多年之后,我们会发现,生活中那些珍贵的时刻,往往都来自一些微不足道的小事。
就像孩子的笑脸,亲人的陪伴,或是自己一瞬间的勇敢。
也许很多人说一定要拼命往上游走,要咬紧牙关闯出一片天,但希望所有的选择,都是我们听从心的决定。
不是每个人都要长成玫瑰,玫瑰也从不为谁而开,只要你愿意,你可以成为路边的小花,摇摇晃晃,随心生长,看落日朝阳。
所有迷人的,都是因为一直擅于做自己。
生活很难,我们总会被拽到泥地里看清一些事情,但是,在所谓人世间摸爬滚打至今,唯一愿意视为真理的,就只有一句话:一切都会过去的。
请你停下匆忙的脚步,看看这浪漫人间,平凡烟火。有人等你归家,有人爱你如初,这世上的一切,你都值得。
祝你笑得格外甜,愿你所得皆所期,所求皆所愿,所行皆坦途,所失亦无碍
就像孩子的笑脸,亲人的陪伴,或是自己一瞬间的勇敢。
也许很多人说一定要拼命往上游走,要咬紧牙关闯出一片天,但希望所有的选择,都是我们听从心的决定。
不是每个人都要长成玫瑰,玫瑰也从不为谁而开,只要你愿意,你可以成为路边的小花,摇摇晃晃,随心生长,看落日朝阳。
所有迷人的,都是因为一直擅于做自己。
生活很难,我们总会被拽到泥地里看清一些事情,但是,在所谓人世间摸爬滚打至今,唯一愿意视为真理的,就只有一句话:一切都会过去的。
请你停下匆忙的脚步,看看这浪漫人间,平凡烟火。有人等你归家,有人爱你如初,这世上的一切,你都值得。
祝你笑得格外甜,愿你所得皆所期,所求皆所愿,所行皆坦途,所失亦无碍
身上有这个特征的人不能吸脂!一定会后悔!
Heller!泥萌的项目挖掘机扒姐悄悄上线喽!
-今天是接着上一篇的吸脂内容开始比较深入的讲解啦!
(1)中扒姐讲了脂肪细胞的生理特点和各类吸脂方式的工作原理。
-今天的内容包括:各吸脂方式的优劣对比、哪些人不能吸脂以及吸脂后到底会不会反弹!
- 3. 各吸脂方式的优劣对比
-①传统吸脂✨
-看到传统两个字似乎就觉得太low了,其实它是目前最成熟、效果最明显、可操作面积的最大的方式。
-而且可以吸深层次脂肪。
- 相关仪器也比较成熟了,唯一的问题就是医生的技术。
-做这类吸脂如果出了问题,90%责任在医生。
-比如操作环境没达到无菌要求,操作过程违反无菌原则或者操作过于粗暴,破坏了神经血管。
- 它的劣势也来自优势。
-脂肪除了分布在皮下,肌肉间、结缔组织间、神经血管之间都有。
-吸脂过程必然会有所破坏,如果医生对解剖位置不熟悉,或者操作冒进,破坏就会变严重。
- 正常情况下,抽出来的脂肪颜色较浅,如果出血量大,脂肪颜色就会加深。
-严重的需要立刻止血,否则会出现出血性休克。
- 最严重的是脂肪栓塞。
-血管被破坏后,在搅动和负压之下,脂肪细胞有可能进入血管,随血液流动进入全身循环。
-然后突然在某处血管被卡住,堵住所有回流的血液。
- 血液无法进行正常的氧气交换,最终人会缺氧而死亡。
