到底要不要禁止俄罗斯和白俄罗斯球员比赛，这个话题已经发酵了近两个月。尽管ATP和WTA已经采取了一些行动，比如不展示该国国旗、不准参加比利·简·金杯等，但乌克兰球员（包括前职业球员）们并不满意，一直在呼吁网球组织直接对俄籍/白俄籍球员禁赛。
前乌克兰女网选手萨夫丘克就说：“这只是时间问题，不是我来决定，但是我认为他们应该禁止这些球员以个人身份参赛。不可能制裁90%的俄罗斯球员，剩下的不管吧。必须公平，这是集体罪恶。”
昨天，以斯托维丽娜为代表的乌克兰球员发布了一篇联合声明，措辞相当激进，要求俄籍/白俄籍球员在关键问题上表态，并且呼吁ATP、WTA、ITF和四大满贯禁止这两个国家的球员参赛。
吉内塔·萨根（意大利人权斗士）曾说过，“面对不公保持沉默，是与加害者同流合污”。在当下，这句话再正确不过。
2022年2月24日，在白俄罗斯的支持下，俄罗斯对乌克兰发动了进攻。现在，炮火正在我的国家燃烧，所有乌克兰人正被迫离开家园，为生命而战。
过去50多天里，俄罗斯军方对我的祖国进行了数次炮轰，杀死无数人民，还利用白俄罗斯的地理位置，进攻乌克兰西部和北部。数百万人民无家可归，无数孩子们正面对爆炸、恐惧和死亡。这一切此刻正在欧洲中心上演。
作为运动员，我们一直生活在大众视野中，因此，我们也有巨大的责任。有一些已经在社交媒体发表过看法，那些帖子的关注度比地方电视高多了。在危机中，沉默就是默许。
我们注意到，一些俄罗斯和白俄罗斯球员对相关问题总是言辞模糊，从没清楚地说明到底这两个国家对乌克兰做了什么。这种沉默不可容忍，因为沉默导致了更多杀戮。
我们要求ATP、WTA和ITF确保所有俄罗斯和白俄罗斯的球员回答下面几个问题：
1.你是否支持上述两国入侵乌克兰，以及两国发动的战争？
2.你是否支持上述两国在乌克兰的军事行动？
3.你是否支持普京和卢卡申科政权？
如果可以，我们要求禁止上述两国的球员参加国际赛事，就像温网那样。
此刻，沉默就是背叛，表态刻不容缓。
联合声明中提到了“就像温网那样” 着实惹人注目。之前温网不允许梅德韦杰夫参赛只是传言，并未坐实。但乌克兰球员的声明发表没多久，温网就出了官方声明，确认2022温网，俄籍/白俄籍球员不得参赛。
温网官方禁赛声明
谨代表全英俱乐部以及温布尔顿锦标赛组委会，我们希望籍此对所有正经历艰难时刻，被战争威胁的乌克兰人民表达支持。
我们与全世界一样，强烈谴责俄罗斯的非法行为。作为国家体育机构，我们考虑了自身
对球员、社区、以及英国民众的责任。并且，英联邦政府针对体育机构和赛事制定的
指导方针也纳入考虑范围。
温布尔顿锦标赛是国际性赛事，从政府、体育、网球运动和娱乐机构角度出发，最大程度限制俄罗斯的国际影响力是我们的责任。面对如此史无前例的非正义军事行为，如果纵容俄罗斯政权通过运动员参加温网而获益是不能接受的。
所以即使深感惋惜，我们依然决定禁止俄罗斯和白俄罗斯球员参加2022年温网比赛。
全英俱乐部主席伊恩·休伊特对此评价道：“对个人来说，这很难承受。他们将因为政治领导人的决定受到影响。这确实令人痛苦，我们也知道这一点。我们也考虑了在英联邦指导意见下，其他的可行方案。很遗憾，鉴于锦标赛的地位，不能让体育成为政治的放大镜，以及考虑了公众和球员（包括其家人）的安全，没有其他方案。”
如果从今天起到6月，情况发生变化，我们也会相应作出改变。
我们希望草地网球俱乐部也能拒绝俄罗斯/白俄罗斯球员参赛，以确保这个夏天，英国的政策可以保持一致。
作为历史最悠久、地位最独特的大满贯赛事，温网在这件事上也是冲在了前面，先举行的法网和9月开始的美网都没有发布类似声明。二战之后，温网也从没有禁止过某个国家的球员参赛（当时德国、日本和其他参战国的球员禁止参赛），这次算是开了先河。
受这个决定影响，至少有20余位单双打世界排名前100的球员无法参赛，其中那些排名50-100位的球员，会因为没办法收获大满贯的丰厚奖金而影响生计。
男子（5人）：梅德韦杰夫、卢布列夫、卡恰诺夫、卡拉采夫、伊瓦什卡
