“小乘佛教的世界,就像曼谷的雨季,河水、田水和田野,不分彼此,总是连成一片,无边无际。现在那里雨季泛滥的洪水,过去也有过,未来也同样会泛滥。院里开着红花的凤凰木,昨天站在那里,明天也还会站在那里。所有的存在,假如本多死后确实还继续存在的话,同样,本多的过去世也必定会平安地重叠转生,延续到来世。世界这种原原本本的容认,就像土地吸水一般的热带自然的容认,就是南传上座部的小乘的教诲:我们的生存横跨过去、现在和未来。过去、现在和未来像一条褐色的河悠悠流淌。河岸上长满了红树根,河水浓厚而阴郁地奔流着,存在着。这种学说就叫“三世实有法体恒有说”。
与此相反,大乘尤其是唯识,将这个世界解释为瞬时奔腾不息的激湍,或者是白花花跌落的瀑布。这个世界的姿态如果想像瀑布,那么这个世界的根本原因,其认识的根据也就是瀑布。那是个一瞬一息都在生生灭灭的世界。过去的存在,未来的存在,没有任何确证,惟有亲手所及、亲眼所视的现在一刹那才是实有的。大乘这种特有的世界观,被称作“现在实有过未无体说”。
From 三岛由纪夫 《丰饶之海》
“然而,世界不能不存在!
为什么?因为只有作为迷界的世界存在下去,才能被带向悟的机缘。”
与此相反,大乘尤其是唯识,将这个世界解释为瞬时奔腾不息的激湍,或者是白花花跌落的瀑布。这个世界的姿态如果想像瀑布,那么这个世界的根本原因,其认识的根据也就是瀑布。那是个一瞬一息都在生生灭灭的世界。过去的存在,未来的存在,没有任何确证,惟有亲手所及、亲眼所视的现在一刹那才是实有的。大乘这种特有的世界观,被称作“现在实有过未无体说”。
From 三岛由纪夫 《丰饶之海》
“然而,世界不能不存在!
为什么?因为只有作为迷界的世界存在下去,才能被带向悟的机缘。”
如梦之梦武汉公演终于圆满拉下帷幕了。
到现在为止,我依然觉得仿佛在做梦一般,无缘现场的自己整整四天心都放在了琴台。
素昧平生的剧场,一个关于人生如梦的故事在反复上演,我心仪的那个男孩儿在这一轮又一轮的梦中体验着梦幻泡影般的一瞬一息。
而他自己对我来说就像是一场最美丽的梦。
今天最后的谢幕。
因为日复一日的哭泣,他的眼睛越发红肿,却透着亮晶晶的光彩,鼓掌的同时微微吸了吸鼻子用手背擦拭掉流到下颌的眼泪。
依然是满怀悲悯的表情。
我想他应该还沉浸在故事之中,为五号的悲喜所震颤。但他看起来是那样的脆弱,我一时无法分辨这个人究竟是五号还是他自己,只是忍不住想要伸手去拥住他。
那掉下的眼泪,为角色,为故事,为刻画人间悲喜本质的艺术。
无论到了什么时候,我都爱他那脆弱又坚强,美丽又清冷的容姿,他于我而言已是美的代名词了
。
后来他们说剧团下场回到后台后爆发出一阵热烈的欢呼,这是庆祝成功的仪式,他一定也在其中,我想象着他快乐的模样,真心为他高兴。
一年多的时光,千言万语都道不尽,最后话到嘴边我却只会一句不容易,真的不容易啊。
肖战,恭喜你,如梦之梦首秀大获成功,四天公演圆满成功!
你值得所有赞美!
神啊,请给我一个机会去看看他吧
到现在为止,我依然觉得仿佛在做梦一般,无缘现场的自己整整四天心都放在了琴台。
素昧平生的剧场,一个关于人生如梦的故事在反复上演,我心仪的那个男孩儿在这一轮又一轮的梦中体验着梦幻泡影般的一瞬一息。
而他自己对我来说就像是一场最美丽的梦。
今天最后的谢幕。
因为日复一日的哭泣,他的眼睛越发红肿,却透着亮晶晶的光彩,鼓掌的同时微微吸了吸鼻子用手背擦拭掉流到下颌的眼泪。
依然是满怀悲悯的表情。
我想他应该还沉浸在故事之中,为五号的悲喜所震颤。但他看起来是那样的脆弱,我一时无法分辨这个人究竟是五号还是他自己,只是忍不住想要伸手去拥住他。
那掉下的眼泪,为角色,为故事,为刻画人间悲喜本质的艺术。
无论到了什么时候,我都爱他那脆弱又坚强,美丽又清冷的容姿,他于我而言已是美的代名词了
。
后来他们说剧团下场回到后台后爆发出一阵热烈的欢呼,这是庆祝成功的仪式,他一定也在其中,我想象着他快乐的模样,真心为他高兴。
一年多的时光,千言万语都道不尽,最后话到嘴边我却只会一句不容易,真的不容易啊。
肖战,恭喜你,如梦之梦首秀大获成功,四天公演圆满成功!
你值得所有赞美!
神啊,请给我一个机会去看看他吧
春光明媚,繁花绽放,无不透露着春天的气息,时间也在这一瞬一息间悄悄溜走,转眼间,毕业季即将来临。为了加强学校与家庭、教师与家长之间的密切联系,切实提高教育教学质量,帮助孩子渡过小学阶段最后两个多月的关键时期,使孩子顺利迈进中学时代,城南小学于2021年4月10日上午召开了六年级毕业班家长会。
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