华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。
命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。
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十七：字符解码专家【下】
除了健身，女孩还喜爱找我一起打牌，消磨时间，这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系，因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手，她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她，然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕，暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜，所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前，我向来自喻为优秀的男人，不搞外遇，忠诚家庭，热爱妻子。但我渐渐明白过来，为什么很多本质老实的人，往往会受不了诱惑，我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉，但也有情感上的第二春，再结合她带给我的各种反应，让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实，女孩穿汗背心，有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女，穿着料子昂贵的衣服；做出一付娇柔的模样；流露出楚楚可怜的神态；每句话儿都说得很文艺。这让人感觉，总缺少了什么，萝莉虽可爱，却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性，感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物，成熟的交往本就是一种刺激，而不是牵着小手，啃着冰淇凌，佯装青春年少去看些貌似高深的展览，走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心，她的动手能力很强，喜好做模型，而且，她竟然还会修车，看着她汗水纷飞，简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱，她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词，她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子，只是不同时期称呼也不同，总之，她毫不做作，非常自然。
“那个封皮上的字，据说是你解读出来的？”我无话找话，问：“这是什么字，看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字，目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的？我的意思是，这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养，用特殊的问答方式，提问。
“一点也不，其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天，但文化却能延伸下去。”她望着我，眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过？在人类历史长河里，还有很多文明，甚至来不及绽放，就消失得无影踪。从建立到灭亡，可能都没人知道。”我想了一下，打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族，消亡就消亡了，几乎没人知道他们是怎么回事？”她想了一下。
“嗯，就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟，给自己点上，问：“举个例子，假设说，你跑到一片沙漠里，发现了一个古文明，这个古文明甚至都没有历史记载，你要怎么去解码？”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字，你不用先去管，它们来自哪里，是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的，总之，有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备，只能算是人类生活过的足迹，而不是文明。”
“为什么要这么定义？”我感到好奇。
“很简单，你每天要记事，譬如早上去钓鱼，下午去采野果，晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排，因为没有文字，所以他们使用笨办法，用绳子扎结来记住每天要做什么。但是，随着不断进步，这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣，需要有社交，需要大型狩猎，需要约定时间，需要计数，那么绳子扎结就显得远远不够用，那么该怎么办？那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法，这就是文字的产生。最初的文字，都是从基础数字开始，这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说，有没有文字，是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后，跟着要做什么？”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上，我们发现那些奇怪符号，前后出现的各种形态，不超过40个，那么这就是拼写类型字母体文字，代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符；而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号，那么这属于音节字符，代表型文字日语的假名，梵文；如果符号达到上千以上，那么这就属于表意文字，代表嘛，方块字汉语，还有玛雅文字啊。所以，先要分类，然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入，如果你分类好了，也确定下来是哪一类型文字，接着又要怎么做？”
“接着从数字开始找答案，所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂，在理出数字判断清楚无误之后，接着的是最简单的一些词，如天、山、水、树、日、月什么的，古人都有原始崇拜，信奉自然的威力，所以这些也会出现在最初。而这些字符，会反复出现。然后就自然进入下一层，单个字符变成了词组。也就是神明，神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我，让我来猜。当神明的名字出现之后，就应该是氏族长老，再或者是大酋长的名字，因为畏惧于神的威严，世俗君王不敢自比天高，所以在神之后，出现的是统治者的名字，是不是？”