女子（19人）：帕芙柳琴科娃、卡萨金娜、库德梅托娃、萨姆索诺娃、亚历山德洛娃、格拉乔娃、卡琳斯卡娅、拉希莫娃、萨巴伦卡、阿扎伦卡、萨斯诺维奇、兹沃娜列娃、维斯妮娜、扎拉米泽、帕诺娃、布林科娃、西济科娃、马洛扎娃、波塔波娃。
图片
温网的声明发布没一会，ATP和WTA都立刻表示反对这个决定。两大组织严正声明：国籍歧视违反了当初与温网签下的协议，即球员的排名是参赛权的唯一标准，球员均以个人身份竞技，独立球员不应因其国籍或其国家政府所做的决定而被惩罚或禁赛。如今温网和全英草地俱乐部公布的决定有失公平，对赛事而言，可能开创破坏性的先例。
WTA的主席甚至在采访中强调：“我非常强烈地感觉到，这些运动员不应该再次受到威权主义领导层决定的惩罚，这些领导层显然正在做可怕的、应受谴责的事情。”
在贝尔格莱德第二轮激战取胜的德约，赛后也被问到相关问题。作为童年在战火中度过的人，现世界第一也认为这个决定不公平：
“我永远第一个反对战争。作为从战火中走出来的孩子，我非常清楚战争会留下什么样的心理创伤。1999年，我们都知道发生了什么，巴尔干半岛战火连天，受苦的只有老百姓。但话虽如此，我不支持温网的决定。这不是运动员的错，政治介入体育，结果通常不太好。”
前乌克兰女网选手萨夫丘克就说：“这只是时间问题，不是我来决定，但是我认为他们应该禁止这些球员以个人身份参赛。不可能制裁90%的俄罗斯球员，剩下的不管吧。必须公平，这是集体罪恶。”
昨天，以斯托维丽娜为代表的乌克兰球员发布了一篇联合声明，措辞相当激进，要求俄籍/白俄籍球员在关键问题上表态，并且呼吁ATP、WTA、ITF和四大满贯禁止这两个国家的球员参赛。
吉内塔·萨根（意大利人权斗士）曾说过，“面对不公保持沉默，是与加害者同流合污”。在当下，这句话再正确不过。
2022年2月24日，在白俄罗斯的支持下，俄罗斯对乌克兰发动了进攻。现在，炮火正在我的国家燃烧，所有乌克兰人正被迫离开家园，为生命而战。
过去50多天里，俄罗斯军方对我的祖国进行了数次炮轰，杀死无数人民，还利用白俄罗斯的地理位置，进攻乌克兰西部和北部。数百万人民无家可归，无数孩子们正面对爆炸、恐惧和死亡。这一切此刻正在欧洲中心上演。
作为运动员，我们一直生活在大众视野中，因此，我们也有巨大的责任。有一些已经在社交媒体发表过看法，那些帖子的关注度比地方电视高多了。在危机中，沉默就是默许。
我们注意到，一些俄罗斯和白俄罗斯球员对相关问题总是言辞模糊，从没清楚地说明到底这两个国家对乌克兰做了什么。这种沉默不可容忍，因为沉默导致了更多杀戮。
我们要求ATP、WTA和ITF确保所有俄罗斯和白俄罗斯的球员回答下面几个问题：
1.你是否支持上述两国入侵乌克兰，以及两国发动的战争？
2.你是否支持上述两国在乌克兰的军事行动？
3.你是否支持普京和卢卡申科政权？
如果可以，我们要求禁止上述两国的球员参加国际赛事，就像温网那样。
此刻，沉默就是背叛，表态刻不容缓。
联合声明中提到了“就像温网那样” 着实惹人注目。之前温网不允许梅德韦杰夫参赛只是传言，并未坐实。但乌克兰球员的声明发表没多久，温网就出了官方声明，确认2022温网，俄籍/白俄籍球员不得参赛。
温网官方禁赛声明
谨代表全英俱乐部以及温布尔顿锦标赛组委会，我们希望籍此对所有正经历艰难时刻，被战争威胁的乌克兰人民表达支持。
我们与全世界一样，强烈谴责俄罗斯的非法行为。作为国家体育机构，我们考虑了自身
对球员、社区、以及英国民众的责任。并且，英联邦政府针对体育机构和赛事制定的
指导方针也纳入考虑范围。
温布尔顿锦标赛是国际性赛事，从政府、体育、网球运动和娱乐机构角度出发，最大程度限制俄罗斯的国际影响力是我们的责任。面对如此史无前例的非正义军事行为，如果纵容俄罗斯政权通过运动员参加温网而获益是不能接受的。
所以即使深感惋惜，我们依然决定禁止俄罗斯和白俄罗斯球员参加2022年温网比赛。
