重庆,一男子在解放碑某珠宝公司做投资,对方承诺买1克黄金送1.5克,男子和朋友前后投资了十几万,刚准备兑换黄金时,就出事了。不仅兑换的黄金没收到,甚至连珠宝公司也联系不上了,办公地点都已经人去楼空,这时候他们才意识事情不简单。
去年11月份,经人介绍,甘先生在解放碑一家名为“嘉鑫珠宝”的公司做黄金投资,对方承诺买1克黄金送900积分,而积分则是每天按比例返还,最终900积分可兑换1.5克黄金。换算出来就是买1克黄金送1.5克黄金。
这样大的利润,甘先生一下就心动了,他不仅自己买,而且还拉上朋友一起买,想要一起发财。这所谓的900积分也不是一次性给你,而是按照千分之三释放,就是说你每天买100克黄金,就会返还270积分一天。
但是,如此好的事情,珠宝公司的目的到底是什么呢?甘先生对此也保留了一份警惕,也询问了对方。
对方解释是为了引流,是为了上市做准备的。甘先生一听上市,瞬间觉得对方高大上起来,也就打消了自己的疑虑,认为一家想上市的公司,肯定不会是假的,可他不知道的是,这一切都是对方的套路罢了。
就这样,2人前前后后投资了10多万,可到了兑换黄金时,却遇到了问题,对方一直不发货,一直让他们再等等。这一等却等出事了,当甘先生和朋友再次来到解放碑这家珠宝公司时,竟然发现已经不见了,变成了一家律师事务所。
他们随即联系负责人,但是也联系不上了。记者发现,甘先生打款的账户名叫“杭州宝圣汇珠宝有限公司”,根据网上信息显示,这家公司经营状态是正常的,有珠宝零售许可,但是却没有留下联系方式。
而重庆的这家“嘉鑫珠宝”,在网上却没有任何信息。最后甘先生表示,若对方一直不解决此事,他会通过法律途径解决此事。
这家公司明显已经涉嫌诈骗了,而且在网上查不到任何信息,一个企业开办后,肯定要做生意,如果脸面都不敢抛出来给别人看到,那么还做什么,除非是想偷偷做违法事情的企业。基于这一点,这家公司肯定是有猫腻的。
根据《刑法》第266条:诈骗公私财物,数额较大的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。
同时根据《关于办理诈骗刑事案件具体应用法律问题的解释》第一条,诈骗公私财物价值三千元至一万元以上、三万元至十万元以上、五十万元以上的,应当分别认定为刑法第二百六十六条规定的“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”。
这家“嘉鑫珠宝”的工作人员,利用虚假承诺,骗取甘先生等人10多万,符合“数额巨大”的条件,但是我相信,甘先生和他朋友只是冰山一角罢了,若最后查出金额超过50万,性质就极其恶劣了,那么将面临十年以上有期徒刑或者无期徒刑。
而这家公司以“单位”形式来进行诈骗,还涉嫌“非法集资”,根据《刑法》第192条规定,以非法占有为目的,使用诈骗方法非法集资,数额较大的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处七年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。
若最后核实,这家公司的行为属于集资诈骗,那么依据《追诉标准》,单位集资诈骗,数额在五十万元以上的,应当依法予以刑事追诉。
由于集资诈骗罪的主观恶性及社会危害性较大,对于数额特别巨大并且给国家和人民利益造成特别重大损失的集资诈骗罪,最高可判处死刑。
也提醒大家,黄金是硬通货,不存在大折扣抛售的情况。听说过天上掉馅饼,没听说天上掉金子的,金价永远不会低于金交所黄金当日现货价,就是回收的黄金也便宜不了多少,便宜卖是不可能的直接送回收就可以,何必便宜卖。
说句实话,别说买1送1.5,就是买1送0.5我都不信,只要现货交易比国际金价当天便宜30块钱我能把他店里的存货包圆了,所以,现在不是骗子的技术有多高明,而是贪小便宜的人太多,背后原因值得思考。 https://t.cn/R2WxYdh
