雍正58岁突然驾崩，弘历为何拼命掩盖死因？死因有点丢人
受清宫剧的影响，每当人们聊到清朝的地方，大多数都会强调乾隆皇帝有多么好，康熙皇帝有多么伟大，却总是忽略了雍正皇帝的传奇。
其实严格的说，在历史学界，雍正皇帝在清朝历史中算得上是威望最高的。因为清朝在康熙时期，武功虽然不错，但是内政却是一塌糊涂，尤其是晚年的时候，那已经是不堪入目。但在如此困难的局面下，雍正皇帝力挽狂澜，而且大胆改革，硬生生给清朝续命百年。
首先来说，雍正皇帝为什么遭人恨？不知大家有没有发现一个细节，在多数史书中只要提到雍正皇帝，就会说他比较残暴而且绝情。哪怕是一个小小的宫斗言情剧中，雍正皇帝也从来都是无情的那一个，以至于要被人给戴帽子，而且要被人给气死。
其实雍正皇帝之所以遭人恨，是因为雍正的改革动摇了太多人的利益，成为了那个时代被主流所厌恶的人物。如果大家看过唐国强演的雍正王朝，就能够感知一二。当年康熙皇帝死后一了百了，可是留下来的烂摊子却几乎让清朝散架。
官员贪污腐败现象严重，到骨子里的军备废止现象，让我们连沙俄人都搞不定。但是雍正皇帝却依旧挺身而出，并且努力改革，打压反动派，最终使得老百姓获得了土地，拥有了更好的水利，大家都能活下去，西北地区也得到了平稳的治理，至少在20年内没出现大的问题。至于说那些疯狂的官僚们，也都因为改革被打的打杀的杀或者直接被曝光。
正因为如此，雍正皇帝遭到了文官集团一致的排斥，而且是无论汉人还是满族人，都疯狂的贬低他。这就造成了一个严重的后果，那就是雍正皇帝不仅被描绘成一个坏人，甚至就连他死都不得安生。
于是民间就有传说，雍正皇帝有血滴子部队，结果把自己的头给割了。然后又是雍正皇帝随意的杀戮大臣，又被大臣的女儿吕四娘给灭了。其实本质上就是那些利益集团对雍正皇帝改革的抱负。而且更加讽刺的是，偏偏乾隆皇帝后来推翻了雍正皇帝所有的改革措施，大清帝国转了一个圈回到原点，这又进一步导致了雍正皇帝骂名的持续。
根据官方史书记载：雍正十三年(1735)八月二十一，上不豫，办事如常。二十二，上不豫，和亲王守于旁，戌时上病情加重，忙于寝宫内发布遗诏给诸王，内大臣及大学士等，龙驭上宾于二十三日晚子时。
从这段内容可以看出，雍正十三年，雍正皇帝的身体状况略有不正常，但刚开始的时候还能正常工作。不过两天时间，先是病情加重，然后突然暴毙而亡。
可以肯定的是，从21日到23日晚上，前后不过两天时间，到底是什么样的疾病能够导致皇帝死的这么快呢？在有众多御医围绕的情况下，个人以为这种死亡绝对是非正常死亡，至少不是疾病。
事实上，58岁的雍正皇帝去世以后，紧接着就是年轻的乾隆皇帝上台，不过乾隆皇帝对外界掩盖了自己父亲的死亡真相，而且一直对这段资料进行遮掩，以至于后来雍正之死成为了谜团。
对此我们就不得不产生疑惑了，雍正之死到底是怎么死的呢？很明显，这个答案绝对和我们普通人想的不一样，不可能有所谓的血滴子杀人，也不会有吕四娘入宫行刺，比较靠谱的可能性有两种，一种是雍正皇帝被自己人所杀，另一种就是被改革保守派所杀。
我们也知道，当时雍正的改革动了太多人的利益，所以雍正被黑的跟什么一样，有人想杀他是正常的。但是，如果雍正皇帝是被人给杀了，那么毫无疑问，乾隆皇帝不管多么同情这些反改革派人士，也一定会大兴牢狱杀人以泄愤，否则他就是不忠不孝。
