【陕西丝路春晚再铸顶尖力作,扛鼎丝路IP宇宙】陕西丝路春晚总传播量已经超过了14亿!

春节期间各种各样的「春晚」可谓是「乱花渐欲迷人眼」,陕西丝路春晚到底有什么特殊的魅力?

「我好像发现宝藏了」「恢弘大气,帅到我了」「每一帧都是壁纸」「立意高,格局大,质量好」「眼泪出来了」「梦回河西走廊」「陕西台是那种默默付出,不刻意造作,不鸣则已,一鸣惊人的那种」「推荐给很多朋友了,大家都好喜欢」

网友这一条条认真的弹幕和评论就透露着答案。

其中,紧扣丝路文化主题,深谙国际传播规律,发掘地域背景和意义是陕西丝路春晚最值得关注的三个与众不同的着力点。

1
经典为核,现代为壳
丝路文化大放异彩

丝路文化底蕴深厚悠长,作为一台主题晚会,陕西卫视2022丝路春晚(以下简称:陕西丝路春晚)紧紧围绕这一特色,选取丝路文化经典元素,勾连传统与现代,打造了一台名副其实的丝路文化主题饕餮盛宴,为丝路IP再添新彩。

传统:集合丝路文化经典元素,穿越古今

河西走廊上川流不息的使团和商队,敦煌壁画中的绝美飞天,还有绵延的驼队与悠扬的驼铃声……丝路文化中的这些传统经典形象、经典人物被一代代交口称颂,一辈辈口耳相传。陕西丝路春晚对这些传统的、经典的丝路文化元素进行了精挑细选和完美再现,让观众感受到了「一眼万年」「一梦千年」的穿越感。

开篇《丝路交响》用动人的旋律将观众缓缓地带入伟大之路的画卷中,沿途的风景悉数映入眼帘;舞台上,张骞、使节、公主和商队先后走上这条伟大之路,再现了丝路经济文化交流的盛况。

《飞天伎乐》再现「翩若惊鸿,婉若游龙」的敦煌飞天之美;《万里茶道》则聚焦丝绸之路上的重要商品——茶叶,一片片神奇的东方树叶,承载各族人民分享交流的喜悦。《五星出东方》的片段《远古的呼唤》通过器乐、歌舞等多元化的表现形式,再现汉代中原与西域的独特风情,表现了各族人民紧密团结,共同祝愿伟大祖国繁荣昌盛的美好寓意。

舞台美学「和合之路」构建具象化、场景化真实体验。穹顶飞檐搭载起伏延绵的丝路汇聚成了立体化的中国书法「合」字,勾连着中国与世界,在舞台上具象化的再现了这条伟大之路。无论是观感还是体验,均达到了美学新高度。热门微博话题#被陕台春晚视觉效果拿捏#累计阅读超9000万人次。

所谓经典,总是能够穿透所有防线,瞬间入脑入心,让人动情。陕西丝路春晚抓取经典元素,再现经典场景,穿越于古今之间,十分过瘾。

现代:运用最时尚的表达,引领潮流

沟通现代,面向未来,陕西丝路春晚运用网感表达与年轻用户深度对话。

选取最经典和最为年轻人熟知的旋律和故事。开场序曲《丝路交响》串联改编中国、日本、希腊描写丝路的三首传播度最广经典曲目。旋律一出来,就被弹幕刷屏,「竟然有我最喜欢的河西走廊之梦」「好熟悉的旋律,眼泪出来了」。

节目表达和呈现方式多种多样,其中不乏摇滚、民谣、说唱等年轻人喜欢的方式。比如:野孩子乐队带来的《黄河谣》;歌舞《一不小心到古代》则是由亚洲首个电子国风女团 SING 女团唱跳呈现。

晚会审美高级大气,非常符合当下年轻人的审美偏好。「舞台效果空灵浩瀚、激昂和缓,节奏循序渐进、丝滑迭起,彰显了新时代的文化诠释和文化自信」。其中的百人国潮鼓乐演奏《兰陵王入阵曲》场面宏大,震撼视听,酣畅淋漓,民族自豪感油然而生。

顺应国风,引领国潮,陕西丝路春晚让丝路文化再次焕发神采,获得了年轻用户的高度认可。美兰德数据显示,陕西丝路春晚热议用户画像中,37岁以下(Z+Y世代)年轻群体占比超79.7%,其中Z世代(13-27岁)占比达39.8%,互动用户中大学以上人群占比超80%。

「用丝绸之路串联起华夏文明,每个节目都骄傲地展现出了文化自信,何其有幸生于华夏!」,观众的满意就是对节目最大的认可!

