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今偶然听得撒贝宁老师唱《源》“才子该是才子笔下傲骨迎风的松”，便想着这莫不是唱他自己？撒老师堪称才子，自有文人墨客的雅致和透彻独到的见解。我该是仰望他的崇拜他的。由此回忆起我最初之关注—林老师，读万卷书行万里路，情怀之大，目光之远，生活之自在，出口成章，落笔成风，是孙某只可远观不能近之人也，故立志将来定要赴其面前表钦佩之情。或许偶是一多情之人，心中欢喜之人实多，但细想而来，内心深处仰慕却只文人骚客，他们不是迂腐墨守成规，不是与现代脱节，而自成风流雅派，情怀在胸，实乃生活中一抹亮色！曾经徐志摩说“我将于茫茫人海中寻我灵魂中唯一伴侣，得之我幸，失之我命”，如今我却想借之自嘲，现实中若能遇见此番风情之人，幸哉！

【伏羲宓书法欣赏《我为书狂》】
【鲁迅文摘之一《呐喊自序》】
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可p措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
【四明墨客己亥春书于深圳《棕榈园》】1172