#中国传统文化与中毉[超话]#

一切有为法，如梦幻炮影
中毉大夫

这二句话在生活中与电影中经常出现，但是如何理解呢？仁者见仁智者见智，可以理解为凡夫俗子，肉体凡胎有自己的理解，圣人有圣人的理解，法不孤起仗境方生，凡夫俗子站地观天，一切都是神话传说，以己为正，超越认知都是迷信，都不科学。

圣人之心如明镜，可照天地万物一切皆在道中，无为而无不为，道法自然。大道至简，一切皆是本然。无善无恶心之体，有善有恶意之动。大道本然在，道法本自然。无为为本然，无为为大道，大道无我，即见本心本性。

天地大道本是无为，无我无别无彊无界，正大光明，无有有为，一生有为即生炮影。无善无恶心之体，有善有恶意之动，一有有为分别之心，即刻道生生出幻境，大道无形大道无相，一切有相皆为虚妄。本心本性即为天道，无形无相即无分别，凡夫俗子破迷开悟，明心见性一念无我，即回本心本性，正心正念一念无我，何来累世轮回，何来十法界，何来业力果报，一切有为法，如梦幻炮影，一念无我，幻相皆破，人心怎么修，还是人心，圣人道心天心本心，从受造之日即是完美的，万法俱足的，天人合一的，如明镜，修什么？有为修有为，还是有为，一念无为一切皆破，修什么？圣人之道吾悟自足，恢复记忆，我即圣人，我是圣人修什么，我即是道修什么？

雪庄 国画。雪庄，名道悟，号雪庄，又号通源，有黄山野人、沧溟道者等号，楚州(现江苏淮安)人。1689年来到黄山，居后山之皮篷，直至终老，历33年。

雪庄，一个充满传奇色彩的人物，一个终其一生隐于黄山的人物，一个本该载入黄山史册的人物，却由于留传下来的资料太少，或片言只字，或散落于他人的诗文中，很少受到世人的关注。

雪庄不是一名普通的僧人，有着鲜明的个性色彩，其号“雪庄”就与其初入黄山有关。据载，康熙二十八年（1689），他由太平入黄山，适逢大雪，至清晨披雪立于黄山慈光寺门前，被山僧呼为“雪桩”，此后遂以雪庄为名。

雪庄在黄山生活约有三十年，他与黄山花草林木为伴、与鸟虫走兽为邻、与云海飞泉为友，与怪石奇峰为伴，他的绘画题材主要是黄山真景和黄山异卉，黄山真景是以黄山松石云海入画，黄山异卉则是草野之花，本无名目，笔墨纵横挥洒，朴拙繁茂，有股烂漫的天资。#这就是中国风##国潮正当红##微博公开课#

#佛学课堂[超话]#农历四月初八共沐佛恩，同沾法喜

“诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。”

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