2
融媒传播为基,国际传播为翼
丝路精神远播全球

专家考证认为,历史上「丝绸之路」主要存在于和平时期(战乱时往往中断),商品和文化的交流带来了共同繁荣,因而这个文化符号的内涵可以归结为和平、友谊、交往和繁荣。

陕西丝路春晚「合作、开放、包容」的精神内核正是对丝路精神的最好诠释与传播。

融媒传播效果:美誉度高、传播度广

美兰德视频大数据显示,陕西丝路春晚截至目前已经引爆全网全渠道超14亿流量,全网热搜上榜46次,在榜时长160时长,微博话题#陕西春晚实现文化超脱#阅读量超3.2亿,#陕西丝路春晚#阅读量超1.3亿,做到了真正地引爆流量、破圈传播。

其中,百人百鼓的《兰陵王入阵曲》场面恢宏,彰显出强烈的文化自信,相关微博话题阅读量超9300万人次,6次登上平台热搜,网友热评「值得封神」;开场序曲《丝路交响》相关微博话题阅读超5100万人次,网友认为「极度舒适」「还原度超高」。

超高的美誉度是晚会能够实现破圈传播的基础,陕西丝路春晚获得了高达98.8的美誉度,众多主流媒体和行业媒体都进行了关注和报道。

新华社《全球播出!2022丝路春晚:用歌声向世界道声「新年好」》一文认为,本次晚会围绕「筑梦丝路·和美与共」的主题,立足中华文化走出去,兼容世界文化共性,深挖丝路内涵,解读丝路精神。

陕西丝路春晚以其超高的品质在众多「春晚」中脱颖而出,领内容品类之先,创传播效果之峰。

国际传播效果:高起点、高站位

定位于大型跨国融媒体晚会的陕西丝路春晚,秉承人类命运共同体理念,让中华文化走向世界,并进一步成为文化交流和融合的桥梁,在展现丝路文明璀璨魅力的同时,以实际行动向党的二十大献礼。

整台晚会不设主持人,以音乐舞蹈类节目为主,没有语言类节目,最大程度地利用音乐、舞蹈等人类通用的「语言」,进行文化、情感的沟通与交流。

强大的组织架构确保了晚会底蕴深厚、立意高远、思想深刻。指导单位为国务院新闻办公室和国家广播电视总局;主办单位包括紫荆文化集团、陕西省人民政府新闻办公室;承办单位包括陕西广电融媒体集团(台)、五洲传播中心、凤凰卫视。

另外,还有庞大的协办单位、支持单位的「朋友圈」助力,陕西丝路春晚想不火都难。其中,协办单位包括凤凰网、深圳广播电影电视集团、海南广播电视总台(集团);支持单位包括中国—东盟中心、中国国际文化交流中心、陕西省互联网信息办公室、陕西省人民政府外事办公室、陕西省人民政府侨务办公室、陕西省广播电视局、西安市文化和旅游局。

丝路沿线多元文化融合,助推中国文化全球传播。覆盖全球的播出平台确保了晚会国内国际传播的广度和深度。

大屏端,陕西卫视与凤凰卫视、深圳卫视、海南卫视四大卫视联播;融媒端,包括陕西广电融媒矩阵、人民视频、凤凰网、优酷、腾讯、B站等平台播出;获新华社、人民日报、中国新闻网、中国日报、光明日报、陕西日报等主流媒体新闻报道,点赞陕西丝路春晚文化内涵与国际化传播意义。

晚会在国外还登录了美国麒麟电视台、英国普罗派乐电视台、新西兰 Kordia电视台、澳大利亚天和电视台、日本大富电视台等 12 家海外电视台,构建国际传播矩阵,全球唱响丝路之音。

古丝绸之路开启了人类文明史上的大交流时代。一代又一代‘丝路人’架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。展示丝路文化新气象,传播中华文化新辉煌,正是陕西丝路春晚题中应有之义。

陕西丝路春晚在丝路精神的传播上做到了国内、国际传播双升级、双突破,有效推动了传统文化的沟通与交流。

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丝路IP矩阵得天独厚
重大发展机遇凝聚共识

陕西,既是丝路精神的发祥地,也是丝路精神的受益者,更是丝路精神的传播者。无论是对于陕西还是对于陕西广电融媒体集团(台),这样的一台丝路主题晚会都意义重大。

媒体意义:丝路IP矩阵厚积薄发,战略领航深度转型发展

陕西广电融媒体集团(台)扎实履行党媒国企使命担当,深挖地域人文资源,全面深化改革战略升级内容布局,致力于丝路IP内容矩阵的谋篇布局。

近年来,陆续推出了《丝绸之路万里行》《送你一个长安·中秋晚会》《丝路春晚》《西安人的歌2022新春演唱会》《陕西骄傲融媒大直播》等精品力作。

丝路春晚系列,已然是丝路IP中的扛鼎之作,并必将成为陕西广电融媒体集团(台)内容战略升级的支撑,重塑和提升平台价值的「领头羊」,传播丝路文化、服务一带一路发展大局的中坚力量。

