过一家酒馆时，
飘来一股酒香。
“ 这酒真香啊！
家里好像没有酒了，
进去买一些吧！”
李老汉没有别的嗜好，
忙碌一天就喜好喝上一口酒，
所以他家的酒一直没断过。
付过酒钱后，
李老汉心满意足地往城外走去。
走到城门附近时，
他看见前面有个摊位前围了很多人。
李老汉好奇心起来，
于是也走了过去。
他挤进去一看，
原来是个鱼贩在那里卖鱼，
鱼贩一边吆喝一边与买家商谈着价钱。
“ 娘，
你瞧那条鲤鱼，
它似乎想要从筐里跳出来。”
一个稚童指着一条鲤鱼朝着身旁的年轻妇人说道。
稚童话音刚落，
几个围观买家都顺着手指看了过去。
此时一条满身金黄的鲤鱼正在筐里不停地打挺，
似乎要跃出来。
“ 娘，
你看那条鱼，
它似乎在流泪！”
稚童继续说道。
年轻妇人看了看那条鱼，
笑着说道 ：
“ 小孩子别多嘴，
那条鱼没有哭，
只是水而已。
走，
咱们回家！”
妇人言罢，
领着稚童离开了。
李老汉心思细腻，
稚童的一番话引起了他的注意。
他弯下腰仔细一看，
果然发现那条鲤鱼的眼圈周围有水花。
“ 这个筐里没有一点水，
天气又十分炎热，
那不应该是水，
难道真的是泪花？”
李老汉暗暗思忖道。
再看那条鲤鱼，
满身金黄色，
而且在鱼头正中间还有一个红色的斑点。
那个斑点十分鲜艳，
乍眼一看如同眼睛一般。
“ 哎呦！
这条鲤鱼和寻常的鱼不一样，
难道这是鱼仙？”
李老汉的妻子整日烧香祈福，
十分相信因果，
夫妻俩闲聊时王氏总说一些神和仙的事，
李老汉耳濡目染，
见到此景首先想到了鱼仙。
“ 老哥，
你要买鲤鱼吗？
这可是罕见的鱼，
你瞧瞧皮毛，
你绝对没见到过。
您若是要，
我可以便宜一些卖给你！”
鱼贩见李老汉不眨眼睛地看着那条鲤鱼，
伸过头询问道。
“ 不瞒小哥，
我长这么大，
还确实头一次见到这样的鲤鱼。
你看它全身金灿灿，
泛着金光，
还有头上的那个红斑，
真是罕见啊！”
李老汉说道。
“ 既然老哥如此喜欢，
那就卖给你了！”
鱼贩拿起那条鱼朝着李老汉说道。
“ 多少银子？”
李老汉询问道。
鱼贩思忖一下，
回答道 ：
“ 2两银子，
如何？”
“ 啥？
这也太贵了吧？
我不买了，
你还是卖给别人吧！”
李老汉说完起身就要走。
其他乡民听见后也议论起来，
一个乡民说道 ：
“ 就是一条鲤鱼而已，
你居然卖2两银子，
你这明显是在坑人，
你做生意不实诚，
我还是去别家买吧！”
此言一出，
其他人也随声附和，
他们丢下手里的鱼后纷纷离开了。
“ 喂！
你们别走啊！
我都给你们称完了呀！”
鱼贩着急了，
慌忙喊道。
没有人理会他，
乡民们头也不回地走了。
李老汉挑起担子准备走，
鱼贩一把拉住了他，
说道 ：
“ 老哥，
您留步！
这条鲤鱼您若是真想要，
我就低价卖给你了！”
“ 多少银子？”
“ 30个铜板，
如何？”
“ 忒贵，
算了！”
“ 您出多少？”
“ 10个铜板，
不能再多！
它再怎么好看，
也终究是一条鱼，
它又不是什么宝贝，
你若不卖，
那就自己留着吧！”
说着，
李老汉抬腿就走。
“ 得，
算我倒霉！
就因为这条鱼，
把我的买卖都搅黄了，
那就10个铜板，
您赶紧拿走！”
鱼贩装好鱼，