于是有人就提出，雍正皇帝会不会是被乾隆所杀，为死于自己人之手呢？这种说法也有一定的道理，但还是缺乏依据。因为乾隆是必然接班的，没必要行此风险之事。
不过，在所有人困惑的时候，另一份资料却给我们看到了一种可能。原来历史档案局公布了一份密档，上面记载自雍正八年(1730)-雍正十三年(1735)的八月，雍正帝共遣人向圆明园运送了一百九十二吨黑煤，以及四十二吨木炭。
作为一个现代人看到这些东西，我们一定会产生一个错觉，那就是雍正皇帝要搞工业革命了。然而，在这份资料的背后还记载了一个细节，然后运进大量的铜铁，铅制器皿。聪明的人立刻就想到了，这哪里是搞工业革命，这就是炼丹呀。
而且那些档案资料还显示了一个细节，雍正皇帝在使用毛笔的时代，每天平均要写3000字以上，每天批阅奏折需要到深夜。这是什么概念？意思说当年雍正改革几乎是拿命在读民间，所以极有可能导致身体严重透支。
我们不排除一种可能，当雍正状态不佳的时候，作为继承人的乾隆，向他推荐了炼丹师，然后丹药具有提神和促进某方面的作用。结果一路透支的雍正在这种丹药的扶植下，变得更加龙精虎猛，更加透支。
所以，雍正皇帝有可能是服用丹药过量以及身体透支严重，这才会在两天时间内突然暴病而亡。但是这个事情太过于丢脸，所以乾隆绝对不能对外公布。
受清宫剧的影响，每当人们聊到清朝的地方，大多数都会强调乾隆皇帝有多么好，康熙皇帝有多么伟大，却总是忽略了雍正皇帝的传奇。
其实严格的说，在历史学界，雍正皇帝在清朝历史中算得上是威望最高的。因为清朝在康熙时期，武功虽然不错，但是内政却是一塌糊涂，尤其是晚年的时候，那已经是不堪入目。但在如此困难的局面下，雍正皇帝力挽狂澜，而且大胆改革，硬生生给清朝续命百年。
首先来说，雍正皇帝为什么遭人恨？不知大家有没有发现一个细节，在多数史书中只要提到雍正皇帝，就会说他比较残暴而且绝情。哪怕是一个小小的宫斗言情剧中，雍正皇帝也从来都是无情的那一个，以至于要被人给戴帽子，而且要被人给气死。
其实雍正皇帝之所以遭人恨，是因为雍正的改革动摇了太多人的利益，成为了那个时代被主流所厌恶的人物。如果大家看过唐国强演的雍正王朝，就能够感知一二。当年康熙皇帝死后一了百了，可是留下来的烂摊子却几乎让清朝散架。
官员贪污腐败现象严重，到骨子里的军备废止现象，让我们连沙俄人都搞不定。但是雍正皇帝却依旧挺身而出，并且努力改革，打压反动派，最终使得老百姓获得了土地，拥有了更好的水利，大家都能活下去，西北地区也得到了平稳的治理，至少在20年内没出现大的问题。至于说那些疯狂的官僚们，也都因为改革被打的打杀的杀或者直接被曝光。
正因为如此，雍正皇帝遭到了文官集团一致的排斥，而且是无论汉人还是满族人，都疯狂的贬低他。这就造成了一个严重的后果，那就是雍正皇帝不仅被描绘成一个坏人，甚至就连他死都不得安生。
于是民间就有传说，雍正皇帝有血滴子部队，结果把自己的头给割了。然后又是雍正皇帝随意的杀戮大臣，又被大臣的女儿吕四娘给灭了。其实本质上就是那些利益集团对雍正皇帝改革的抱负。而且更加讽刺的是，偏偏乾隆皇帝后来推翻了雍正皇帝所有的改革措施，大清帝国转了一个圈回到原点，这又进一步导致了雍正皇帝骂名的持续。