-如果不好理解,可以参考血栓,脂肪栓塞和血栓一个道理。
- 此外还有疼痛问题。
-传统吸脂疼痛很剧烈,毕竟是把表皮和肌肉间的一层组织清理掉了。
-而且因为吸脂层次深,术后会出现凹凸不平,只能通过穿有压力的塑身衣,强行让组织分布均匀。
- ②微创吸脂✨ -这里扒姐把光纤吸脂和射频吸脂归为一类了,它们同属微创。
-共同的缺点是无法大面积使用,只能做局部,且是层次比较浅的脂肪。
- 光纤和射频吸脂的区别主要在操作上。-光纤吸脂需要光纤导管进入身体,在皮下发射能量,将脂肪溶解。
-同时可以收紧皮肤,实现紧致嫩肤的效果。
- 因创面小,对组织破坏较少,手术后痛感远低于传统吸脂,且恢复期也很短,大概1个月左右。
-它也很考验医生的技术,如何控制好导管的热量和手术层次,以及持续的时间等等,但是风险相对传统吸脂要小很多。
-射频吸脂是通过射频仪器从表皮开始加热,让热量到达皮下脂肪,将脂肪液化后吸出。
- 这个原理其实和热玛吉、热拉提相似。
-它们同属于射频仪器,不仅溶解脂肪,还能刺激胶原蛋白再生,实现紧致皮肤和减肥的效果。
-和其它项目一组合,就成了目前市面上很贵的“黄金微雕”,价格很贵。
- ③水动力吸脂✨ -水动力吸脂是传统吸脂的一个升级版,增加了加压水流分离脂肪细胞的过程。-冲水的过程可以分离出脂肪细胞,其它组织因为结构的链接问题不会被水分离。
-这样,既可以吸走完整的脂肪细胞,对其它组织的伤害也相对减少,尤其是神经和血管。
- 不过,还是要看操作医生的技术。
-加压水流在一定程度上会干扰医生对脂肪厚度的判断,提高手术难度。
- ④威塑Vaser吸脂✨
-这是目前最热门的吸脂了,不管宣传多么花里胡哨,它其实和光纤、射频吸脂非常相似。
-区别只在于它是通过超声溶解脂肪细胞的,最后也需要负压把溶解的液态脂肪吸出来。
- 术后也需要穿塑身衣,有渗血,会疼痛,只是程度轻一些。
-缺点和微创吸脂一样,只能吸浅层脂肪,且部位局限。
-肥胖严重的只能用传统吸脂才有效。
- 为啥这类项目这么火,是因为现在吸脂的人本身也不怎么胖,只是追求更瘦才去吸的。
-而且以年轻人居多,年轻的身体个零件都还严密紧实,没有深层脂肪,有的多是浅表的。
-所以商家抓住风向使劲儿一宣传,大家就觉得它特别好了,本质上都差不多。
- 4. 哪些人不能吸脂 -首先在年龄上,超过60岁就不能吸了;
-其次是皮肤状态,如果皮肤过于松弛,也不能吸脂,因为皮肤弹性差,术后恢复不好,也无法塑形;
- 最后是体重,太胖的人也不能吸脂,怕吸走的组织太多人就废了,身体也承受不住。
-一般是体重超标在30%以内,且皮肤弹性好,没有过多褶皱的才能吸脂。
- 5. 吸脂后会反弹吗?
-很多机构说吸脂后不会反弹,因为成年后脂肪细胞是固定的。
-这一点扒姐在前一篇也讲过,可是还有另一点它们没讲——脂肪细胞的体积可以不断增大,甚至能超过原体积的500倍!