递了过来。
李老汉一边掏钱一边嘀咕道 ：
“ 跟你说，
10个铜板都是多给的。
年轻人，
以后做买卖要实诚一些才好呀！”
接过鲤鱼，
李老汉赶忙往回走。
他找了一家店铺，
要了一些水，
将鲤鱼重新养了起来，
随后他快步朝着家里走去。
虽说是夏末，
但午时的温度依旧很热。
李老汉怕鲤鱼被晒干，
将自己的衣服脱下来盖在上面遮阳。
因为担心鲤鱼，
归家时走得快了很多，
不到半个时辰，
他就到了家。
进了门，
李老汉大喊道 ：
“ 老婆子，
快弄一盆水来，
你看看我买到啥了！”
王氏正在屋子里做刺绣，
听闻老伴儿如此一喊，
她放下手里的针线活匆匆忙忙地跑了出来。
李老汉已经将鲤鱼拿了出去，
拎在手里朝着屋子里走着。
“ 你从哪弄来的鲤鱼呀？”
王氏问道。
“ 镇上买的，
你看看这条鱼的样子奇怪不？”
王氏仔细看了又看，
眉头紧锁，
轻声说道 ：
“ 老头子，
这可不是一般的鱼啊！
咱不能吃，
赶紧将它放生！”
“ 我买它回来可不是为了吃，
这条鱼非同寻常，
我担心被别人买走，
这才买了回来。”
“ 老头子，
你别耽搁，
快去放生！”
王氏有些惊慌地说道。
“ 嗯！
我这就去放生！”
说完，
李老汉拎着鲤鱼就朝着村北面的大河跑去。
到了河边，
李老汉将鲤鱼放进水里，
轻声说道 ：
“ 我不管你是鱼还是仙，
反正你的样子不同寻常，
我和老婆子都不忍心你被别人伤害，
快走吧，
下次可别被人捉住了！”
鲤鱼入了水，
不停地吞吐，
随后一个打挺，
钻入了水中。
游出去很远，
鲤鱼头从水里冒了出来。
它看了看岸边的李老汉，
随后一头扎进了水里，
再也没有浮出水面。
李老汉擦了擦手，
轻轻一笑，
说道 ：
“ 这里才是你的家呀！”
说完，
他就回家去了。
“ 今天的菜卖了多少钱？”
王氏询问道。
“ 15个铜板，
不过买鱼用去了10个铜板，
这一坛酒花了5个铜板。”
李老汉回答道。
“ 那今日你岂不是白忙活了？
也好！
买鱼放生终究是一件行善积德的好事，
老天都给咱们记着呢，
以后会回报我们的，
这钱不白花！”
王氏果然是个信奉因果的妇人，
她并没有责怪老头子乱花钱。
而事实证明，
“ 善有善报 ”的道理
并非是虚谈，
就在当天夜里，
被李老汉放生的那条鲤鱼居然找他来了。
朦朦胧胧中，
李老汉听见有人在呼唤他。
他睁开惺忪的睡眼一看，
发现床边上趴着一条鲤鱼，
他再仔细一看，
发现鲤鱼头上还有一个鲜艳的大红斑。
没错，
正是白天里他放生的那一条鲤鱼！
“ 你咋又回来了？
你离开水还能活吗？”
李老汉询问道。
鲤鱼点了点头，
居然开口说话了 ：
“ 恩公，
多谢你将我买下后放生，
要不然我早就成了别人家的盘中餐了。
为了报答你的恩情，
我送你一箱银子。”
李老汉一听鲤鱼说话了，
不由得吃了一惊，
身子下意识地往床里边挪了挪。
“ 恩公你别怕！
在你们村子外面的那座破庙院子里，
有一棵柳树。
你往柳树下面挖地三尺，
下面有前人留下的宝箱，
里面是白银。
你快去挖，
记住，
此事千万别和他人讲！”
鲤鱼说完后，
身影越来越模糊，
随后消失不见了。
李老汉摸着脑袋，
心里是一阵诧异 ：
“ 鲤鱼开口说话，