全英俱乐部主席伊恩·休伊特对此评价道：“对个人来说，这很难承受。他们将因为政治领导人的决定受到影响。这确实令人痛苦，我们也知道这一点。我们也考虑了在英联邦指导意见下，其他的可行方案。很遗憾，鉴于锦标赛的地位，不能让体育成为政治的放大镜，以及考虑了公众和球员（包括其家人）的安全，没有其他方案。”
如果从今天起到6月，情况发生变化，我们也会相应作出改变。
我们希望草地网球俱乐部也能拒绝俄罗斯/白俄罗斯球员参赛，以确保这个夏天，英国的政策可以保持一致。
作为历史最悠久、地位最独特的大满贯赛事，温网在这件事上也是冲在了前面，先举行的法网和9月开始的美网都没有发布类似声明。二战之后，温网也从没有禁止过某个国家的球员参赛（当时德国、日本和其他参战国的球员禁止参赛），这次算是开了先河。
受这个决定影响，至少有20余位单双打世界排名前100的球员无法参赛，其中那些排名50-100位的球员，会因为没办法收获大满贯的丰厚奖金而影响生计。
男子（5人）：梅德韦杰夫、卢布列夫、卡恰诺夫、卡拉采夫、伊瓦什卡
女子（19人）：帕芙柳琴科娃、卡萨金娜、库德梅托娃、萨姆索诺娃、亚历山德洛娃、格拉乔娃、卡琳斯卡娅、拉希莫娃、萨巴伦卡、阿扎伦卡、萨斯诺维奇、兹沃娜列娃、维斯妮娜、扎拉米泽、帕诺娃、布林科娃、西济科娃、马洛扎娃、波塔波娃。
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温网的声明发布没一会，ATP和WTA都立刻表示反对这个决定。两大组织严正声明：国籍歧视违反了当初与温网签下的协议，即球员的排名是参赛权的唯一标准，球员均以个人身份竞技，独立球员不应因其国籍或其国家政府所做的决定而被惩罚或禁赛。如今温网和全英草地俱乐部公布的决定有失公平，对赛事而言，可能开创破坏性的先例。
WTA的主席甚至在采访中强调：“我非常强烈地感觉到，这些运动员不应该再次受到威权主义领导层决定的惩罚，这些领导层显然正在做可怕的、应受谴责的事情。”
在贝尔格莱德第二轮激战取胜的德约，赛后也被问到相关问题。作为童年在战火中度过的人，现世界第一也认为这个决定不公平：
“我永远第一个反对战争。作为从战火中走出来的孩子，我非常清楚战争会留下什么样的心理创伤。1999年，我们都知道发生了什么，巴尔干半岛战火连天，受苦的只有老百姓。但话虽如此，我不支持温网的决定。这不是运动员的错，政治介入体育，结果通常不太好。”
#魔法满屋[超话]#
世界上有各种各样的的爱，终其一生我们都在寻找爱，感受爱，分享爱。魔法维系着马瑞格家族的亲情，Encanto因魔法的存在而生生不息，魔法与爱的存在共筑起Encanto这片非凡之地。但是这片非凡之地却开始面临魔法危机，没有“天赋”的Mirabel坚信自己可以保护自己的家，虽然过程屡屡受挫，但最终用她对家人的爱感化了外婆，创造出新的魔法奇迹。这就是爱的力量，只要有爱，就会魔法满屋。
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#我们与恶的距离#
从众太容易，它却是更巨大的恶
这本书对李晓明案件同样没有给出答案，却明确地探讨更多关于思觉失调症③ 患者、更生人④ 及其家人遭到社会歧视的议题，似乎隐讳地指出邪恶本质，那就是社会的偏见，以及迫不及待的排挤、隔离，呼应了陀思妥耶夫斯基所说的犯罪源自对社会组织不正常的抗议。
不过，我认为这本书藏在最深处的意涵是：邪恶来自欠缺思考的危险。而你我都可能正在走向邪恶，却毫无所知。
：“邪恶的平庸性（banality of evil）才是最可怕、最无法言喻又难以理解的恶。”真正的邪恶藏在欠缺思考的平庸之中。
若说人生如棋盘，棋盘是黑白棋的对决，如卡通或英雄剧中正与邪的对立，我们会很明白它们的距离。然而等你活得够久，也够明白，或许会发现我们不会永远是持白棋的人，我们偶尔会换局持黑棋，也或许无法分辨棋子的颜色，就如同找不到真正的邪恶。
“一旦走投无路，他们就会寻找解脱之道，他们看不到其他选项。他们根本不在乎”“迪伦自己想寻死，不管他人死活”；