去年11月份,经人介绍,甘先生在解放碑一家名为“嘉鑫珠宝”的公司做黄金投资,对方承诺买1克黄金送900积分,而积分则是每天按比例返还,最终900积分可兑换1.5克黄金。换算出来就是买1克黄金送1.5克黄金。
这样大的利润,甘先生一下就心动了,他不仅自己买,而且还拉上朋友一起买,想要一起发财。这所谓的900积分也不是一次性给你,而是按照千分之三释放,就是说你每天买100克黄金,就会返还270积分一天。
但是,如此好的事情,珠宝公司的目的到底是什么呢?甘先生对此也保留了一份警惕,也询问了对方。
对方解释是为了引流,是为了上市做准备的。甘先生一听上市,瞬间觉得对方高大上起来,也就打消了自己的疑虑,认为一家想上市的公司,肯定不会是假的,可他不知道的是,这一切都是对方的套路罢了。
就这样,2人前前后后投资了10多万,可到了兑换黄金时,却遇到了问题,对方一直不发货,一直让他们再等等。这一等却等出事了,当甘先生和朋友再次来到解放碑这家珠宝公司时,竟然发现已经不见了,变成了一家律师事务所。
他们随即联系负责人,但是也联系不上了。记者发现,甘先生打款的账户名叫“杭州宝圣汇珠宝有限公司”,根据网上信息显示,这家公司经营状态是正常的,有珠宝零售许可,但是却没有留下联系方式。
而重庆的这家“嘉鑫珠宝”,在网上却没有任何信息。最后甘先生表示,若对方一直不解决此事,他会通过法律途径解决此事。
这家公司明显已经涉嫌诈骗了,而且在网上查不到任何信息,一个企业开办后,肯定要做生意,如果脸面都不敢抛出来给别人看到,那么还做什么,除非是想偷偷做违法事情的企业。基于这一点,这家公司肯定是有猫腻的。
根据《刑法》第266条:诈骗公私财物,数额较大的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。
同时根据《关于办理诈骗刑事案件具体应用法律问题的解释》第一条,诈骗公私财物价值三千元至一万元以上、三万元至十万元以上、五十万元以上的,应当分别认定为刑法第二百六十六条规定的“数额较大”、“数额巨大”、“数额特别巨大”。
这家“嘉鑫珠宝”的工作人员,利用虚假承诺,骗取甘先生等人10多万,符合“数额巨大”的条件,但是我相信,甘先生和他朋友只是冰山一角罢了,若最后查出金额超过50万,性质就极其恶劣了,那么将面临十年以上有期徒刑或者无期徒刑。
而这家公司以“单位”形式来进行诈骗,还涉嫌“非法集资”,根据《刑法》第192条规定,以非法占有为目的,使用诈骗方法非法集资,数额较大的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处七年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。
若最后核实,这家公司的行为属于集资诈骗,那么依据《追诉标准》,单位集资诈骗,数额在五十万元以上的,应当依法予以刑事追诉。
由于集资诈骗罪的主观恶性及社会危害性较大,对于数额特别巨大并且给国家和人民利益造成特别重大损失的集资诈骗罪,最高可判处死刑。
也提醒大家,黄金是硬通货,不存在大折扣抛售的情况。听说过天上掉馅饼,没听说天上掉金子的,金价永远不会低于金交所黄金当日现货价,就是回收的黄金也便宜不了多少,便宜卖是不可能的直接送回收就可以,何必便宜卖。
说句实话,别说买1送1.5,就是买1送0.5我都不信,只要现货交易比国际金价当天便宜30块钱我能把他店里的存货包圆了,所以,现在不是骗子的技术有多高明,而是贪小便宜的人太多,背后原因值得思考。 https://t.cn/R2WxYdh
年终总结报告,我来写给大家看。#总结报告#
前不久我自己写了一篇年终总结报告,反响很大,临近年末了,很多小伙伴们正在为年终总结报告而发愁。
年终总结报告,我来写给大家看。
今天小儒老师就来为大家解析如何写出一份高逼格的年终总结报告。
行文方式:陈诉语句
行文格式:三段式,多以回顾2019、展望2020、自我评价
行文内容:多以遇到问题,解决问题,着重描述解决问题的方式与解决后的效果。
是不是能感受到了自己书写年终总结的脉络清晰了呢?