这可真是天大的怪事。
还有它怎么知道破庙里有柳树？
还说树底下三尺深的地方有宝箱，
这到底是怎么一回事？”
李老汉坐在床上琢磨片刻，
随即他推醒了老婆子，
将此事说给了她。
“ 老头子，
鲤鱼说得有鼻子有眼的，
我觉得你可以挖一挖试试，
万一是真的呢？”
王氏说道。
“ 好！
明日一早我就去破庙那里看看！”
说完，
李老汉躺下休息了。
可是他一直寻思这件事，
没有再入眠。
天一亮，
李老汉扛着铁镐就去了破庙那里。
这座庙什么时候修建的，
没有人知晓。
自打李老汉记事以来，
这座庙就荒废着，
没有人来此烧香祈福。
只是偶尔有路人在此处避雨、
歇脚，
一直也没有祸事发生过。
李老汉走进破庙，
来到院子里，
一眼就看见了那棵柳树。
李老汉没有迟疑，
开始往柳树下面挖。
挖了大约三尺，
忽然挖到了硬物。
他吃了一惊，
心里嘀咕道 ：
“ 莫非真有宝箱不成？”
他赶忙蹲下身子用手刨了起来。
片刻后，
一个铁箱子完全露了出来。
李老汉大喜，
将铁箱子抬了出来。
费了半天劲儿终于将铁箱子打开，
而里面的东西着实让他大吃一惊。
正如昨夜里那条鲤鱼所说，
箱子里面装着的正是白银！
李老汉睁大了眼睛，
又用手揉了揉，
等他再次睁开眼睛，
发现箱子里还是白银！
“ 哈哈！
这下子我发财了！”
李老汉抑制住心里的喜悦，
没敢声张，
偷偷将铁箱子带回了家。
“ 老婆子，
你快过来看看！”
李老汉兴奋地说道。
王氏走近后一看，
惊慌的脸上露出了灿烂的笑容。
“ 老头子，
这真的是从那棵柳树下面挖出来的吗？”
王氏询问道。
“ 正是！”
“ 哎呀老头子，
咱们的善心没有白费，
你那10个铜板的确没有白花啊！
咱们得到回报了！”
王氏开心地说道。
有了这箱子白银，
夫妻俩的日子好过了很多，
他们再也不用像以前那样辛苦了。
不过，
他们能有这样的好报，
全是因为他们平日里的善心善行，
这是鲤鱼对他们夫妻俩善心的回报了！
故事完！
总结 ：
李老汉进城赶集，
花了10个铜板买下鲤鱼，
后与妻子商议，
将鲤鱼放生。
那条鲤鱼为了报恩，
说出柳树下面埋有宝箱的秘密。
李老汉因为善行得到了一箱子白银，
应了那句 “ 善有善报” 的道理了！
各位看官，
人活在天地之间，
善心善行是最为美好、
实在的修行。
在此多说一句 ：
但行好事，
莫问前程。
常行善事，
我们总会有回报的！
老农进城赶集，
买下鲤鱼后放生，
鲤鱼说往柳树下面挖地三尺
话说在明朝年间，
蓟州有一位老农，
姓李名三正，
是一个老实巴交的田舍农夫。
他在大山脚下开了几块农田，
平时种植一些瓜果蔬菜，
等到丰收时就挑到镇上的集市里贩卖。
妻子王氏是个手巧的妇人，
懂得刺绣，
平日里经常给大户人家做一些针线活，
一年下来也能赚些银子。
夫妻俩虽说没有大的收入，
但吃穿倒也不成问题。
有一年夏末，
李老汉挑着担子去农田里收菜。
这年风调雨顺，
庄稼长势甚好，
李老汉看着眼前的丰收景象，
脸上忍不住露出了得意的笑容。
“ 今年的收成不错，
这些菜准能卖不少银子，
希望来年也是个丰收年啊！”
李老汉一边收菜一边小声嘀咕着。
不到一个时辰，
李老汉收满了两担子菜。