- 所以,吸脂后管不住嘴,依然会反弹的。
-下期扒姐打算扒一扒冷冻溶脂,你有兴趣吗?还有别的减肥方式要了解吗?留言区见喽!-
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(1)中扒姐讲了脂肪细胞的生理特点和各类吸脂方式的工作原理。
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- 3. 各吸脂方式的优劣对比
-①传统吸脂✨
-看到传统两个字似乎就觉得太low了,其实它是目前最成熟、效果最明显、可操作面积的最大的方式。
-而且可以吸深层次脂肪。
- 相关仪器也比较成熟了,唯一的问题就是医生的技术。
-做这类吸脂如果出了问题,90%责任在医生。
-比如操作环境没达到无菌要求,操作过程违反无菌原则或者操作过于粗暴,破坏了神经血管。
- 它的劣势也来自优势。
-脂肪除了分布在皮下,肌肉间、结缔组织间、神经血管之间都有。
-吸脂过程必然会有所破坏,如果医生对解剖位置不熟悉,或者操作冒进,破坏就会变严重。
- 正常情况下,抽出来的脂肪颜色较浅,如果出血量大,脂肪颜色就会加深。
-严重的需要立刻止血,否则会出现出血性休克。
- 最严重的是脂肪栓塞。
-血管被破坏后,在搅动和负压之下,脂肪细胞有可能进入血管,随血液流动进入全身循环。
-然后突然在某处血管被卡住,堵住所有回流的血液。
- 血液无法进行正常的氧气交换,最终人会缺氧而死亡。
-如果不好理解,可以参考血栓,脂肪栓塞和血栓一个道理。
- 此外还有疼痛问题。
-传统吸脂疼痛很剧烈,毕竟是把表皮和肌肉间的一层组织清理掉了。
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- 光纤和射频吸脂的区别主要在操作上。-光纤吸脂需要光纤导管进入身体,在皮下发射能量,将脂肪溶解。
-同时可以收紧皮肤,实现紧致嫩肤的效果。
- 因创面小,对组织破坏较少,手术后痛感远低于传统吸脂,且恢复期也很短,大概1个月左右。
-它也很考验医生的技术,如何控制好导管的热量和手术层次,以及持续的时间等等,但是风险相对传统吸脂要小很多。
-射频吸脂是通过射频仪器从表皮开始加热,让热量到达皮下脂肪,将脂肪液化后吸出。
- 这个原理其实和热玛吉、热拉提相似。
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- ③水动力吸脂✨ -水动力吸脂是传统吸脂的一个升级版,增加了加压水流分离脂肪细胞的过程。-冲水的过程可以分离出脂肪细胞,其它组织因为结构的链接问题不会被水分离。
-这样,既可以吸走完整的脂肪细胞,对其它组织的伤害也相对减少,尤其是神经和血管。
- 不过,还是要看操作医生的技术。
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-区别只在于它是通过超声溶解脂肪细胞的,最后也需要负压把溶解的液态脂肪吸出来。
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- 4. 哪些人不能吸脂 -首先在年龄上,超过60岁就不能吸了;
-其次是皮肤状态,如果皮肤过于松弛,也不能吸脂,因为皮肤弹性差,术后恢复不好,也无法塑形;
- 最后是体重,太胖的人也不能吸脂,怕吸走的组织太多人就废了,身体也承受不住。
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- 5. 吸脂后会反弹吗?