那就跟着小儒老师来做几个例子的书写吧。
小丽在某大型软件公司工作,跟随项目组共同开发新程序,现在到公司刚刚满1年。面对年底大关,希望能写一份出色的年终总结报告。香兰儒客年终总结案例
写年终总结报告,除了掌握了整个行文的逻辑层次与行文方式,还有一点就是将场景要素带入到当中去,比如这位小丽,她有两个场景要素,第一个是刚刚来公司满一年,第二个是从事软件开发工作。
根据这两个场景,我们可以事先预想下,应该怎么去书写好这份年终总结报告。
刚刚来到公司。对公司文化的理解与执行、对工作的热情与期盼,这些就需要带入进去。从事软件开发工作,个人能力在职位上的赋值情况,在能力展望上是否有更大的预值空间。
可以通过文字的装饰让您能更受青睐。
在过去的一年中,我很感激能进入到公司这个大环境中来,公司的同事们都十分友好热情,在工作跟生活上都给予了我极大的帮助。这一年中,我收获良多,在即将过去的2019,我对个人的工作做出如下总结:
在制度遵守上,我全年做到了12个月的全勤,在加班期间,我积极履行,在技术保密、工薪交流、研发管理、公司财物等方面,没有违反过公司制度规定;
在工作配合上,在我参与的3个项目的研发过程中,我没有给团队拖过后腿,按时按量得完成了自己的工作内容。
在工作义务上,现有的工作岗位上,我的主要任务是软件的开发工作,在本职工作的履行义务上,我已顺利地、出色地完成了公司安排的各项任务,这一点也可以从每月的KPI上能反映出这方面的工作履行情况;除此之外,我还为公司提供了两项宝贵的建议,在产品设计改良上起到了关键性的作用,这一点也获得了整个团队的认可。
在公司文化的认知上,我们处于互联网时代下的企业大潮之中,每一个从事互联网的同行们都如履薄冰。幸运地是,我能与大家登上同一艘船,能与大家一起乘风破浪,在这里我心中看到的是对胜利与成果的渴望,我希望能在大家靠岸的那一刻,一同庆祝欢舞。
在工作展望上,在多个项目的历练中,我的能力得到了释放、我的工作得到了肯定,在当中,我也发现了自己在更深层的能力开发上有了突破,希望公司能信任我、给予我承担更大责任的任务,我保证在新的职责岗位上,我能更加倾尽全力以赴。
上面的文字,就是将场景因素加入到了行文中,既保留了行文的逻辑顺序,又体现了职员自身的情况。
陈诉事实,用心陈诉。
在做年终总结报告时,要素就是陈诉事实,重点是用心陈诉。
你跟老板的交流本身不多的情况下,他对你的认知停留在比较片面的理解上,包括他是从工作中看你的样子,他是从管理者口中得到你的样子,他是从别的同事口中看你的样子,甚至他是从误解中看你的样子。
无论是哪一点,他不能完全看到你对待工作的样子,这个时候,你需要用您的文字、将您的用心让他看到,让他明白,您就是他心中目标人员的样子。
例如你天天遵守公司制度,正常考勤,不同的表述就会带来不同的效果,甚至很多人都忽略这些小事情,在经营者的眼中,他看重的因素是综合性的,也就是说,他不会因为你遵守公司制度、正常考勤而觉得你就是他心中的样子,他想知道你为什么遵守公司制度、正常考勤的目的,而这一目的,还不能赤裸裸得写成为了考勤奖金,奖金是你应得的,而你需要表现出来的是,你是乐于为公司贡献自己的力量,而且是希望与能公司共进退,能在公司大展身手的这么一个心态,那么你遵守公司制度、正常考勤的目的,虽然没有直接表明,但是已经不言而喻了。
行文紧凑连贯,给老板们留下思考的空间,而他的每一步思考都会将所有的行文因素连贯起来,他就会得出一个极大的概率的结论:这个人是公司需要的人才。
好啦!说了这么多,大家也不妨试试看。
文字只能帮助您将所做的事情更加完整的、漂亮的呈现给您的老板看哦,并不能扭曲事实。
所以说得再好不如做得好,做好之后也要能表述得好。
要想让老板能对您青眼相加,两者缺一不可哦!
