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#法华楞严了义经典[超话]##如来藏一心三藏[超话]##佛法与活法[超话]#对于受持《法华经》的人诸佛菩萨不会袖手旁观!

大自在般若 今天

法华偈(国语版)来自大自在般若00:0002:59

开心法宝(国学经典、法宝)!

见法华经普贤菩萨劝发品第二十八:

是人若行若立,读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众,俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。

对于受持《法华经》的人诸佛菩萨不会袖手旁观。俱诣其所,你走到哪里都有诸佛菩萨在护持。不光普贤菩萨这样讲,释迦牟尼佛是这样讲,诸佛菩萨都是这样讲,把受持《法华经》的人抱在手里,「以衣覆之」。
所以我们要心安理得。这种观照虽然是真实,仍然是皮毛而已。你自己不发心,诸佛菩萨跟在后面也是白跟。你自己不发心,你照样受到邪贵邪神的伤害,为什么?

是你自己的心。从第一义来观照,你自己就是诸佛菩萨在护念自己。因为你护念一切的万法,诸佛菩萨是不是平等地把这个心回向给你啊?连魔贵都是诸佛菩萨在护持你。
我尔时乘六牙白象:「六牙」是表六度万行。果真深信不疑万法皆唯「我」一念之所变现,你时时都是「乘六牙白象」。我就是六牙,六牙就是我,万法皆是「我」一念。
「白」是表根本之义。明白「如来藏」,这是从根本上解决问题,这是一步登天之法。「象」是来比喻明心见性之人,他的法力、道力彻法源底。三兽过河,兔子在水面上扑打扑打,它是四条腿在这里走;
牛呢,头在水面身子在水中,是不是比兔子更加扎实?大象它沿着河底走,脚踏实地,来比喻我们受持「如来藏」心地法门,彻法源底,究竟了义。「王」表自在之义。你得自在了,那种自在、那种法喜,只有自己知道。如人饮水,冷暖自知。

与大菩萨众,俱诣其所:十方法界天人贵畜、树木华草,无非「大菩萨」,无非是你自己一个念,时时都在护念你。为什么?因为你时时在护念一切的万法。而自现身:其实是你自己现身。你明白了一切万法都是你,是不是「自现身」?你自己现出身来,这是明心见性。
供养守护:明白了一切万法都是我,这个心吃了秤砣铁了心,一块石头落地了,是不是你自己的心在守护你?「我独无所畏」。只要还有你讨厌的人,还有你的冤亲债主,你不能讲「供养守护」。
你还有防人之心,你这个心没有清净。冤亲债主我们在所难免,你不要去防他,不要去害他,你要想怎样来化解来度他,要明白,这也是得到了供养。佛都有冤亲债主。他是谁啊?他就是你自己。这个世界上没有什么理好讲,没有什么

#“诵读经典,传承文明”——《道德经》朗诵活动圆满举行#

为让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机,为促进学生终身发展,积极营造“诵读国学经典,积淀文化底蕴”的书香校园。11月21日下午一点于新食堂道德经碑前举办“诵读经典,传承文明”——《道德经》朗诵活动。

在主持人宣布活动开始后,参赛人员按5*7排好队形,在领读准备就绪后朗诵开始。参赛人员配合默契,朗诵顺畅,情感充沛,声情并茂。整台节目精彩纷呈,时而如惠风细雨悠远和畅,时而如竹笛音韵清亮浑厚,时而趣味横生,时而大气磅礴,获得在场观众的阵阵掌声,洋溢着浓郁的文化气氛。最后活动圆满结束。

本次活动传递了“读圣贤书,立君子品,做有德人”的理念。 以《道德经》为代表的的国学经典耳濡目染的熏陶着学生,达到了“诵读经典,传承文明”的教育效果。 https://t.cn/RyhxyPM


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