#共读打卡[超话]##共读打卡#
day596《毛姆传》

毛姆1913年11月第三次访美,他想好了,决定再美国向苏求婚,她就是《寻欢作乐》中罗茜的原型。

就社会地位而言,毛姆本可以娶远高于自己的女子:事业成功又有魅力的他被认为是理想的结婚对象,而且这不只是戏剧界内部的看法。但是,苏是他想要的女人:他爱着她,而且他也知道她是爱自己的,尽管她并不专一。

可是苏拒绝了他,而且不到两个星期之后,她就嫁给了别人。毛姆很擅长伪装情绪,丝毫没有流露出失望。实际上,失去苏·琼斯对他造成了沉重的打击,他很久才平复过来,而且一直追悔莫及:多年之后,她的名字仍然会激发出深切的情感。

为了纾解失去苏的悲伤,一段短暂的、随意的、没有束缚的恋爱似乎正是理想的药方,但他没有想到,自己即将卷入人生中最漫长、最痛苦、最具有毁灭性的一段关系。

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赛琳娜· 黑斯廷斯 英国
北京日报出版社

#节日快乐妈妈##母亲节最走心的仪式感#

今天是母亲节,祝天下的女神,准妈妈和妈妈们节日快乐。其实大家也许不太知道,如今我们过的母亲节是起源于美国的节日,起源于1908年的宾夕法尼亚州和西弗吉尼亚州。1913年美国国会确定每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节。为什么会有母亲节的故事我就不多说了,大家都能查得到。

在这里我想普及一个小知识,并非所有国家的母亲节都是这一天。目前在每年5月的第二个星期天庆祝母亲节的国家和地区有76个,当然华人为主的国家和地区中国大陆、香港地区、澳门地区、台湾地区和新加坡。而我们熟悉的法国是五月的最后一个星期天,韩国的是5月8日,英国是大斋期的第四个星期天,泰国是8月12日等等。

因此我想说,无论是哪一天作为母亲节表达对母爱的尊敬和感谢,通过我们每一个国家都会庆祝母亲节就能看出中西方在普世价值的传承中没有那么多的撕裂。其实孟郊的“慈母手中线,游子身上衣”和雨果的“慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?”表达的是同一种情感。

普世价值之所以能成为普世价值,就是无论时代如何变迁,政权如何更迭,都不会撕裂。因为一切符合人类价值的节日都具有普适性,一切符合文明的结果都可以共用,一切体现人性之美的国际惯例都没有原罪,这是人类社会开花结果的结晶。

最后分享两个我最爱的中西方智者的关于母亲的诗歌,他们一个是来自元末的王冕,另一个是18世纪的歌德,表达的都是对于游子对母亲的思念和自白。另外还有两幅图,一幅是清末画家钱慧安的《五子图》,另一幅是同时期的荷兰画家伯纳德•博彻斯特《于母膝前》。多么有趣的中西方情感碰撞,各位看官,我认为不如给双方妈妈念一念这两首诗,看看这两幅画,一起来感受温暖而强大的母爱吧。

《墨萱图》【元】王冕

灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。

致我的母亲——歌德

尽管长时间没有向你问安,
没给你写信,可是,别让你心里
产生怀疑,好像你儿子应有的
对你的深爱已经从我的胸中
消失。决非如此,就像那岩石,
在水底深深扎下永远的万年根,
它决不离开原处,哪怕是流水,
时而用风浪,时而用柔波从它
上面流过,使人们看不到它,
我对你的爱,也是如此离不开
我的胸中,尽管人生的长河,
时而受痛苦鞭笞,汹涌地卷过,
时而受欢乐的静静的抚爱,
遭到覆盖和阻拦,使它不能
向太阳露面,不能映着四周围。
返照的阳光,在你这慈母的眼前
向你显示你儿子是怎样崇敬你。

董里府华人庙宇合集(二)
干东县Kantang-กันตัง是董里府ตรัง下面的一座小镇,这里的市镇开发始于1913年,至今保留着复古的火车站、市政厅、华人会馆和成排的骑楼。

江东福建公所天湄宮
Hok Kian Shrine
ศาลเจ้าฮกเกี้ยน Fujian Shine

琼州公所-海南会馆
ศาลเจ้าแม่ทับทิมศาลเจ้าไหหลำ (เก๋งจิวโฮยก้วน)
(图片来自网络)#带着微博去旅行##泰国旅行#


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