我是香兰儒客,为您带来企业规划、项目申报书、年终总结报告等文案的分享工作。
觉得有用的小伙伴们,记得关注不迷路。
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是不是能感受到了自己书写年终总结的脉络清晰了呢?
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根据这两个场景,我们可以事先预想下,应该怎么去书写好这份年终总结报告。
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在制度遵守上,我全年做到了12个月的全勤,在加班期间,我积极履行,在技术保密、工薪交流、研发管理、公司财物等方面,没有违反过公司制度规定;
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在工作展望上,在多个项目的历练中,我的能力得到了释放、我的工作得到了肯定,在当中,我也发现了自己在更深层的能力开发上有了突破,希望公司能信任我、给予我承担更大责任的任务,我保证在新的职责岗位上,我能更加倾尽全力以赴。
上面的文字,就是将场景因素加入到了行文中,既保留了行文的逻辑顺序,又体现了职员自身的情况。
陈诉事实,用心陈诉。
在做年终总结报告时,要素就是陈诉事实,重点是用心陈诉。
你跟老板的交流本身不多的情况下,他对你的认知停留在比较片面的理解上,包括他是从工作中看你的样子,他是从管理者口中得到你的样子,他是从别的同事口中看你的样子,甚至他是从误解中看你的样子。
无论是哪一点,他不能完全看到你对待工作的样子,这个时候,你需要用您的文字、将您的用心让他看到,让他明白,您就是他心中目标人员的样子。
例如你天天遵守公司制度,正常考勤,不同的表述就会带来不同的效果,甚至很多人都忽略这些小事情,在经营者的眼中,他看重的因素是综合性的,也就是说,他不会因为你遵守公司制度、正常考勤而觉得你就是他心中的样子,他想知道你为什么遵守公司制度、正常考勤的目的,而这一目的,还不能赤裸裸得写成为了考勤奖金,奖金是你应得的,而你需要表现出来的是,你是乐于为公司贡献自己的力量,而且是希望与能公司共进退,能在公司大展身手的这么一个心态,那么你遵守公司制度、正常考勤的目的,虽然没有直接表明,但是已经不言而喻了。
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为什么无明只是精神的一小部分?
1
堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:
十二缘起法如果以复杂的方式来讲,那就非常复杂了。《现观庄严论》中有四个难题,其中一个,就是关于十二缘起。其他佛经里面,也非常深入、广泛地宣讲了十二缘起。
简单地说,内在因缘的因相应,就是从无明开始,因为有了无明,我们就会去造业,制造有漏的善恶之业,这就是生起“行”。“行”,也即造业。为什么会造业呢?就是因为有无明。这个时候,无明就是因,行就是果。之后中间的缘起以此类推,最后讲到“乃至生缘老死”。“生”,就是下一世的诞生。生是一种缘,这个缘所产生的果,就是老和死。这就是十二因缘的简要过程。
经中有一句很重要的话,“无明亦不作是念:我能生行。”无明不会认为:我能让行产生。因为无明是精神的一小部分,它自己没有独立思考的能力,所以不会思维。
2
“行亦不作是念:我从无明而生。”行也不会想:我从无明而生。为什么呢?所谓“行”,也即我们行善、造恶等善恶之业。善恶之业不会有独立思考的能力,所以不会有任何意念。
“有无明故,行乃得生。”哪怕因和果都没有产生的意识,但在因缘合和的时候,有了无明,就会产生行。因为有行,识也就会产生。十二缘起支,前前都是因,后后都是果。到了最后的老和死以后,又从第一缘起的无明开始,就这样周而复始、轮转不息,轮回永远不会停止,这就是内在的因。
