这烦恼也有无量无边那么多，再总括起来说，有八万四千种烦恼。我们人，不是就一种烦恼，有八万四千那么多，他说：‘此是集，是招感性。’
 
又说：‘此是道，是可修性。’说是这个菩提道，智慧之道，成佛之道，了生脱死的道，离苦得乐的道，这个道是可修性，是你修行就能得到这个道了；你若不修行嘛，就得不到。所以说法门无量就誓愿学，佛道无上就誓愿成。
 

“邪淫”的果报

俗话说：百善孝为先，万恶淫为首。在诸多恶业中，唯有邪淫所招致的果报最为严重，最消耗人的阴德福报，也最易感召各种业障灾祸。《楞严经》里说：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。邪淫最损人的修行，一个再有修行的人，一旦碰触邪淫，必将堕入恶道，轮回受苦。
经曰：是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。淫欲是害人的毒药，果报不饶人。《圆觉经》里也说道：众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。我们学佛修行的最终目的就是要了脱生死、脱离六道，但如果我们断除不了心中的贪欲邪念，念头不净、欲望不止，是无法出离的。
“若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；一切忧苦消灭尽，犹如莲华不着水”，没有爱欲，就无所谓纠缠与束缚，贪爱是六道轮回之因，有爱就有颠倒忧苦。若真修行，当需持清净心。“邪淫”的果报有多严重？你一定要知道！

一、身心不安、惊恐忧梦

邪淫带给人最大的果报莫过于身心的迷乱，多惊惧畏怖。邪淫越重的人，越活在颠倒妄想里，消沉堕落，无法认清自己，导致障深慧浅、命苦福薄。邪淫最扰乱人内心的磁场，磁场乱了，各种烦恼痛苦跟着就来了。

心安，则智慧现前；心越乱、越不净，业障就越显现。身净心静，方可处事安稳。一定要离欲，否则必受其苦。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，心不安，惊恐忧梦、障碍丛生。邪淫的人多有一种罪恶感，作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道。要忏悔、要离欲断恶，方能消业。

二、财富流失、诸事不顺

人的财如何守？靠自身的德行。好的德行是人生最好的风水，德不好，福转为祸兆。万事皆有因果，如果人行邪淫，造下诸多恶行，那福报就漏掉了。福报有定数，一旦耗尽，苦就接踵而至，财富也会流失得很快。

人的德行有亏，福气就走了。人都说，大财靠命、中财靠德、小财靠勤，十分财，三分在努力、七分靠德行，“因”不好，自然不好有好的收成。“人在做天在看”，世间福祸皆有因果，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

三、夫妻不和、子女不孝

邪淫多表现在男女双方有一方背叛出轨，这种事最损家庭的“风水”，导致夫妻关系破裂，也直接对儿女的生活和教育产生负面影响。父母是子女的榜样，在子女的身上总能看到父母的影子。父母德行不好，子女也会耳濡目染。

父母有人行邪淫，会极损后代阴德，多出不孝子孙，这也是邪淫招致的极大恶果。佛教并非禁欲主义，正当的男女关系被称为“正淫”，遵循天道自然，无可厚非。但一定不要行为越矩，否则祸从中起。

四、多生奇祸、多病多灾

邪淫的果报最直接的表现还在于多易感召灾祸，行事不畅。且易生病，身体不和、气血不足、虚弱无力等等。邪淫越重，越损元气，心中没有清气，精气不足、能量虚弱，是不吉之兆。

心是万物之源，心量弱了，自然多生祸患。心术不正，各种邪恶之事便会靠近，“福祸无门，唯人自召”，邪淫不断、灾祸不止，一定要注意。

五、面相丑陋、脾气火暴

邪淫重的人，面相多丑陋、粗鄙，邪恶、嗔恚。没有清香气，使人难以接近，善缘贵人会远离，小人恶人多靠近。“相由心生”，心不好，相貌自然不会端严。不畏因果的人，做事毫无底线、肆意妄为，多生嗔恨，脾气大、心胸狭隘，如此种种，皆是恶果。

六、玷污僧尼当堕无间地狱，千万亿劫求出无期

人生要觉悟，不要为了一时欲望而迷失了自己。“邪淫”最沾染不得，如是因、如是果，真实不虚。希望大家广修忏悔、离苦得乐。南无阿弥陀佛。

莲池大师云：「亲得离尘垢，子道方成就」，人世间最大的孝莫过于劝父母念佛，求生西方极乐世界，永脱六道轮回之大苦！我们供养父母再多的金银珠宝，华屋大厦，都带不走，再多的承欢膝下，嘘寒问暖都只是短暂虚假的，唯有劝父母念一句「南无阿弥陀佛」才是真孝，真正让父母得到利益。
『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】昔孟子称舜之孝，曰为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。使吾往生为菩萨，俾父母为菩萨之父母，不更尊于人类乎？且使父母得生净土，念衣衣来，想食食至，受自然之福，享无极之寿，不更愈于以天下养乎？--《西归直指•疑问指南》 https://t.cn/Rxdg3hW