他擦了擦额头上的汗，
挑起担子径直朝着镇里走去。
走了半个时辰，
李老汉终于进城了。
因为来得有些晚了，
好的摊位已经被其他商贩占了。
李老汉在集市里转悠半圈，
没有看到空位置，
无奈之下，
他只得在集市边上落了脚，
开始吆喝起来。
“ 新鲜的蔬菜和水果，
刚采摘下来的，
乡亲们过来看看呀，
价钱便宜！”
李老汉经常来集市里卖货，
因为他的蔬菜和水果新鲜，
价钱实惠，
镇上的人都愿意买他家的货。
久而久之，
彼此也都熟络起来。
“ 李伯，
您给我称一些，
要新鲜的！”
一位乡民说道。
“ 稍等，
我给你挑挑！”
李老汉一边说一边弯下腰挑选水果。
“ 这些新鲜的，
个大味甜，
我再给你便宜一些，
如何？”
李老汉笑着说道。
“ 您做买卖真实在，
那我就多买一些！”
那人说完后，
也弯下身子开始挑选水果。
摊位前的人越来越多，
不到午时，
李老汉的两担子菜就卖了个精光。
他掂了掂手里的银子，
满意地笑了。
随后他挑起担子开始往城外走，
路过一家酒馆时，
飘来一股酒香。
“ 这酒真香啊！
家里好像没有酒了，
进去买一些吧！”
李老汉没有别的嗜好，
忙碌一天就喜好喝上一口酒，
所以他家的酒一直没断过。
付过酒钱后，
李老汉心满意足地往城外走去。
走到城门附近时，
他看见前面有个摊位前围了很多人。
李老汉好奇心起来，
于是也走了过去。
他挤进去一看，
原来是个鱼贩在那里卖鱼，
鱼贩一边吆喝一边与买家商谈着价钱。
“ 娘，
你瞧那条鲤鱼，
它似乎想要从筐里跳出来。”
一个稚童指着一条鲤鱼朝着身旁的年轻妇人说道。
稚童话音刚落，
几个围观买家都顺着手指看了过去。
此时一条满身金黄的鲤鱼正在筐里不停地打挺，
似乎要跃出来。
“ 娘，
你看那条鱼，
它似乎在流泪！”
稚童继续说道。
年轻妇人看了看那条鱼，
笑着说道 ：
“ 小孩子别多嘴，
那条鱼没有哭，
只是水而已。
走，
咱们回家！”
妇人言罢，
领着稚童离开了。
李老汉心思细腻，
稚童的一番话引起了他的注意。
他弯下腰仔细一看，
果然发现那条鲤鱼的眼圈周围有水花。
“ 这个筐里没有一点水，
天气又十分炎热，
那不应该是水，
难道真的是泪花？”
李老汉暗暗思忖道。
再看那条鲤鱼，
满身金黄色，
而且在鱼头正中间还有一个红色的斑点。
那个斑点十分鲜艳，
乍眼一看如同眼睛一般。
“ 哎呦！
这条鲤鱼和寻常的鱼不一样，
难道这是鱼仙？”
李老汉的妻子整日烧香祈福，
十分相信因果，
夫妻俩闲聊时王氏总说一些神和仙的事，
李老汉耳濡目染，
见到此景首先想到了鱼仙。
“ 老哥，
你要买鲤鱼吗？
这可是罕见的鱼，
你瞧瞧皮毛，
你绝对没见到过。
您若是要，
我可以便宜一些卖给你！”
鱼贩见李老汉不眨眼睛地看着那条鲤鱼，
伸过头询问道。
“ 不瞒小哥，
我长这么大，
还确实头一次见到这样的鲤鱼。
你看它全身金灿灿，
泛着金光，
还有头上的那个红斑，
真是罕见啊！”
李老汉说道。
“ 既然老哥如此喜欢，
那就卖给你了！”
鱼贩拿起那条鱼朝着李老汉说道。
“ 多少银子？”
李老汉询问道。
鱼贩思忖一下，
回答道 ：
“ 2两银子，
如何？”
“ 啥？
这也太贵了吧？
我不买了，