有无明就有行,有行就有识,乃至有生就有老死。前前为因,有了前前的因,就会产生后后的果,这就叫作缘起的流转。若无明停止,则行自然停止,行停止则识停止,识停止则名色停止,乃至生停止则老死停止,这就叫作缘起的还灭。缘起流转是轮回,缘起还灭是解脱。
3
现在我们正在经历的是“缘起的流转”,而我们需要做的是“缘起的还灭”。缘起还灭则解脱,缘起流转则轮回。还灭和流转的最关键问题在哪里呢?就是在第一支“无明支”
上。只要我们有无明,其它的就都不可能停止。
打个比方,若有火车头,后面的车厢就会跟着走;若火车头停下来,或是根本没有车头,后面的车厢就不可能走。同样的,若十二缘起中的第一个无明支不停下来,后面的就不会停止;无明支若是停下来了,后面的也就无法继续,所以就会解脱。追根究底,还是要推翻无明,断除无明。
譬如,做恶梦的时候,我们会感到和白天一样的恐怖和痛苦,那是为什么呢?有了睡眠就产生梦境,但是,给我们带来影响和痛苦的并非梦境,而是“我们的执着”,是因为我们把梦境当成实有而导致的。如果做梦时不把梦境当真,那么虽然有梦境的现象,却不可能导致这些恐惧和痛苦。
同样的,在我们流转轮回的时候,为什么会有这么多痛苦呢?就是由于一种执着:原本是如幻如梦的东西,我们却把它当成真实的,所以就有了那么多痛苦。如果我们能够回头,能够证悟它是不实在的、如幻如梦的,这些恐惧、痛苦就都会消失。
4
轮回虽然不一定会立即停止,但从此以后,它也开始逐渐地消失。譬如做恶梦时,如果我们知道自己在作梦,那么,虽然梦境尚未停止,依然在梦中,但是梦里的恐惧和痛苦就会一下子消失。在梦中证悟梦境是虚幻的,所以这一切就都停下来了。现在我们正在轮回的大梦里,如果能从中苏醒过来,也就是说,如果能证悟一切是空性的,那么,后面的流转也都会停止。
最关键的还是无明,无明就是愚痴,有了这样错乱的观点之后,我们就会把所见、所闻都当成真实的,而正是这种实执,才给我们带来了很多痛苦。菩萨证悟之后,精通了一切所见、所闻都是如幻如梦的,所以就没有了痛苦。正因为他没有执着,没有痛苦,所以才能在乃至轮回未空之间呆在这里度化众生;如果他有执着,也同样会有痛苦,那么,他就无法做到永在轮回度化众生了。所以,首先最为关键的问题,还是得断除无明。
5
“断除无明的方法”,以前已详细开示过,在此就不再赘述。若简单地讲就是:第一个是出离心,第二个是菩提心,第三个最关键的,当然是证悟空性。证悟空性最具体的、如骨髓一般最精华的修法,就是“人无我”和“法无我”的修法,不会再有其他的。
虽然从理论上讲,还有更多的推理方法,但具体的修法就这两个。这些可以作为前期的修法,为今后修大圆满铺路奠基,最终当然还是要用大圆满的修法来解决问题,这是最好的、最快的、最容易成功的。所以,首先要推翻无明,也就是推翻人我执和法我执。 https://t.cn/z8A5LA3
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堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:
十二缘起法如果以复杂的方式来讲,那就非常复杂了。《现观庄严论》中有四个难题,其中一个,就是关于十二缘起。其他佛经里面,也非常深入、广泛地宣讲了十二缘起。
简单地说,内在因缘的因相应,就是从无明开始,因为有了无明,我们就会去造业,制造有漏的善恶之业,这就是生起“行”。“行”,也即造业。为什么会造业呢?就是因为有无明。这个时候,无明就是因,行就是果。之后中间的缘起以此类推,最后讲到“乃至生缘老死”。“生”,就是下一世的诞生。生是一种缘,这个缘所产生的果,就是老和死。这就是十二因缘的简要过程。
经中有一句很重要的话,“无明亦不作是念:我能生行。”无明不会认为:我能让行产生。因为无明是精神的一小部分,它自己没有独立思考的能力,所以不会思维。