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自古深山藏璞玉,从来佳茗似佳人。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”,是咱们中国的传统文化。中国人把玉看作是天地精气的结晶。寓德于玉,以玉比德,是玉文化的精神内涵。
玉,自古就是权力、地位、财富的象征。传说中是老祖宗轩辕黄帝最早统一了中国,并建立了典章制度。《拾遗记·轩辕黄帝》中说轩辕皇帝“诏使百辟群臣受德教者,先列圭玉于兰蒲,席上燃沈榆之香,舂杂宝为屑,以沈榆之胶和之为泥以涂地,分别尊卑华戎之位也。”后来《周礼》又讲:”以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。
《韩非子》里说春秋时期楚国有个识玉的高手,名叫卞和。他有一个本领,能够识别没有加工过的璞玉的优劣。一块玉的原石,经卞和一看,马上就知道这块玉好不好,要搁现在,绝对是位“赌石”高手。有一次他从深山里得到了一块非常好的璞玉,却没有人认可,历经三代楚王,最后是楚文王命令玉工将其剖开,雕成了稀世美玉—和氏璧。后来这块和氏璧又由秦国跟赵国引出了“价值连城”,“完璧归赵”两个成语典故。可见古来玉就具有强大的物质价值跟精神力量。
从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。玉玺源于一个汉字“瑞”。《说文解字》里讲,“瑞”的意思是“以玉为信也。”据说传国玺为和氏璧所制,始于秦代。玺文是李斯写的小篆“”受命于天,既寿永昌”。秦始皇传给二世,二世再传子晏,子婴降汉刘邦,献出传国玺。汉平帝故后,传国玺藏在太后住的长乐官。王莽篡汉,派王舜入宫索玺,太后怒极,把传国玺掷向王舜,玺被摔缺了一角。王莽用乌金镶补断角,这就是人们常说的金镶玉玺。此玺各朝代传,直至唐废帝在洛阳玄武楼引火自焚,从此传国玺就下落不明了。
历史上,是孔子把玉人格化,赋予了它“德”的内容。《论语》里说子贡见孔子,子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子贡问孔子:”我这儿有块美玉。您说我是把它搁在盒子里收藏着好呢,还是卖个高价好呢?”孔子说 :“你就卖吧,卖吧!我等着买主呢!”这是孔子把自己比作美玉,等着识货的人委以重任,一展抱负。正是认为玉有德,所以孔子才把自己比作玉。
东汉的许慎说“玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”。
老话儿讲“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石,没有人的匠心雕琢,是不会被赋予新的价值和魅力的。茶也一样,出自好山场的原料经匠心加工方能成为好茶。我喜玉,故把自己的一款品来如玉温润的红茶起了个名字叫“玉佳人”。“玉佳人”诞在福建武夷山桐木关海拔千米以上的竹林中。那里植被覆盖,阳崖阴林,苔藓丛生。野山无路,崎岖难行,采点好茶真的不易。上好的茶青,合格的工艺,加上用心的精制,才诞出了这个“谁谓空谷远,有美人如玉”的佳人儿。
我为佳人,纯净无争,亭亭而立,如玉温安。
云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。
明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。玉佳人,有世俗之烟火,无世俗之尘埃。
玉佳人茶汤厚滑,如玉温润;入口骨感,如玉致密;蜜香果香,幽而不烈;自口下咽,香气过喉。尤难得的是汤水挂凉,如允薄荷,喝到尾水,凉韵不消。
每次品“玉佳人”的时候,不知怎么,总会让我不禁想起那首出自广东女孩扎西拉姆·多多的诗--《班扎古鲁白玛的沉默》。“班扎古鲁白玛”是梵文的音译,班扎,是“金刚”的意思;古鲁,是“上师”;白玛,就是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”的意思是金刚上师白莲花,也就是莲花生大师(西藏佛教的奠基者)。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感,来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我。我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。
诗中写到:
你见或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟或者不跟我,我的手就在你的手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者让我住进你的心里,
默然相爱,寂静欢喜。
寂静茶室,我,胭脂水鸡心杯,玉佳人,静听据诗文谱成的单曲《见或不见》,一首来自心灵、大爱不宣的歌。曲毕,恍若置身玉佳人出生的山野,林静溪幽,天籁无声。
世间有没有真爱,红尘有没有天堂,缘分有没有冥冥注定,不用去想。属于我的逃不掉,属于你的躲不开。