与其他省级卫视重点打造的传统节日等类型的IP相比,丝路IP依托底蕴绵长深厚的丝路文化,地域特色显著,具有独一无二、得天独厚的特点,具备深度挖掘和持续开发的空间。

深耕多年之后,丝路IP内容矩阵丰富多彩,硕果累累,取得了良好的社会经济效益,实现了厚积薄发。

陕西广电融媒体集团(台)一直坚持「内容产品化,产品IP化,IP集群化」的发展路径,正在构建以内容为根本,以技术为支撑,以先进管理为保障的全媒体传播体系。在丝路IP内容矩阵的助力之下,必将尽快实现媒体融合深度转型和高质量发展的目标。

地域意义:凝聚共识,凝心聚力,谱写高质量发展新篇章

中欧班列实现跨越增长、产业集聚效应日益凸显、深化改革优化营商环境,陕西正在着力深度融入共建「一带一路」大格局。

近日,《「十四五」西安建设「一带一路」综合试验区实施方案》正式印发,提出近期目标,到2025年,西安服务「一带一路」、引领向西开放的国际合作前沿城市地位初步确立。

在这样一个重大发展机遇时期,陕西丝路春晚传播丝路精神,讲好丝路故事,凝心聚力,凝聚共识,共同谱写陕西高质量发展新篇章。

看过陕西丝路春晚之后,「惊艳」之余,「信心」两个字始终围绕在笔者的心头。

一是对「丝路春晚」这个品牌IP的信心。这一次引爆巨大流量出圈之后,必将吸引更多优秀的资源和合作者参与进来,推动这一品牌进一步发光发亮。

二是对陕西广电融媒体集团(台)的信心。战略眼光长远,逐步积累「丝路IP」价值与影响力,必将厚积薄发,一鸣惊人。

三是对丝路文化国际沟通与交流的信心。依托优秀的文艺精品内容进行宣传推广,讲好中国故事,传播好中国声音,展示真实、立体、全面的中国,国际传播力必然再上新台阶。

刘晓睿纂古琴曲《梨云春思》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于2部琴谱内
壹《琴学心声谐谱》
收録于清代康熙三年庄臻凤撰辑的《琴学心声谐谱》中第4首琴曲,商音,凡十段。
歌词
第壹段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桞外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人肠,问何处江皐湘浦。
第贰段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与青鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是清明近。
第叁段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞妬春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
第肆段 画堂春
借问东风来几时,金堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蝶霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红紫芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
第伍段 少年游
昨夜东风入畵屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付与芳樽。
第陆段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桞困花羞,鷪慵蝶倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣。强立向,梨花庭院。
第柒段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫䨇阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春去了,何䖏寻芳草。
第捌段 醉花阴
搅牕花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏杆,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
第玖段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,緑满花枝。乍晴乍雨踏青时,晴也愁睂,雨也愁睂。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,莫听鹃啼。
第拾段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨花雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山迭䖏千层碧。
尾声
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窓月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少年游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
后记
偶坐友人斋,得见此谱,援琴试之,宫商乖背,指法参差,想非知音所制。予独爱其词,遂依韵另谐新声。内有喉音字,须借黄钟,以补中声。因曲意绵延,弹之不忍释手,听之不能去怀。易名梨云春思。

贰《裛露轩琴谱》
收録于清代嘉庆七年后撰辑的《裛露轩琴谱》中第54首琴曲,商音,凡十段。琴学心声。
段标题
首段 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 畵堂春

五 少年游

六 风中栁

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁

叁《二香琴谱》
收録于清代道光十一年蒋文勋撰辑的《二香琴谱》中第14首琴曲,宫音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语。夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞。桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸。谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚珠帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶蕐,付与莺和燕。
四段 畵堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蘂弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂遢,园林红萦芳菲,海棠自惜是花妃,着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一场幽闷,都付芳樽。
六段 风中柳
叹万种愁生,三分春半,看吹绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空成怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金门
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳艹。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝。亡晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心扗天涯,梦扗天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼。算听鹃啼。
十段 千秌岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。桺絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见,云山叠处千层碧。
收音
慵把彩毫携,莫把金樽歇。闷厌恹恹,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中柳