根据官方史书记载：雍正十三年(1735)八月二十一，上不豫，办事如常。二十二，上不豫，和亲王守于旁，戌时上病情加重，忙于寝宫内发布遗诏给诸王，内大臣及大学士等，龙驭上宾于二十三日晚子时。
从这段内容可以看出，雍正十三年，雍正皇帝的身体状况略有不正常，但刚开始的时候还能正常工作。不过两天时间，先是病情加重，然后突然暴毙而亡。
可以肯定的是，从21日到23日晚上，前后不过两天时间，到底是什么样的疾病能够导致皇帝死的这么快呢？在有众多御医围绕的情况下，个人以为这种死亡绝对是非正常死亡，至少不是疾病。
事实上，58岁的雍正皇帝去世以后，紧接着就是年轻的乾隆皇帝上台，不过乾隆皇帝对外界掩盖了自己父亲的死亡真相，而且一直对这段资料进行遮掩，以至于后来雍正之死成为了谜团。
对此我们就不得不产生疑惑了，雍正之死到底是怎么死的呢？很明显，这个答案绝对和我们普通人想的不一样，不可能有所谓的血滴子杀人，也不会有吕四娘入宫行刺，比较靠谱的可能性有两种，一种是雍正皇帝被自己人所杀，另一种就是被改革保守派所杀。
我们也知道，当时雍正的改革动了太多人的利益，所以雍正被黑的跟什么一样，有人想杀他是正常的。但是，如果雍正皇帝是被人给杀了，那么毫无疑问，乾隆皇帝不管多么同情这些反改革派人士，也一定会大兴牢狱杀人以泄愤，否则他就是不忠不孝。
于是有人就提出，雍正皇帝会不会是被乾隆所杀，为死于自己人之手呢？这种说法也有一定的道理，但还是缺乏依据。因为乾隆是必然接班的，没必要行此风险之事。
不过，在所有人困惑的时候，另一份资料却给我们看到了一种可能。原来历史档案局公布了一份密档，上面记载自雍正八年(1730)-雍正十三年(1735)的八月，雍正帝共遣人向圆明园运送了一百九十二吨黑煤，以及四十二吨木炭。
作为一个现代人看到这些东西，我们一定会产生一个错觉，那就是雍正皇帝要搞工业革命了。然而，在这份资料的背后还记载了一个细节，然后运进大量的铜铁，铅制器皿。聪明的人立刻就想到了，这哪里是搞工业革命，这就是炼丹呀。
而且那些档案资料还显示了一个细节，雍正皇帝在使用毛笔的时代，每天平均要写3000字以上，每天批阅奏折需要到深夜。这是什么概念？意思说当年雍正改革几乎是拿命在读民间，所以极有可能导致身体严重透支。
我们不排除一种可能，当雍正状态不佳的时候，作为继承人的乾隆，向他推荐了炼丹师，然后丹药具有提神和促进某方面的作用。结果一路透支的雍正在这种丹药的扶植下，变得更加龙精虎猛，更加透支。
所以，雍正皇帝有可能是服用丹药过量以及身体透支严重，这才会在两天时间内突然暴病而亡。但是这个事情太过于丢脸，所以乾隆绝对不能对外公布。
#私信树洞# 来稿—
老师您好，想向您咨询一下关于以后日专生就业问题。目前是某师范类211日语专业学硕研二在读，但深感以后不想从事仅限日语的工作，所以想学一项其他技能，不知老师或者广大网友有无推荐的日语+的路子。关于是否读博也没考虑清楚，因为如果考虑读博也想跨学科，自身又没其他专业优势，高中学的理科，本科又是一所平平无奇的985，所以对未来职业规划很迷茫，求老师指点[跪了]先谢过老师了
