#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 大长者:这是表肉身佛现世。其年衰迈:是指智慧德能已经圆满,叫「有余依涅槃」,余了一个肉团身在这里。财富无量:是指佛用来教化、度化众生的种种方便智慧法门具足。多有田宅及诸僮仆:「田宅」带有真实义,带有了义。一切万法要么由田宅生长,要么以田宅而住,是不是啊?这是表佛的真实智慧已经圆满。「僮仆」:是表「方便智、权智」,是有形有相的智慧。「权智」依「实智」而发挥。佣人是不是要住在房宅里啊?是不是要在田地里做事?
其家广大,唯有一门:「其家」这是佛出世间,比喻这个世间就是他的家,也就是指三界六道众生乃至九法界、菩萨法界,都是佛的家。「唯有一门」:家虽然大、虽然广,但进进出出只有一个门。这就是文殊菩萨在《楞严经》第六卷后面偈颂讲的:「十方薄伽梵,一路涅槃门」。你不要看那么多的家产,那么财富无量,不要看那无量的法门,真正入门只有一个门,就是「如来藏」心地法门。
多诸人众,一百、二百乃至五百人:「多诸人众」遍指三界众生,包括有情无情。「一百」指天;「二百」指人;「乃至五百人」,是包括鬼道、畜生道、地狱道。
止住其中:这里「止」和「住」带有执著的意思。天堂地狱都是我们自性所变现,并没有「实体」。你心执著在哪里就在哪里,叫「止住」。如果明白「如来藏」,是不是就止住在「一心三藏」呐
其家广大,唯有一门:「其家」这是佛出世间,比喻这个世间就是他的家,也就是指三界六道众生乃至九法界、菩萨法界,都是佛的家。「唯有一门」:家虽然大、虽然广,但进进出出只有一个门。这就是文殊菩萨在《楞严经》第六卷后面偈颂讲的:「十方薄伽梵,一路涅槃门」。你不要看那么多的家产,那么财富无量,不要看那无量的法门,真正入门只有一个门,就是「如来藏」心地法门。
多诸人众,一百、二百乃至五百人:「多诸人众」遍指三界众生,包括有情无情。「一百」指天;「二百」指人;「乃至五百人」,是包括鬼道、畜生道、地狱道。
止住其中:这里「止」和「住」带有执著的意思。天堂地狱都是我们自性所变现,并没有「实体」。你心执著在哪里就在哪里,叫「止住」。如果明白「如来藏」,是不是就止住在「一心三藏」呐
[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]顶礼佛陀
[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]顶礼法宝
[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]顶礼慧律师父上人
[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]释迦摩尼佛圣诞日
[蜡烛]释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法,[蜡烛]更为迷失的众生找到一条解脱之道,
[蜡烛]因此我们藉着浴佛仪式来缅怀佛陀,
[小红花]以浴佛的功德清净洗涤我们的烦恼妄心,
[蜡烛]去妄离执,时时以承续佛法慧命为业,
[蜡烛]让佛的慈光永照人间。
[蜡烛]当我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,
[蜡烛]内心诚恳祝祷:
[蜡烛]愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让我们身心能得到洁净、轻安。
[蜡烛]藉由浴佛的功德,度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,
[蜡烛]使法界六道众生出离苦海。
[蜡烛]庄严我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为觉悟菩提,让自性显发,[蜡烛]同证如来的清净法身。
[蜡烛]这才是浴佛的真正意义。
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[蜡烛]这才是浴佛的真正意义。
今天2022年5月8日,壬寅年四月初八,欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞。为什么每年的这一天佛弟子们都会浴佛呢?除了庆祝佛陀降生人间之外,也是透过浴佛的这个行为,来观照自己内心是否清净,通过借外在的佛法之水,洗涤自己内心的尘垢。提醒自己时时保有一颗清净心,让自性显发,同证如来的清净法身。同时以浴佛的功德,回向七世父母、累劫冤亲债主和法界所有众生,出离苦海、早证菩提。
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