昨夜今晨，互联网世界眼见的荒谬与荒凉。
当中性的艺术表达被打上传递负能量的标签，当真实的记录全部被抹除痕迹湮灭于网络，当理性的发声需要披上歌功颂德的外衣才能有幸被得以保留，这难道不是另一场大型粉圈行为艺术和网暴现场吗？龙与屠龙少年的轮回。
我无法预知，下一个被命运开了玩笑，需要发声却被扼住喉咙无法言语的，会不会是自己。在此之前，保持独立思考，保持理性判断，保持乐观积极。扔掉劳什子的春秋笔法，不要在还能言语的时候，选择沉默。

#服装设计#
服装设计的内在美主要極盖了审美价值、思想理念、时代文化背景、内容与形式的完美融合等诸多方面。其中，服装设计的美主要体现在整体结构关系的和谐与统一，包括实用价值与审美价值的双重融合，艺术与科技的跨界交叉以及感性与理性的和谐统一等。
服装设计的内在美是在兼具了服装实用功能的同时艺术性地表现生活、抒发情感、星现文化内涵。例如，以中国为代表的东方文化经历了数干年封建王朝的洗礼礼与更替，封建思想、礼教观念根深带固，儒道互补的价值观、天人合一的美学观成为中国服饰的主要文化思潮。在这种文化思想的背景下，中国服饰造型大多以传统、平面、直线裁剪的造型方式为特色，其特点为上下平直、宽松、离体、遮盖严谨，体现出中国传统文化天人合一的世界观和雍容大气的典雅风貌。在东方服饰发展的历史长河中，其主要强调的是它宏大的精神、服饰礼仪特征及封建社会思想的教化功能。

侨居在荷兰的法国哲学家笛卡尔的唯理主义一时声望甚高。他呼吁以人的理性代替神的启示、以科学分析代替盲目信仰。在艺术上，他强调以理性和意志控制情欲，主张规定一些严谨、稳定的艺术规范。但是，笛卡尔的这种规范化要求，渐渐被衍化为“拥护中央王权、颂扬公民义务、克制个人情欲”的艺术宗旨，而他的严谨方法论，也就很快落实在像“三一律”这类刻板的限制之中了。这就是古典主义的形成。（余秋雨）