你还是卖给别人吧！”
李老汉说完起身就要走。
其他乡民听见后也议论起来，
一个乡民说道 ：
“ 就是一条鲤鱼而已，
你居然卖2两银子，
你这明显是在坑人，
你做生意不实诚，
我还是去别家买吧！”
此言一出，
其他人也随声附和，
他们丢下手里的鱼后纷纷离开了。
“ 喂！
你们别走啊！
我都给你们称完了呀！”
鱼贩着急了，
慌忙喊道。
没有人理会他，
乡民们头也不回地走了。
李老汉挑起担子准备走，
鱼贩一把拉住了他，
说道 ：
“ 老哥，
您留步！
这条鲤鱼您若是真想要，
我就低价卖给你了！”
“ 多少银子？”
“ 30个铜板，
如何？”
“ 忒贵，
算了！”
“ 您出多少？”
“ 10个铜板，
不能再多！
它再怎么好看，
也终究是一条鱼，
它又不是什么宝贝，
你若不卖，
那就自己留着吧！”
说着，
李老汉抬腿就走。
“ 得，
算我倒霉！
就因为这条鱼，
把我的买卖都搅黄了，
那就10个铜板，
您赶紧拿走！”
鱼贩装好鱼，
递了过来。
李老汉一边掏钱一边嘀咕道 ：
“ 跟你说，
10个铜板都是多给的。
年轻人，
以后做买卖要实诚一些才好呀！”
接过鲤鱼，
李老汉赶忙往回走。
他找了一家店铺，
要了一些水，
将鲤鱼重新养了起来，
随后他快步朝着家里走去。
虽说是夏末，
但午时的温度依旧很热。
李老汉怕鲤鱼被晒干，
将自己的衣服脱下来盖在上面遮阳。
因为担心鲤鱼，
归家时走得快了很多，
不到半个时辰，
他就到了家。
进了门，
李老汉大喊道 ：
“ 老婆子，
快弄一盆水来，
你看看我买到啥了！”
王氏正在屋子里做刺绣，
听闻老伴儿如此一喊，
她放下手里的针线活匆匆忙忙地跑了出来。
李老汉已经将鲤鱼拿了出去，
拎在手里朝着屋子里走着。
“ 你从哪弄来的鲤鱼呀？”
王氏问道。
“ 镇上买的，
你看看这条鱼的样子奇怪不？”
王氏仔细看了又看，
眉头紧锁，
轻声说道 ：
“ 老头子，
这可不是一般的鱼啊！
咱不能吃，
赶紧将它放生！”
“ 我买它回来可不是为了吃，
这条鱼非同寻常，
我担心被别人买走，
这才买了回来。”
“ 老头子，
你别耽搁，
快去放生！”
王氏有些惊慌地说道。
“ 嗯！
我这就去放生！”
说完，
李老汉拎着鲤鱼就朝着村北面的大河跑去。
到了河边，
李老汉将鲤鱼放进水里，
轻声说道 ：
“ 我不管你是鱼还是仙，
反正你的样子不同寻常，
我和老婆子都不忍心你被别人伤害，
快走吧，
下次可别被人捉住了！”
鲤鱼入了水，
不停地吞吐，
随后一个打挺，
钻入了水中。
游出去很远，
鲤鱼头从水里冒了出来。
它看了看岸边的李老汉，
随后一头扎进了水里，
再也没有浮出水面。
李老汉擦了擦手，
轻轻一笑，
说道 ：
“ 这里才是你的家呀！”
说完，
他就回家去了。
“ 今天的菜卖了多少钱？”
王氏询问道。
“ 15个铜板，
不过买鱼用去了10个铜板，
这一坛酒花了5个铜板。”
李老汉回答道。
“ 那今日你岂不是白忙活了？
也好！
买鱼放生终究是一件行善积德的好事，
老天都给咱们记着呢，
以后会回报我们的，
这钱不白花！”
王氏果然是个信奉因果的妇人，
她并没有责怪老头子乱花钱。
而事实证明，