老师您好，想向您咨询一下关于以后日专生就业问题。目前是某师范类211日语专业学硕研二在读，但深感以后不想从事仅限日语的工作，所以想学一项其他技能，不知老师或者广大网友有无推荐的日语+的路子。关于是否读博也没考虑清楚，因为如果考虑读博也想跨学科，自身又没其他专业优势，高中学的理科，本科又是一所平平无奇的985，所以对未来职业规划很迷茫，求老师指点[跪了]先谢过老师了
阮籍倒吃甘蔗——贞下起元
红楼里有个孙绍祖，这个祖便是阮籍，而这个孙却正是阮大铖。
而迎春，朱由崧也。
都说，阮籍这个人很怪。
比如吃甘蔗，他倒着吃。
由此可知，古人吃甘蔗的常例是，从根部吃到头部。
而阮籍反其道而行，从头部吃到根部，故有渐入佳境之说。
其实，今人吃甘蔗都学的阮籍，难道今人都是怪人？
是谓，倒作顺时顺亦倒，一笑。
木夫这次读红楼，便是倒着读的。
也就是说，木夫读后四十回时，并没有仔细读过前八十回的闲评。
关于后四十回的作者，木夫曾给出几个选项：
①前八十回作者。
②前八十回作者的身边人。比如，脂批。
③前八十回作者的后人。（知道前八十回大致写的什么，但并不知其写作格局。）
④伪作。（与前八十回内含的故事毫不相干，再比如人物冲突等。）
⑤不确定。（指难度太大，读不确定。）
⑥不知道。
⑦其它意见。
比较仔细地读了后四十回后，木夫基本确定为②，正是脂批。
而在《鸿蒙》系列文字里，木夫逻辑论证了：脂批，妙玉也。
记得，开十＋九大前，木夫曾在某平台写了一则短文，居然有一个人读懂了，并发了一则评论：若干年后，读这则文字，便如同读推背图。
也许是受了芹脂的影响吧，木夫时常会犯这个毛病，这里向大家检讨[呲牙]
前些天发了一则短文，一则令木夫彻夜未眠的评语——闲人不得已也，也许大家没读明白。
其一，木夫倒读到七十六回凹晶馆联句时，证实了木夫前面的这个推断。
妙玉完韵（添一十三韵），即：
妙玉续书（后四十回）。
妙玉笑道：“也不敢妄评。（闲人不得已也。）只是这才有二十二韵，（二十二之得四，四更二之得八，其原序八十回之说乎！）我意思想着你二位警句已出，再续时，倒恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”（明明云续，究何尝续乎？ ）
妙玉虽说也不敢妄评，其实她不仅评了，还续了。
而真正令木夫彻夜难眠的，倒是紧接着的这则评语：闲人不得已也。
啥个意思？
我们这位评书的太平闲人，正是妙玉！
在后四十回，书评正是作者，作者正是书评。
而在前八十回，作者是作者，书评是后四十回的作者。
有点绕，哈：
脂批本的脂批，就是闲评本的闲评，妙玉也。
前八十回的作者黛玉（宝玉）朱由检，后四十回的作者妙玉陈圆圆。
也就是说：脂批＝闲评＝妙玉＝陈圆圆。
其二，先，木夫在红楼读出1644甲申年顺治十五岁（不是七岁）的同时，隐约读出顺治并未在1644甲申年建元，应该是稍后几年，但始终无法确定。
后来木夫读推背图（也是陈圆圆手笔），其中有四象提及这个重要的历史节点。
木夫才敲实了，顺治于1647丁亥年建元。
后，又于西游里的“贞观十三年”，得以证实。
而凹晶馆联句的韵脚十三元，其实指向的就是这个历史节点。
而木夫在写上则短文时，并没有注意到这则评语，今天随便翻阅时才注意到：
湘云笑道：“这倒别致。”于是二人起身，便从头数至尽头，止十三根。湘云道：“偏又是十三元了。（天运一周，贞下起元，现成韵目，却合凹凸妙理，曰偏又是，直追“海棠社”也。）
