#佛学课堂[超话]#【或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。】

我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还是身体方面，精神和物质方面都必须进行锻炼。在锻炼过程中，面对艰难困苦，要迎难而进，不能缩手不前，只有这样，才能丰富自己的聪明才智，强健自己的体魄，做好自己的工作，从而使自己成为一个对社会有益的人。就像金矿必须经过在炉子里面冶炼才能成为金子一样，炼好了才能是纯金。如果有一坨金矿，不把它放进炉子炼，就不可能得到金子。假使任随它存在荒野、在山谷夹缝万壑悬崖之间，它与山岩片石、荒芜野草就没有任何区别，同于一体，污而无用，简单的说，没有人去锻炼它，无非就是普普通通的一个石头而已。所以，我们作为一个人，必须要采取各种有益的方法来锻炼自己，炼出自己的知识和本领，创造成功的事业，并珍惜由此而得来的幸福，如果随随便便就能得来福报，我们就不需耍锻炼自己了，也就不需要去争取奋斗了，正因为只有经过磨炼才能赢得幸福，所以我们要格外珍惜来之不易的幸福，珍惜幸福才有用之不尽的幸福。

#佛教闻思修[超话]#
『或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。』

我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还是身体方面，精神和物质方面都必须进行锻炼。在锻炼过程中，面对艰难困苦，要迎难而进，不能缩手不前，只有这样，才能丰富自己的聪明才智，强健自己的体魄，做好自己的工作，从而使自己成为一个对社会有益的人。就像金矿必须经过在炉子里面冶炼才能成为金子一样，炼好了才能是纯金。如果有一坨金矿，不把它放进炉子炼，就不可能得到金子。假使任随它存在荒野、在山谷夹缝万壑悬崖之间，它与山岩片石、荒芜野草就没有任何区别，同于一体，污而无用，简单的说，没有人去锻炼它，无非就是普普通通的一个石头而巳。所以，我们作为一个人，必须要采取各种有益的方法来锻炼自己，炼出自己的知识和本领，创造成功的事业，并珍惜由此而得来的幸福，如果随随便便就能得来福报，我们就不需要锻炼自己了，也就不需要去争取奋斗了，正因为只有经过磨炼才能赢得幸福，所以我们要格外珍惜来之不易的幸福，珍惜幸福才有用之不尽的幸福。

https://t.cn/A6c2IAb2 一场雨，草明显地就多了起来。
梨树下，池塘边，花圃里，一片片，一片片满是的，密密麻麻地长满了视野。

在众多种类的野草里，最令人讨厌的就是驴尾巴蒿和灰灰菜了，如果任其生长下去，到秋天能长一米多高，附近的花儿都会因它逐渐枯萎死亡。也影响树木的成长。

拔草正当时。因为，野草尚小，根系还不太发达，只需用手轻轻一拔就出来了。

说干就干，蹲下来，静下心，耐住性。清风拂过一棵棵梨树，已经五年树龄的梨树上挂满了果实，牛眼睛一般大的小梨儿有着藏不住的青涩，微风吹过，便在树叶间相互张望。枝头上有小鸟在窃窃私语，说着夏天的故事。

干活不怕慢，只怕干，不一会儿功夫就拔了很多野草出来，这一堆，那一堆的。

也有很多野草长得快一些，它们的根已经深入泥土深处，拔的时候有些吃力，甚至需要用双手去拔。偶尔会发出轻微的拔断了根的声音。

去田间草易，去心中草难。
野火烧不尽，春风吹又生。
地上有拔不尽的野草，心上何尝不是如此哪。
懒惰，自私，狭隘，猜忌，贪婪，骄傲，放纵，顺境则忘乎所以，得意忘形，逆境则怨天尤人，一蹶不振……失去了本真，荒芜了心灵。
忽然想起神秀的偈语:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

当一颗心长出野草的时候，就得除去上面的荒芜，让一切好的东西居住其间。莫要荒芜了本心。
每日三省吾身。

其实，人生就是一场修行。尘世烟火，万丈红尘。我非圣贤，偶尔心里也会长出一两棵野草。遮蔽住美好，只要守住心，努力去拔掉也就好了。

忙碌中，时间稍纵即逝，眨眼就是黄昏。我起身休息之际，只见草丛里，有几株野花开的正好，黄的，红的，粉的小花朵在风里摇曳。
清新而美丽，羞涩而又明媚。
我忽然有种恍惚，莫非这就是沐浴了大自然阳光雨露的村姑吗？清新而美丽，羞涩而又明媚。
一刹那，这美就像一团小火焰暖了我，在我的心里生根发芽。

我平生最爱养花，无论养什么花，都侍弄的非常好。这些沐浴了大自然阳光雨露的小精灵——野花。就让它们住在听雨斋的梨树下吧。开花，结果，看日升日落，听风吟鸟鸣。
去了心里荒芜，留一片净土，给这花儿住下。如何？

辛丑年孟夏涂鸦于听雨斋