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“行亦不作是念:我从无明而生。”行也不会想:我从无明而生。为什么呢?所谓“行”,也即我们行善、造恶等善恶之业。善恶之业不会有独立思考的能力,所以不会有任何意念。
“有无明故,行乃得生。”哪怕因和果都没有产生的意识,但在因缘合和的时候,有了无明,就会产生行。因为有行,识也就会产生。十二缘起支,前前都是因,后后都是果。到了最后的老和死以后,又从第一缘起的无明开始,就这样周而复始、轮转不息,轮回永远不会停止,这就是内在的因。
有无明就有行,有行就有识,乃至有生就有老死。前前为因,有了前前的因,就会产生后后的果,这就叫作缘起的流转。若无明停止,则行自然停止,行停止则识停止,识停止则名色停止,乃至生停止则老死停止,这就叫作缘起的还灭。缘起流转是轮回,缘起还灭是解脱。
3
现在我们正在经历的是“缘起的流转”,而我们需要做的是“缘起的还灭”。缘起还灭则解脱,缘起流转则轮回。还灭和流转的最关键问题在哪里呢?就是在第一支“无明支”
上。只要我们有无明,其它的就都不可能停止。
打个比方,若有火车头,后面的车厢就会跟着走;若火车头停下来,或是根本没有车头,后面的车厢就不可能走。同样的,若十二缘起中的第一个无明支不停下来,后面的就不会停止;无明支若是停下来了,后面的也就无法继续,所以就会解脱。追根究底,还是要推翻无明,断除无明。
譬如,做恶梦的时候,我们会感到和白天一样的恐怖和痛苦,那是为什么呢?有了睡眠就产生梦境,但是,给我们带来影响和痛苦的并非梦境,而是“我们的执着”,是因为我们把梦境当成实有而导致的。如果做梦时不把梦境当真,那么虽然有梦境的现象,却不可能导致这些恐惧和痛苦。
同样的,在我们流转轮回的时候,为什么会有这么多痛苦呢?就是由于一种执着:原本是如幻如梦的东西,我们却把它当成真实的,所以就有了那么多痛苦。如果我们能够回头,能够证悟它是不实在的、如幻如梦的,这些恐惧、痛苦就都会消失。
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轮回虽然不一定会立即停止,但从此以后,它也开始逐渐地消失。譬如做恶梦时,如果我们知道自己在作梦,那么,虽然梦境尚未停止,依然在梦中,但是梦里的恐惧和痛苦就会一下子消失。在梦中证悟梦境是虚幻的,所以这一切就都停下来了。现在我们正在轮回的大梦里,如果能从中苏醒过来,也就是说,如果能证悟一切是空性的,那么,后面的流转也都会停止。
最关键的还是无明,无明就是愚痴,有了这样错乱的观点之后,我们就会把所见、所闻都当成真实的,而正是这种实执,才给我们带来了很多痛苦。菩萨证悟之后,精通了一切所见、所闻都是如幻如梦的,所以就没有了痛苦。正因为他没有执着,没有痛苦,所以才能在乃至轮回未空之间呆在这里度化众生;如果他有执着,也同样会有痛苦,那么,他就无法做到永在轮回度化众生了。所以,首先最为关键的问题,还是得断除无明。
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“断除无明的方法”,以前已详细开示过,在此就不再赘述。若简单地讲就是:第一个是出离心,第二个是菩提心,第三个最关键的,当然是证悟空性。证悟空性最具体的、如骨髓一般最精华的修法,就是“人无我”和“法无我”的修法,不会再有其他的。
虽然从理论上讲,还有更多的推理方法,但具体的修法就这两个。这些可以作为前期的修法,为今后修大圆满铺路奠基,最终当然还是要用大圆满的修法来解决问题,这是最好的、最快的、最容易成功的。所以,首先要推翻无明,也就是推翻人我执和法我执。 https://t.cn/z8A5LA3
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