闲评提示，十三元，指向的就是贞下起元。
十三元，前文介绍了，意为加三年起元，即顺治于崇祯二十年起元。也即顺治元年为1647丁亥年。
那么，贞下起元，啥个意思呢？
元亨利贞，大家知道吧。
我们把元亨利贞，读为，一二三四。
贞下起元，即，四下起一。
元也好，一也好，首也。
建元，起首也，从一数起也。
只是，大家熟知的顺治元年，是某些人骗你们的。
那么真的呢？
贞下起元，从四数起。
所谓的顺治四年，才是真正的顺治元年。
是谓，贞下起元！
而西游里的贞观十三年，意同。
贞观的本意为，澄清天下。
十三年，加三年也，即“唐太宗”死后复生，天禄再加三年。
贞观十三年，加三年从贞处观，意同，贞下起元。
（西游不仅亮明了顺治建元的年头，还给出了具体日期。
即，贞观十三年九月望前三日，木夫翻译成人话为，1647丁亥年崇祯二十年顺治元年（他们说的顺治四年）三月初十。
唐僧于此日出发去西天取经，也即顺治于此日建元。
唐僧取经回来是，1661辛丑年顺治十五年（他们说的十八年）正月初八。
此日，顺治下位。
历经十四个寒暑，共5048天。
取回的经数5048卷，作者逗B不？）
因为木夫这次读红楼是倒着读的，在读妙玉续韵时，未读及湘黛联韵。
也就是说，木夫把十三元与推背图里的贞下起元联系起来时，并未注意到闲人的这则评语。
其一，说明木夫还是有两下子的，哈。
其二，木夫说推背图出自妙玉之手，言之不谬也。
其三（其到上面去），木夫当夜难眠，并不是因为发现了闲人即妙玉这个秘密。
其实，木夫一直在怀疑，什么张新之张大侠，是不是同曹家的那个曹雪芹一样，不过是后人杜撰罢了。
看了这则评语，木夫的猜测得以证实。
故，有点兴奋[呲牙][偷笑][捂脸][抱拳]
红楼里有个孙绍祖，这个祖便是阮籍，而这个孙却正是阮大铖。
而迎春，朱由崧也。
都说，阮籍这个人很怪。
比如吃甘蔗，他倒着吃。
由此可知，古人吃甘蔗的常例是，从根部吃到头部。
而阮籍反其道而行，从头部吃到根部，故有渐入佳境之说。
其实，今人吃甘蔗都学的阮籍，难道今人都是怪人？
是谓，倒作顺时顺亦倒，一笑。
木夫这次读红楼，便是倒着读的。
也就是说，木夫读后四十回时，并没有仔细读过前八十回的闲评。
关于后四十回的作者，木夫曾给出几个选项：
①前八十回作者。
②前八十回作者的身边人。比如，脂批。
③前八十回作者的后人。（知道前八十回大致写的什么，但并不知其写作格局。）
④伪作。（与前八十回内含的故事毫不相干，再比如人物冲突等。）
⑤不确定。（指难度太大，读不确定。）
⑥不知道。
⑦其它意见。
比较仔细地读了后四十回后，木夫基本确定为②，正是脂批。
而在《鸿蒙》系列文字里，木夫逻辑论证了：脂批，妙玉也。
记得，开十＋九大前，木夫曾在某平台写了一则短文，居然有一个人读懂了，并发了一则评论：若干年后，读这则文字，便如同读推背图。
也许是受了芹脂的影响吧，木夫时常会犯这个毛病，这里向大家检讨[呲牙]
前些天发了一则短文，一则令木夫彻夜未眠的评语——闲人不得已也，也许大家没读明白。
其一，木夫倒读到七十六回凹晶馆联句时，证实了木夫前面的这个推断。
妙玉完韵（添一十三韵），即：
妙玉续书（后四十回）。