俄国作家陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky）在《罪与罚》中提到：“犯罪是对社会组织不正常现象的一种抗议，如果社会组织正常，一切犯罪行为就会消灭。”因此，我们不仅很难从犯罪直接断定邪恶的本质，甚至犯罪本身就是整个社会的病兆，那么，谁是邪恶者？
法国存在主义的哲学大师萨特（Jean-Paul Sartre）曾说：“邪恶不单只是表面上的样子。”正因为如此，我们很难看到邪恶的本质，更难估算它的距离，因为我们或许就身在其中。
这个剧本不是要批判谁善谁恶或废死与否，而是在这噪音世界中，如何能当一个清明的人。不清明，以为所行之善事，迟早会为恶铺路，如政治哲学家哈耶克（F. A. Hayek）的名言：“通往地狱的路，都是由善意铺成的。”故事中所有人比起黑白都更接近灰，而你我，又能论谁黑白？
自己从四方杂音中听到了几分真实？智者寻因，愚者问果，从众太容易，但它却是更大的恶。
当每个人都接力说出一样的话，当我们听到的声音不断重复到能背诵时，你，身为一个人，有自信在长期喧哗中，不学人做一只学舌鹦鹉，而是观察除了受害者与加害者外，其他人的群像又是如何吗？
恐惧”好像一组DNA内建在我们这一代人的体内，并自外延伸成无数条红线。有些隐形的红线我们无法辨识它的存在，有些红线明摆在眼前，于是人们就避开它或直接跨越。
“到底什么是好人，什么是坏人，你有标准答案吗？
整个故事里的每个成年人在巨大的重复噪音中都无法冷静思考，只能从蚌壳的回声中找寻近似自己想法地重复说着，或是更清醒者最后能找出一条比较接近良知与平静的道路。
剧里面无论好人与坏人都在这些巨大的回音与噪音中无法思考，
恶从哪里来？善从哪里生？环境造就的眼瞎心盲更接近当代真相。
也就是汉娜·阿伦特说的“孤立”，并非没有朋友，而是这嘈杂世界里人人随时会感受同异的孤立。
故事中的角色们每日在这些真假舆论的回声中无法思考，包括自媒体本身就容易有一种过于自曝的躁郁情态
众声喧哗的世界，你能分辨哪一句是真实的吗？
新闻业的老鸟与菜鸟一起迷失，成为一个表演者而非产出者，虽然失去了新闻业的公信力，但仍创造了一个过度嘈杂且语焉不详的世界。
都像是在大海中失去坐标的父母，无法掌握新时代的风向而自乱阵脚。书中男女老少都在这大景幕中，出现了集体迷失的状态。
老实说，20世纪80、90年代被高估的典范家庭，因为曾经是个稳固的经济单位，在经济平稳时才能发挥它的作用，一旦阶级与经济风向混乱，“家”这艘船如果太小，就在风雨中失去了定锚的力量，人们只能以浮木来抓住“家”这概念。人们对于追索“家长失格”这件事有种过时的观念，“家”这单位之于社会，已非以前的度量。整体翻转的价值观，让我们忘记我们都在一个集体失格的年代而不自知。
我们急着要找一个理由来让自己心安，急于将他人人生简化为两句话，大量使用专业用语，如“反社会分子”被情绪化操弄，而忽视这时代“失格”这件事的泛滥。
在集体失格的时代，家庭可能不失格吗？
如汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）对盲目人群的观察：“这些群众的主要特质不是残酷和落后，而是孤立以及缺乏正常的社会关系。”
对恶的着迷与追打，是疏离社会的附魔群像
善恶说穿了，在没有好的教育基础下，在当代无疑是各种自恋形式的裹脚布。
从众太容易，它却是更巨大的恶
这本书对李晓明案件同样没有给出答案，却明确地探讨更多关于思觉失调症③ 患者、更生人④ 及其家人遭到社会歧视的议题，似乎隐讳地指出邪恶本质，那就是社会的偏见，以及迫不及待的排挤、隔离，呼应了陀思妥耶夫斯基所说的犯罪源自对社会组织不正常的抗议。
不过，我认为这本书藏在最深处的意涵是：邪恶来自欠缺思考的危险。而你我都可能正在走向邪恶，却毫无所知。
：“邪恶的平庸性（banality of evil）才是最可怕、最无法言喻又难以理解的恶。”真正的邪恶藏在欠缺思考的平庸之中。