“这怎么说呢？也对也不对，通常的规律是半神。具体要看，这支氏族，也就是民族，是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类，如果是女人执掌为主，除了神明，接着出现在该氏族内，一个大家族母亲的名字，因为她养育了很多孩子，这些孩子构成了氏族。如果是父系的话，那就是你所说的。而这些人早就死了，成了祖先，那么就会被人神化，成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发，做出一付很满意我这个差劲学生的模样，开怀起来，道：“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里，你不要将自己当成是个学者，你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里，闭上眼，去感受，去遐想，让思维飞扬，让一切已经死亡的、消失的，在你眼前鲜活起来，那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单，做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难，我是那种缺心眼死不回头，我要怎么去感应，去遐想，让死掉的活起来？”我继续刁难。
十七：字符解码专家【下】
除了健身，女孩还喜爱找我一起打牌，消磨时间，这是我最期待的。她知道我和Alex之间的关系，因而比起其他黑衣人显得更亲近。我是玩牌高手，她手里有什么看得一清二楚。但我更喜爱故意输给她，然后用牌面掩住眼睛装出难以想象的惊愕，暗中偷窥她低领汗衫内饱满的胸部。由于她总能在最危难关头反败为胜，所以每次都能打很久的牌。
遇见她之前，我向来自喻为优秀的男人，不搞外遇，忠诚家庭，热爱妻子。但我渐渐明白过来，为什么很多本质老实的人，往往会受不了诱惑，我虽然是个常年过着清规戒律的无聊汉，但也有情感上的第二春，再结合她带给我的各种反应，让我感到自己起码还算是个正常男人。
其实，女孩穿汗背心，有一种天然的野性美。当然绝大多数的人都喜爱将自己打扮成淑女，穿着料子昂贵的衣服；做出一付娇柔的模样；流露出楚楚可怜的神态；每句话儿都说得很文艺。这让人感觉，总缺少了什么，萝莉虽可爱，却实在无营养。我更喜爱成熟一些的女性，感觉交往就该是这样。男人生就不是善于照顾人的生物，成熟的交往本就是一种刺激，而不是牵着小手，啃着冰淇凌，佯装青春年少去看些貌似高深的展览，走在路上时刻留意着将粗口暗暗憋回去。艾莉婕就特别喜爱穿汗背心，她的动手能力很强，喜好做模型，而且，她竟然还会修车，看着她汗水纷飞，简直就是一种享受。
她非常讨厌被人称可爱，她甚至觉得可爱俩字是属于恶心人的范畴。如果用当下时髦的名词，她是属于女汉子类型。不过自古便有女汉子，只是不同时期称呼也不同，总之，她毫不做作，非常自然。
“那个封皮上的字，据说是你解读出来的？”我无话找话，问：“这是什么字，看似拉丁文却又不是。”
“伊特鲁里亚文字，目前没多少人可以解读。我是古文字专家。”她一脸自豪。
“你是怎么会去研究这些的？我的意思是，这应该会非常枯燥吧。”我拿出身为一个花边杂志社临时工的素养，用特殊的问答方式，提问。
“一点也不，其实这很有趣。文字就是文化其中之一。文明终有消失的一天，但文化却能延伸下去。”她望着我，眨眨眼睛笑道。
“你有没有想过？在人类历史长河里，还有很多文明，甚至来不及绽放，就消失得无影踪。从建立到灭亡，可能都没人知道。”我想了一下，打算给她出些难题。
“你是说那些热带雨林或者沙漠里的单一民族，消亡就消亡了，几乎没人知道他们是怎么回事？”她想了一下。
“嗯，就是这样的文明。我想问个比较刁专的问题。”我掏出烟，给自己点上，问：“举个例子，假设说，你跑到一片沙漠里，发现了一个古文明，这个古文明甚至都没有历史记载，你要怎么去解码？”
“首先你要搞清楚文明的含义是什么。如果说有文字，你不用先去管，它们来自哪里，是自己的专属还是在别人文字基础上演化来的，总之，有记述的考证才能算是文明。如果这些不具备，只能算是人类生活过的足迹，而不是文明。”
“为什么要这么定义？”我感到好奇。
“很简单，你每天要记事，譬如早上去钓鱼，下午去采野果，晚上要猎一头野猪吃饭。原始人也有每一天的安排，因为没有文字，所以他们使用笨办法，用绳子扎结来记住每天要做什么。但是，随着不断进步，这些人由最开始的吃喝拉撒到需要培养情趣，需要有社交，需要大型狩猎，需要约定时间，需要计数，那么绳子扎结就显得远远不够用，那么该怎么办？那就需要用一种更有效率的办法去替代原始算法，这就是文字的产生。最初的文字，都是从基础数字开始，这是任何一个民族文明进化的第一步。所以说，有没有文字，是判断文明的首要依据。”她说得头头是道。
“那么当你看到文字或是图案后，跟着要做什么？”
“跟着就要判断文字的归属类型。如果说在一段从未见过的铭文上，我们发现那些奇怪符号，前后出现的各种形态，不超过40个，那么这就是拼写类型字母体文字，代表型文字拉丁字母表阿拉伯字符；而如果说前后对照下来有100个左右的特定符号，那么这属于音节字符，代表型文字日语的假名，梵文；如果符号达到上千以上，那么这就属于表意文字，代表嘛，方块字汉语，还有玛雅文字啊。所以，先要分类，然后开始慢慢整理。”
“容我继续深入，如果你分类好了，也确定下来是哪一类型文字，接着又要怎么做？”
“接着从数字开始找答案，所有文字都是数字为先。这是规律。文字是由简单到复杂，在理出数字判断清楚无误之后，接着的是最简单的一些词，如天、山、水、树、日、月什么的，古人都有原始崇拜，信奉自然的威力，所以这些也会出现在最初。而这些字符，会反复出现。然后就自然进入下一层，单个字符变成了词组。也就是神明，神的名字。”
“我好像有点明白了。你先不要提示我，让我来猜。当神明的名字出现之后，就应该是氏族长老，再或者是大酋长的名字，因为畏惧于神的威严，世俗君王不敢自比天高，所以在神之后，出现的是统治者的名字，是不是？”
“这怎么说呢？也对也不对，通常的规律是半神。具体要看，这支氏族，也就是民族，是属于哪种社会体系。一般我们将社会进化形态分成母系和父系两大类，如果是女人执掌为主，除了神明，接着出现在该氏族内，一个大家族母亲的名字，因为她养育了很多孩子，这些孩子构成了氏族。如果是父系的话，那就是你所说的。而这些人早就死了，成了祖先，那么就会被人神化，成为一个特定的符号。”她弄乱我的头发，做出一付很满意我这个差劲学生的模样，开怀起来，道：“解码需要天赋。这需要你去融入早已消失的文明里，你不要将自己当成是个学者，你要把自己当成是那个民族里最后的成员。站在那里，闭上眼，去感受，去遐想，让思维飞扬，让一切已经死亡的、消失的，在你眼前鲜活起来，那么你就到达一个新的阶段。不过这说说简单，做起来却很难。”
“那么假设说我不怕难，我是那种缺心眼死不回头，我要怎么去感应，去遐想，让死掉的活起来？”我继续刁难。
【《资治通鉴》25句至理名言】
5好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴?唐纪》
释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。
5好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴?唐纪》
释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。
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