妙玉笑道：“也不敢妄评。（闲人不得已也。）只是这才有二十二韵，（二十二之得四，四更二之得八，其原序八十回之说乎！）我意思想着你二位警句已出，再续时，倒恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”（明明云续，究何尝续乎？ ）
妙玉虽说也不敢妄评，其实她不仅评了，还续了。
而真正令木夫彻夜难眠的，倒是紧接着的这则评语：闲人不得已也。
啥个意思？
我们这位评书的太平闲人，正是妙玉！
在后四十回，书评正是作者，作者正是书评。
而在前八十回，作者是作者，书评是后四十回的作者。
有点绕，哈：
脂批本的脂批，就是闲评本的闲评，妙玉也。
前八十回的作者黛玉（宝玉）朱由检，后四十回的作者妙玉陈圆圆。
也就是说：脂批＝闲评＝妙玉＝陈圆圆。
其二，先，木夫在红楼读出1644甲申年顺治十五岁（不是七岁）的同时，隐约读出顺治并未在1644甲申年建元，应该是稍后几年，但始终无法确定。
后来木夫读推背图（也是陈圆圆手笔），其中有四象提及这个重要的历史节点。
木夫才敲实了，顺治于1647丁亥年建元。
后，又于西游里的“贞观十三年”，得以证实。
而凹晶馆联句的韵脚十三元，其实指向的就是这个历史节点。
而木夫在写上则短文时，并没有注意到这则评语，今天随便翻阅时才注意到：
湘云笑道：“这倒别致。”于是二人起身，便从头数至尽头，止十三根。湘云道：“偏又是十三元了。（天运一周，贞下起元，现成韵目，却合凹凸妙理，曰偏又是，直追“海棠社”也。）
闲评提示，十三元，指向的就是贞下起元。
十三元，前文介绍了，意为加三年起元，即顺治于崇祯二十年起元。也即顺治元年为1647丁亥年。
那么，贞下起元，啥个意思呢？
元亨利贞，大家知道吧。
我们把元亨利贞，读为，一二三四。
贞下起元，即，四下起一。
元也好，一也好，首也。
建元，起首也，从一数起也。
只是，大家熟知的顺治元年，是某些人骗你们的。
那么真的呢？
贞下起元，从四数起。
所谓的顺治四年，才是真正的顺治元年。
是谓，贞下起元！
而西游里的贞观十三年，意同。
贞观的本意为，澄清天下。
十三年，加三年也，即“唐太宗”死后复生，天禄再加三年。
贞观十三年，加三年从贞处观，意同，贞下起元。
（西游不仅亮明了顺治建元的年头，还给出了具体日期。
即，贞观十三年九月望前三日，木夫翻译成人话为，1647丁亥年崇祯二十年顺治元年（他们说的顺治四年）三月初十。
唐僧于此日出发去西天取经，也即顺治于此日建元。
唐僧取经回来是，1661辛丑年顺治十五年（他们说的十八年）正月初八。
此日，顺治下位。
历经十四个寒暑，共5048天。
取回的经数5048卷，作者逗B不？）
因为木夫这次读红楼是倒着读的，在读妙玉续韵时，未读及湘黛联韵。
也就是说，木夫把十三元与推背图里的贞下起元联系起来时，并未注意到闲人的这则评语。
其一，说明木夫还是有两下子的，哈。
其二，木夫说推背图出自妙玉之手，言之不谬也。
其三（其到上面去），木夫当夜难眠，并不是因为发现了闲人即妙玉这个秘密。
其实，木夫一直在怀疑，什么张新之张大侠，是不是同曹家的那个曹雪芹一样，不过是后人杜撰罢了。
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