一松一石，无不入画——黄宾虹 黄山卧游册页欣赏
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黄宾虹性喜自然，一生便游祖国名山大川，然而他最痴迷的还是家乡神奇秀丽的黄山，曾数次登临，以黄山为题材的作品和画稿亦是数不胜数。
这册黄山卧游集，虽然简略，但耐人寻味，亦于小中见大，意趣无穷。又另书黄山诗，合为一册，堪称三绝。画中如轩辕峰、松谷五龙潭、一线天等图，苍莽中见灵秀；散花坞、文殊院紫玉屏、云巢洞等图，更见笔墨浑融，变巧不竭。

黄山卧游
前后云海，一松一石，无不入画，抚琴动操，欲令众山皆响。虹叟。
（一）

人人都是斫琴师 – 古琴简史（南北朝）

（背景）南北朝的南朝，社会情况比较安定，在经济发展的基础上，出现了许多文化长生的城镇。而在民间歌舞普遍发展的基础上，由于统治阶级的提倡，形成了具有时代风貌的清商乐。一般认为是旧有的相和歌和由南方地区汉族民歌发展起来的“吴声”、“西曲”(或称“吴歌”、“荆楚西声”)相结合的产物，是相和歌的直接继续和发展。

（琴人）这时的君主和诸侯王大多爱好文学和音乐，但是出身寒门的文人，由于士族门阀的限制，经常处于不得志的境地。戴颙、宗炳、柳恽、柳谐是当时比较有影响的琴人。

（琴技）宗炳和戴颙一样，也是兼长音乐和美术的艺术家。他曾对人说“抚琴动操，欲令众山皆响”可见他的演奏很富于想象，亲生和画意已经融为一体。柳恽，“雅善音律，尤笃好于琴”，他和父亲柳世隆以“双锁”指法出众，人称“柳双锁”。

（琴曲）南北朝琴曲和当时的清商乐关系密切，其情况类似汉代琴曲和相和歌的关系。这个时期比较出名的琴曲包括：相和歌《何尝》、《白鹄》，拂舞歌曲《碣石调-幽兰》，西曲歌《乌夜啼》，以及吴声歌曲《懊憹歌》等，它们无一不例外都是源自民间歌曲，多为反映爱情生活的内容。

其中，《幽兰》一曲谱式古老，保存了原始的文字谱的记写方法，一个乐音往往需用几句话才能交代清楚，是减字谱的始祖。现在看来，这种记谱方法自然过于繁琐，但是在当时却是最先进的办法。它相当准确而精密的记录出曲调的进行，许多琴曲靠它保存下来，而其他乐曲却由于没有采用这类记谱方法，就都失传了。

除此之外，见于著录的还哦于陶弘景所作的《胡笳曲》、郑述祖作的《龙吟十弄》，以及褚渊演奏过的《别鹄》之曲（可能即传统的《别鹤操》）等。

六朝山水画家宗炳曰：

"栖丘饮壑，三十余年"，好山水、爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓"澄怀观道"。自赞其至美、至乐之境，曰："抚琴动操，令众山皆响。

昨于友人处信手书“卧游”二字，即记起宗炳之句，“欲娱人，先娱己”，虽未见其画，其人定当与余同好，十余年前访碑至青州白驹谷郑道昭摩崕刻石处，曾亲拓二纸，其中“逰”字甚喜，今书其字，得其神乎。