为啥好经被念歪？“只为做了、不求做好”思想在作祟
…… 在现实中，坚持问题导向也出现了少数把“好经”念歪的现象。有的只看到问题的表象，不去深挖问题的根子，急匆匆开出治标的“偏方”；有的只是就事论事，只看到问题的本身，缺乏系统意识、全局观念，头痛医头、脚痛医脚；还有的只看到当下的问题，解决措施不能虑及长远，对可能出现的新情况预估不足，被问题牵着鼻子走。

凡此种种，光说问题、不讲结果，其症结正是“只为做了、不求做好”的思想在作祟，往往造成“旧弊未除、新弊又生”，都不是真正意义上的坚持问题导向。真正的问题导向，必然是与效果导向相一致的，必须体现到实实在在的效果上 ……
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鲁迅与林语堂的友谊和纠结是文人做派的表象，不是俗人争斗。其友谊，正如此文所言“不求天长地久，但求一生无悔。”

《鲁迅和林语堂的塑料友谊：开始互吹彩虹屁，后来互骂神经病》1929年8月28日，两人又大吵一架，这件事被称为“云南楼风波”，被后来的研究者视为鲁迅和林语堂决裂的开端。https://t.cn/AirjRCf8

勉力作为，但无私心意图，不求结果，已经是下等品德中做得最好的了，是上等的仁爱。能够认识到应当无所作为而还是有所作为。勉力作为，但无私心意图，不求结果，这样还是有作为引起的祸患。无为和无名是根本。舍弃根本而趋向于由根本引发的表象，虽然可能取得伟大的功绩，但是必然是不完全的。虽然有美好的名号，与之相对的不好的、假的必然出现。