“ 善有善报 ”的道理
并非是虚谈，
就在当天夜里，
被李老汉放生的那条鲤鱼居然找他来了。
朦朦胧胧中，
李老汉听见有人在呼唤他。
他睁开惺忪的睡眼一看，
发现床边上趴着一条鲤鱼，
他再仔细一看，
发现鲤鱼头上还有一个鲜艳的大红斑。
没错，
正是白天里他放生的那一条鲤鱼！
“ 你咋又回来了？
你离开水还能活吗？”
李老汉询问道。
鲤鱼点了点头，
居然开口说话了 ：
“ 恩公，
多谢你将我买下后放生，
要不然我早就成了别人家的盘中餐了。
为了报答你的恩情，
我送你一箱银子。”
李老汉一听鲤鱼说话了，
不由得吃了一惊，
身子下意识地往床里边挪了挪。
“ 恩公你别怕！
在你们村子外面的那座破庙院子里，
有一棵柳树。
你往柳树下面挖地三尺，
下面有前人留下的宝箱，
里面是白银。
你快去挖，
记住，
此事千万别和他人讲！”
鲤鱼说完后，
身影越来越模糊，
随后消失不见了。
李老汉摸着脑袋，
心里是一阵诧异 ：
“ 鲤鱼开口说话，
这可真是天大的怪事。
还有它怎么知道破庙里有柳树？
还说树底下三尺深的地方有宝箱，
这到底是怎么一回事？”
李老汉坐在床上琢磨片刻，
随即他推醒了老婆子，
将此事说给了她。
“ 老头子，
鲤鱼说得有鼻子有眼的，
我觉得你可以挖一挖试试，
万一是真的呢？”
王氏说道。
“ 好！
明日一早我就去破庙那里看看！”
说完，
李老汉躺下休息了。
可是他一直寻思这件事，
没有再入眠。
天一亮，
李老汉扛着铁镐就去了破庙那里。
这座庙什么时候修建的，
没有人知晓。
自打李老汉记事以来，
这座庙就荒废着，
没有人来此烧香祈福。
只是偶尔有路人在此处避雨、
歇脚，
一直也没有祸事发生过。
李老汉走进破庙，
来到院子里，
一眼就看见了那棵柳树。
李老汉没有迟疑，
开始往柳树下面挖。
挖了大约三尺，
忽然挖到了硬物。
他吃了一惊，
心里嘀咕道 ：
“ 莫非真有宝箱不成？”
他赶忙蹲下身子用手刨了起来。
片刻后，
一个铁箱子完全露了出来。
李老汉大喜，
将铁箱子抬了出来。
费了半天劲儿终于将铁箱子打开，
而里面的东西着实让他大吃一惊。
正如昨夜里那条鲤鱼所说，
箱子里面装着的正是白银！
李老汉睁大了眼睛，
又用手揉了揉，
等他再次睁开眼睛，
发现箱子里还是白银！
“ 哈哈！
这下子我发财了！”
李老汉抑制住心里的喜悦，
没敢声张，
偷偷将铁箱子带回了家。
“ 老婆子，
你快过来看看！”
李老汉兴奋地说道。
王氏走近后一看，
惊慌的脸上露出了灿烂的笑容。
“ 老头子，
这真的是从那棵柳树下面挖出来的吗？”
王氏询问道。
“ 正是！”
“ 哎呀老头子，
咱们的善心没有白费，
你那10个铜板的确没有白花啊！
咱们得到回报了！”
王氏开心地说道。
有了这箱子白银，
夫妻俩的日子好过了很多，
他们再也不用像以前那样辛苦了。
不过，
他们能有这样的好报，
全是因为他们平日里的善心善行，
这是鲤鱼对他们夫妻俩善心的回报了！
故事完！
总结 ：
李老汉进城赶集，
花了10个铜板买下鲤鱼，
后与妻子商议，
将鲤鱼放生。
那条鲤鱼为了报恩，
说出柳树下面埋有宝箱的秘密。
李老汉因为善行得到了一箱子白银，