惟愿岁月静好,佳人如玉。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”,是咱们中国的传统文化。中国人把玉看作是天地精气的结晶。寓德于玉,以玉比德,是玉文化的精神内涵。
玉,自古就是权力、地位、财富的象征。传说中是老祖宗轩辕黄帝最早统一了中国,并建立了典章制度。《拾遗记·轩辕黄帝》中说轩辕皇帝“诏使百辟群臣受德教者,先列圭玉于兰蒲,席上燃沈榆之香,舂杂宝为屑,以沈榆之胶和之为泥以涂地,分别尊卑华戎之位也。”后来《周礼》又讲:”以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。
《韩非子》里说春秋时期楚国有个识玉的高手,名叫卞和。他有一个本领,能够识别没有加工过的璞玉的优劣。一块玉的原石,经卞和一看,马上就知道这块玉好不好,要搁现在,绝对是位“赌石”高手。有一次他从深山里得到了一块非常好的璞玉,却没有人认可,历经三代楚王,最后是楚文王命令玉工将其剖开,雕成了稀世美玉—和氏璧。后来这块和氏璧又由秦国跟赵国引出了“价值连城”,“完璧归赵”两个成语典故。可见古来玉就具有强大的物质价值跟精神力量。
从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。玉玺源于一个汉字“瑞”。《说文解字》里讲,“瑞”的意思是“以玉为信也。”据说传国玺为和氏璧所制,始于秦代。玺文是李斯写的小篆“”受命于天,既寿永昌”。秦始皇传给二世,二世再传子晏,子婴降汉刘邦,献出传国玺。汉平帝故后,传国玺藏在太后住的长乐官。王莽篡汉,派王舜入宫索玺,太后怒极,把传国玺掷向王舜,玺被摔缺了一角。王莽用乌金镶补断角,这就是人们常说的金镶玉玺。此玺各朝代传,直至唐废帝在洛阳玄武楼引火自焚,从此传国玺就下落不明了。
历史上,是孔子把玉人格化,赋予了它“德”的内容。《论语》里说子贡见孔子,子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子贡问孔子:”我这儿有块美玉。您说我是把它搁在盒子里收藏着好呢,还是卖个高价好呢?”孔子说 :“你就卖吧,卖吧!我等着买主呢!”这是孔子把自己比作美玉,等着识货的人委以重任,一展抱负。正是认为玉有德,所以孔子才把自己比作玉。
东汉的许慎说“玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”。
老话儿讲“玉不琢不成器”。任何一块好的玉石,没有人的匠心雕琢,是不会被赋予新的价值和魅力的。茶也一样,出自好山场的原料经匠心加工方能成为好茶。我喜玉,故把自己的一款品来如玉温润的红茶起了个名字叫“玉佳人”。“玉佳人”诞在福建武夷山桐木关海拔千米以上的竹林中。那里植被覆盖,阳崖阴林,苔藓丛生。野山无路,崎岖难行,采点好茶真的不易。上好的茶青,合格的工艺,加上用心的精制,才诞出了这个“谁谓空谷远,有美人如玉”的佳人儿。
我为佳人,纯净无争,亭亭而立,如玉温安。
云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。
明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。玉佳人,有世俗之烟火,无世俗之尘埃。
玉佳人茶汤厚滑,如玉温润;入口骨感,如玉致密;蜜香果香,幽而不烈;自口下咽,香气过喉。尤难得的是汤水挂凉,如允薄荷,喝到尾水,凉韵不消。
每次品“玉佳人”的时候,不知怎么,总会让我不禁想起那首出自广东女孩扎西拉姆·多多的诗--《班扎古鲁白玛的沉默》。“班扎古鲁白玛”是梵文的音译,班扎,是“金刚”的意思;古鲁,是“上师”;白玛,就是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”的意思是金刚上师白莲花,也就是莲花生大师(西藏佛教的奠基者)。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感,来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我。我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。
诗中写到:
你见或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
你念或者不念我,情就在那里,不来不去。
你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。
你跟或者不跟我,我的手就在你的手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者让我住进你的心里,
默然相爱,寂静欢喜。
寂静茶室,我,胭脂水鸡心杯,玉佳人,静听据诗文谱成的单曲《见或不见》,一首来自心灵、大爱不宣的歌。曲毕,恍若置身玉佳人出生的山野,林静溪幽,天籁无声。
世间有没有真爱,红尘有没有天堂,缘分有没有冥冥注定,不用去想。属于我的逃不掉,属于你的躲不开。
惟愿岁月静好,佳人如玉。
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