若说人生如棋盘，棋盘是黑白棋的对决，如卡通或英雄剧中正与邪的对立，我们会很明白它们的距离。然而等你活得够久，也够明白，或许会发现我们不会永远是持白棋的人，我们偶尔会换局持黑棋，也或许无法分辨棋子的颜色，就如同找不到真正的邪恶。
“一旦走投无路，他们就会寻找解脱之道，他们看不到其他选项。他们根本不在乎”“迪伦自己想寻死，不管他人死活”；
俄国作家陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky）在《罪与罚》中提到：“犯罪是对社会组织不正常现象的一种抗议，如果社会组织正常，一切犯罪行为就会消灭。”因此，我们不仅很难从犯罪直接断定邪恶的本质，甚至犯罪本身就是整个社会的病兆，那么，谁是邪恶者？
法国存在主义的哲学大师萨特（Jean-Paul Sartre）曾说：“邪恶不单只是表面上的样子。”正因为如此，我们很难看到邪恶的本质，更难估算它的距离，因为我们或许就身在其中。
这个剧本不是要批判谁善谁恶或废死与否，而是在这噪音世界中，如何能当一个清明的人。不清明，以为所行之善事，迟早会为恶铺路，如政治哲学家哈耶克（F. A. Hayek）的名言：“通往地狱的路，都是由善意铺成的。”故事中所有人比起黑白都更接近灰，而你我，又能论谁黑白？
自己从四方杂音中听到了几分真实？智者寻因，愚者问果，从众太容易，但它却是更大的恶。
当每个人都接力说出一样的话，当我们听到的声音不断重复到能背诵时，你，身为一个人，有自信在长期喧哗中，不学人做一只学舌鹦鹉，而是观察除了受害者与加害者外，其他人的群像又是如何吗？
恐惧”好像一组DNA内建在我们这一代人的体内，并自外延伸成无数条红线。有些隐形的红线我们无法辨识它的存在，有些红线明摆在眼前，于是人们就避开它或直接跨越。
“到底什么是好人，什么是坏人，你有标准答案吗？
整个故事里的每个成年人在巨大的重复噪音中都无法冷静思考，只能从蚌壳的回声中找寻近似自己想法地重复说着，或是更清醒者最后能找出一条比较接近良知与平静的道路。
剧里面无论好人与坏人都在这些巨大的回音与噪音中无法思考，
恶从哪里来？善从哪里生？环境造就的眼瞎心盲更接近当代真相。
也就是汉娜·阿伦特说的“孤立”，并非没有朋友，而是这嘈杂世界里人人随时会感受同异的孤立。
故事中的角色们每日在这些真假舆论的回声中无法思考，包括自媒体本身就容易有一种过于自曝的躁郁情态
众声喧哗的世界，你能分辨哪一句是真实的吗？
新闻业的老鸟与菜鸟一起迷失，成为一个表演者而非产出者，虽然失去了新闻业的公信力，但仍创造了一个过度嘈杂且语焉不详的世界。
都像是在大海中失去坐标的父母，无法掌握新时代的风向而自乱阵脚。书中男女老少都在这大景幕中，出现了集体迷失的状态。
老实说，20世纪80、90年代被高估的典范家庭，因为曾经是个稳固的经济单位，在经济平稳时才能发挥它的作用，一旦阶级与经济风向混乱，“家”这艘船如果太小，就在风雨中失去了定锚的力量，人们只能以浮木来抓住“家”这概念。人们对于追索“家长失格”这件事有种过时的观念，“家”这单位之于社会，已非以前的度量。整体翻转的价值观，让我们忘记我们都在一个集体失格的年代而不自知。
我们急着要找一个理由来让自己心安，急于将他人人生简化为两句话，大量使用专业用语，如“反社会分子”被情绪化操弄，而忽视这时代“失格”这件事的泛滥。
在集体失格的时代，家庭可能不失格吗？
如汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）对盲目人群的观察：“这些群众的主要特质不是残酷和落后，而是孤立以及缺乏正常的社会关系。”
对恶的着迷与追打，是疏离社会的附魔群像
善恶说穿了，在没有好的教育基础下，在当代无疑是各种自恋形式的裹脚布。
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