应了那句 “ 善有善报” 的道理了！
各位看官，
人活在天地之间，
善心善行是最为美好、
实在的修行。
在此多说一句 ：
但行好事，
莫问前程。
常行善事，
我们总会有回报的！
谁说道教没有劝善书？原来我们曾耳闻目染的那些人与事都源于此！
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
1诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
2行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
是不是经常感觉肚子里面气不顺呢？
我们肚子里有两股气，一个是脾气，一个是胃。中医上讲，脾主升清，胃主降浊，正常情况下脾气是向上升的，升的是清阳之气，也是水谷精微之气。胃气是向下降的，降的是体内的浊气，降的是水谷腐熟后的废物之气。如果这两个气不顺，比如脾气不升，人就得不到气血的濡养，容易头晕眼花、少气懒炎、肢体困乏、没有精神。如果胃气不降，浊气排不下去。就容易引起腹胀、反酸、打嗝、嗳气、大便不通畅，甚至腹部胀痛。这时候就需要打通脾胃，让该生的生，该降的降。
那为什么脾胃气机会不顺呢？究其原因主要是由三点。第一在脾胃，第二在肝胆，第三在于中焦实证的淤积。简单来说就是要么是脾胃之气本身就不通顺，要么是肝胆的气机不顺影响到了脾胃的气机，还有就是淤积。痰湿、寒凝，影响了气机的通畅。那我们要做的就是疏通肝胆的气机、调畅脾胃的气机，扫除中焦的淤积。怎么做呢？今天就给大家分享一个名方。六磨汤，调畅肝胆脾胃之气，痰湿、寒凝和湿积。六麻汤很简单，由六味药组成，接下来我们就一起来解读一下，看看它的成分都有哪些组成。首先第一梯队加入了木香、沉香、乌药来调畅肝、胆、脾胃气机。这其中木香是滞气之总药，可以和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气。统管一身上下内外诸气。木香走窜能带动气机流动，苦燥温通，又能降逆气、宽中理气，令一身上下内外诸气通行。由此达到。散气郁、去湿气、寒凝的目的，沉香了善调肝胃，降肝气和脾胃，并伏脾达肾、适用于诸气郁滞并能引火归元温暖脾肾。而乌药也具有行气的作用，而且乌药性温，可以散寒。现在很多人过度贪凉导致脾胃虚弱，乌药可以把寒邪温化开，有助于气机实现流通。以上三位组合既能行气又能理气，还可以降气，令肝、胆、脾胃、气机恢复正常。第二梯队加入了枳壳、槟榔和大黄，消积导治，荡涤肠胃，推陈致新。这其中枳壳性味苦、辛、酸，微寒，上入肺脾，下入大肠，是理气宽中、行滞消积方面的专家，同时有行气破积的作用。可以把脾胃的浊滞通开，让胃气通泰爽利，由此化痰散结、消食除胀、行气除脾。可用于痰湿、气滞、血瘀诸症。而槟榔苦、辛、温，致坚硬、不易破碎，能把胃肠中滞阻的气机与痰滞，还有食积由大便降泻出去。适用于应气逆、气滞所引起的胸腹胀闷、嗳气呕逆、腹胀便秘等。大黄苦寒入肝胃，大肠经，大黄从中焦而始，往下通利水，荡涤肠胃用来泻热毒，破积滞，行淤血。有以通为补的作用。张仲景在涉及血症、痰饮、泻火、导滞、攻积以及通宣气饥，经常用大黄。大黄和槟榔、枳壳联手把肠道通开，肠道一通开，那些垃圾、糟粕很容易就往下掉，最后排出体外。六味药组合在一起，既能调畅肝、胆、脾、胃气机，又能扫除痰湿、寒凝、食积等实症。那肚子里的气没有不顺的道理。 https://t.cn/RBS4O7q