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秌岁
后记
旧谱注音多不准,不知其误始于何时,不知明以前之谱亦如此,否就所见诸谱。自嘉靖以来无不如此者,制曲家虽不知所以为宫为商,而遵守之,不敢少有更变,亦以见古人之谨也。雪香师谓亦犹塡䛐家于字句之长短,声韵之平仄,一遵旧法而塡之,至是词之所以长短,而不可增损,所以平仄而不可变动,讫不知也。国初制新谱者有二家,一为剡溪尹芝仙,一为三山庄蜨庵。芝仙一守旧法不敢少变,故所制崆峒引等十一曲,德音堂收七曲,春艹堂收一曲,其余敲爻歌,安乐窝,据梧吟 三曲亦不悖于旧㳒。至庄蜨庵则自诩聪明,妄矜臆见,谬注淸角音变征音,淸宫正宫之名矣,故于所制十四曲名异实同者四,同一宫音也,太平奏谓之宫栩栩曲,谓之正宫。禹凿龙门,梧叶舞秌风二曲谓之淸宫,实则皆收一三而句段之韵亦无异。不通者一,云中笙鹤。大谬者五,空山磬,修竹留风,钧天逸响,临河修褉,瑶岛问长生。梨云春思尾收一六,原注商音遵旧谱也。考曲中避三弦以六弦为宫,乃宫音也,凡校曲于古谱无原谱可见,谓其沿误而校正其音名则可,至尹庄二公自制新谱,并非传冩沿误者,似若不应改其注音,故略序制曲家竟有并不知音如此者,今特正之亦不得为妄云。

肆《天闻阁琴谱》
收録于清代光绪二年唐彝铭撰辑的《天闻阁琴谱》中第76首琴曲,征音,凡十段。
歌词
一段 鹊桥仙
轻暖破寒,担云阁雨,庭院深深莺语,夭桃枝半出墙头,见无数蜂狂蜨舞,桺外绣鞍,花前罗袜,陌上喧天箫鼓。春风有意恼人膓,问何处江皐湘浦。
二段 点绛唇
细雨斜风,十二高楼烟几寸,谁相厮认,传与靑鸾信。倦倚朱帘,长抱新春恨,闷闷闷。乱红成阵,又是淸明近。
三段 好事近
独自步苔阶,惊讯海棠开遍。怪得东皇有意,也到深深院。惜花常是为花愁,羞睹春风面。闭门不管韶华,付与莺和燕。
四段 画堂春
借问东风来几时,画堂燕子双飞。浮花浪蕊弄春晖,蜂蜨霏霏。门巷轮蹄杂沓,园林紫红芳菲。海棠自惜是花妃。着意徘徊,着意徘徊。
五段 少秊游
昨夜东风入画屛,欹枕不胜情。吹箫秦史,登楼楚客,回首也无凭。晓来数点催诗雨,百舌两三声。满镜新愁,一肠幽闷,都付与芳樽。
六段 风中桺
叹万种愁生三分,春半看绵渗雨交战。记得桺困花羞,莺慵蜨倦,满园韶丽何曾见。朱颜暗改,屈指流光如箭,几回忆旧空戊怨。黄昏近,这般愁,何处消遣,强立向梨花庭院。
七段 谒金斗
东方晓,花底数声啼鸟,渚宫双阙晴云杳。琼楼人起早,罗衣尙觉寒峭。意沉沉,看花老,试问江南春厺了,何处寻芳草。
八段 醉花阴
搅窗花影莺声碎,春风恼人如醉。无睡倚栏干,深闺昼闲,燕泥空欲坠。杨花无力因风起,闲逐游丝细。此际暮烟平,立尽斜阳,朱户重重闭。
九段 一剪梅
闻道春来春又归,红满花枝,绿满花枝,乍晴乍雨踏靑时,晴也愁眉,雨也愁眉。蓝桥有路阻佳期,心在天涯,梦在天涯。泪零花片湿春衣,怕听鹃啼,萛听鹃啼。
十段 千秋岁
斜阳巷陌,杜宇声声切。柳絮风,梨华雪。只道春为主,谁知春为客。望不见云山叠处千层碧。
尾段
慵把彩毫携。莫把金樽歇。闷厌厌,愁脉脉。有泪湿靑衫,无句题红叶。知心惟有夜半穿窗月。
段标题
一 鹊桥仙

二 点绛唇

三 好事近

四 画堂春

五 少秊游
六 风中桺

七 谒金门

八 醉花阴

九 一剪梅

十 千秋岁
#古琴##刘晓睿#

命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。


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