#道文化[超话]#
道教供奉的“妈祖”是谁？

林默娘，生于宋太祖建隆元年（960），福建湄洲人，道教尊称为天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等。为海上保护神。

据传，林默娘出生之时，红光满室，异气氤氲。由于出生后一个多月，从来没有哭过，故取名为默娘。她自幼聪颖灵悟，八岁读书，过目不忘，喜烧香礼神。十三岁得道典秘法，十六岁又观井得符，成人后能上观天文星象，懂医治病，常为穷人济困疗疾，深得百姓拥戴。

林默娘成仙后，常率随从千里眼、顺风耳，乘云于岛屿之间。如过往船舶遇难，只要诚心口诵妈祖圣号，她就会应声显化，解救于千里之外。明圣祖朱棣以诗盛赞说：“洪涛巨浪帖不惊，凌空若履平地行”。即是对妈祖圣力护佑的写照。

妈祖庙，在海内外影响巨大，从祖国东北的丹东及至天津、山东、浙江、福建、广东以及香港、澳门、台湾等地。庙宇众多，香火极盛。这其中大陆以湄洲“祖庙”闻名，台湾则“庙不过数里既有之”，可见妈祖灵迹之盛。后随着国际的交往与文化交流，妈祖信仰已波及世界各地。

妈祖以热爱人民、热爱劳动、见义施仁、扶危济困、安境保民的高尚情操并以此形成一股巨大的精神力量，吸引着越来越多人的关注与信仰。随着我国综合国力的不断强大，妈祖文化已上升为人类传承文明、发展进步的世界性课题，妈祖也因此在更多的时候被作为联结世界各地华人的情感纽带，成为一位“世界和平女神”。

每年三月二十三日，是妈祖的诞辰日，世界各地的妈祖信仰者齐聚祖庙，而台湾则用轿抬供着妈祖巡游宝岛，所到之处，焚香拜祷，香火之旺，冠于寰宇，被誉为“东方麦加”。

在四月最后一天读艾略特的April is the cruelest month
从前没有读懂，四月为什么是最残忍的一个月，以为只是故作深沉。如此终于悟出来了，因为这句妙不可言的“把回忆和欲望参和在一起”。

回忆代表过去，欲望指向未来，本是背道而驰的两个事物，荒地上长出丁香却要将二者交织在一起。

诗歌的开头即创造了这种充满矛盾的、奇特的景象，可见全诗的基调是悲观无望的。进一步思考，两个冲突的事物强行聚集到一起，避免不了一场搏斗，最终的结果，在艾略特奠定的基调中，推导应是回忆占了上风。被时间埋葬的、抛弃的东西最终将在回忆中复活。未来是不确定、不可期的，因此不能被优先选择。四月在春夏交接之间，孕育着二者。过去的、属于冬天的、死亡与绝望的冬天残余还未完全消逝，充满希望的夏天已经生气勃勃地准备到来。四月将二者汇集在一起，荒地上长出的丁香是它具象的载体。这是不详的、受诅咒之花。曾经在四月之前被埋葬的东西，在四月又重新浮现了出来，而这些浮现出来的幽灵，找不到方向，找不到居所，找不到未来。因此，在这个意义上，四月是残忍的。

文学点评多认为这首诗反映了第一次世界大战前后现代人精神世界的贫瘠和绝望，尽管艾略特自己说这首诗是自己个人的牢骚。但我认为二者并不冲突，个人的潜意识折射出集体无意识，个人的心理处境不过是整个世界的精神状态的缩影。

在疫情、封锁、经济衰退的大环境下，艾略特这首诗很有现代意义。现代人的心情大抵如此，没有希望，不知道未来与方向。

不过，总体我对人类文明仍充满希望和信心。不管历经怎样的处境，人类的精神与思想永远是闪闪发光的。好比我的经历，初次阅读艾略特这首诗，完全读不懂，只感觉很灰暗。今天一时兴起摘抄的时候，忽然豁然开朗，在解构这首诗的意义的过程中，我逐渐变得快乐。这就是精神力量的作用。

#CARAT[超话]# 我急了，手机电脑全砸了，别人说我急了好像真的恼羞成怒，躲在网络背后的我仿佛被看穿了，这种感觉很难受，短短急了两字我伪装出来的坚强和强颜欢笑全部崩塌，成了一个小丑，不想故作坚强了，玩心态我输得什么都不剩，所以有没有5f6f给我其他f也可以
具体的看这里https://t.cn/A6xeHmt1