我们肚子里有两股气，一个是脾气，一个是胃。中医上讲，脾主升清，胃主降浊，正常情况下脾气是向上升的，升的是清阳之气，也是水谷精微之气。胃气是向下降的，降的是体内的浊气，降的是水谷腐熟后的废物之气。如果这两个气不顺，比如脾气不升，人就得不到气血的濡养，容易头晕眼花、少气懒炎、肢体困乏、没有精神。如果胃气不降，浊气排不下去。就容易引起腹胀、反酸、打嗝、嗳气、大便不通畅，甚至腹部胀痛。这时候就需要打通脾胃，让该生的生，该降的降。
那为什么脾胃气机会不顺呢？究其原因主要是由三点。第一在脾胃，第二在肝胆，第三在于中焦实证的淤积。简单来说就是要么是脾胃之气本身就不通顺，要么是肝胆的气机不顺影响到了脾胃的气机，还有就是淤积。痰湿、寒凝，影响了气机的通畅。那我们要做的就是疏通肝胆的气机、调畅脾胃的气机，扫除中焦的淤积。怎么做呢？今天就给大家分享一个名方。六磨汤，调畅肝胆脾胃之气，痰湿、寒凝和湿积。六麻汤很简单，由六味药组成，接下来我们就一起来解读一下，看看它的成分都有哪些组成。首先第一梯队加入了木香、沉香、乌药来调畅肝、胆、脾胃气机。这其中木香是滞气之总药，可以和胃气、通心气、降肺气、疏肝气、快脾气、暖肾气。统管一身上下内外诸气。木香走窜能带动气机流动，苦燥温通，又能降逆气、宽中理气，令一身上下内外诸气通行。由此达到。散气郁、去湿气、寒凝的目的，沉香了善调肝胃，降肝气和脾胃，并伏脾达肾、适用于诸气郁滞并能引火归元温暖脾肾。而乌药也具有行气的作用，而且乌药性温，可以散寒。现在很多人过度贪凉导致脾胃虚弱，乌药可以把寒邪温化开，有助于气机实现流通。以上三位组合既能行气又能理气，还可以降气，令肝、胆、脾胃、气机恢复正常。第二梯队加入了枳壳、槟榔和大黄，消积导治，荡涤肠胃，推陈致新。这其中枳壳性味苦、辛、酸，微寒，上入肺脾，下入大肠，是理气宽中、行滞消积方面的专家，同时有行气破积的作用。可以把脾胃的浊滞通开，让胃气通泰爽利，由此化痰散结、消食除胀、行气除脾。可用于痰湿、气滞、血瘀诸症。而槟榔苦、辛、温，致坚硬、不易破碎，能把胃肠中滞阻的气机与痰滞，还有食积由大便降泻出去。适用于应气逆、气滞所引起的胸腹胀闷、嗳气呕逆、腹胀便秘等。大黄苦寒入肝胃，大肠经，大黄从中焦而始，往下通利水，荡涤肠胃用来泻热毒，破积滞，行淤血。有以通为补的作用。张仲景在涉及血症、痰饮、泻火、导滞、攻积以及通宣气饥，经常用大黄。大黄和槟榔、枳壳联手把肠道通开，肠道一通开，那些垃圾、糟粕很容易就往下掉，最后排出体外。六味药组合在一起，既能调畅肝、胆、脾、胃气机，又能扫除痰湿、寒凝、食积等实症。那肚子里的气没有不顺的道理。 https://t.cn/RBS4O7q
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