#尾巴骨疼？没事儿多做这俩运动#疼痛科有时候碰到这样的病人：“您好，请坐”，医生有礼貌地请病人坐下。病人摆摆手，“不行啊医生，屁股一挨凳子就痛！”经过医生检查拍片，诊断结果是——尾骨痛。今天疼痛科医生就来教大家两组缓解尾巴骨疼痛的运动。

要想尾骨不受累

这个动作要少做

尾痛症的特点是，坐位时间过久或从坐位起立时感到尾部疼痛，或尾尖部受到挤压则感局部疼痛加重。

需要强调的一点是，要想让尾骨痛根除，日常的预防非常重要。

饮食中要注意钙的补充，避免骨质疏松导致局部劳损合并筋膜炎。最重要的一点就是，避免向后半仰卧在沙发上或者一个姿势久坐，因为这样都会导致尾椎承受恢复能力以外的损伤，导致尾骨痛反复发作。

另外，尾骨疼痛和颈椎、腰椎疼痛一样，都可以通过按摩、热敷，肌内效贴贴扎等方法获得缓解和治疗。

病因不同

治疗措施各异

尾骨痛的治疗也因为病因不同分为四种治疗措施：

外伤所致 有尾骨骨折脱位的患者，当然是去医院按照尾骨骨折与脱位疗法处理。此外，还可以结合适当的术后理疗及康复锻炼。

慢性劳损所致 患者可取俯卧位或侧卧位休息2至3周，亦可仰卧。坐位时垫气圈，每天热水坐浴2至3次，可减轻肛部肌肉痉挛。大多数患者可在l至3个月内痊愈。

但人都有个体差异，也有患者尾骨痛拖延时间较长，这时可采用3至6个月不用尾骨承重的治疗，直到压之无痛方可承重坐位。如果过早地使尾骨承重，症状容易复发。

尾骨痛点明确时 可去医院疼痛科咨询是否可行局部消炎镇痛液或者臭氧注射治疗，小针刀和银质针松解也是可以选择的方法。此外，最新的富血小板血浆疗法，可以通过将富含生长因子的血浆注射到损伤部位，治疗促进骨折或者错位劳损的尾骨生长愈合，达到根除疼痛的目的。

顽固性尾骨痛 若疼痛持续不缓解，应去医院咨询医生是否可行尾骨切除术。术前常规局部消炎镇痛液注射治疗，止痛效果好，手术效果亦好，否则就要考虑是否患有腰骶部疾患，压迫神经根而引起了尾骨痛。

试试这俩动作

能缓解疼痛

向大家推荐两组动作，有很好的缓解尾骨痛的作用。

动作一 脚并拢，双脚脚趾、脚内侧、脚跟尽量贴合在一起激活大腿内侧的力量；膝部绷直，膝盖上提，双臀部向下收，提拉大腿后部肌肉；腹部微收，挺胸，脊椎向上伸展，颈部挺直；身体重量不能只放在脚跟和脚趾，而要均匀分布。

动作二 坐在地上，后背的地方靠墙，双腿双脚向前伸直并拢，手放在身体两侧，弯曲双膝收回双脚，脚掌相对，脚跟尽量贴近大腿内侧近会阴位置，脚尖向前；双手抓住双脚腰部挺直，眼望前方，上下弹动双腿，好像蝴蝶一样；双手按压双膝深呼一口气，用双肘的力量尽量将双腿平压在地上坚持10个呼吸左右并配合会阴收束。然后，还原至初始位置（来源：北京青年报/文：岳剑宁）

庚辰日柱男生：

这是矛盾的结合体，地支为辰土，喜欢乖巧懂事体贴的女生，但辰土又是伤官库，伤官的心性就是一个字“野”，他们喜欢玩的开，不太传统安静型的，多在这两种模式之间切换。所以如果你静若处子，动若脱免，内外向性格兼有的话，就太适合不过了。

地支临偏印，内藏伤官，庚辰日的人和艺术或者偏门的技艺，如宗教、心理精神领域等都容易有缘分，如果你能在这些话题上稍做功课，和他聊得来，则更容易在众多追术者中脱颖而出。他们的性格中有傲气且喜欢风华雪月的一面，不要动不动谈钱、谈房子、谈穿金戴银，给他太多压力哦。

庚辰日柱男生代表：简弘亦
#教你用八字看男人##生辰八字命理姻缘#

#人生如意[超话]#心怀踊跃】这就是我们继续

讲那六种震动、十八界震动、

三种动"动、遍动、等遍动"，

看我们动到什么程度。

【心怀踊跃】好像跃跃欲试一样

是不是，就是这种心态。

所以许多人把这个道理

听明白了以后-- 喜不自胜。

有一位同修他告诉我，

他五六天晚上都睡不着觉，

因为他这个人过去读的经书太多，

看了有关的光盘、

有关的解释太多太多。

所以把"如来藏"道理搞明白了；

他说他什么经都不想读了；

什么人的光盘他都不想看了；

他感到没有味道了叫【心怀踊跃】。

2

【得未曾有】今生今世没有，

可以说生生世世都没有，

所以这种心态不可思议。

所以舍利弗他实际上，

他已经知道自己的解脱，

他虽然不讲，佛知道不知道啊？

佛知道。

【所以者何 我昔从佛闻如是法

见诸菩萨授记作佛

而我等不预斯事 甚自感伤】

过去佛把他们当成小乘人传小乘法，

那么佛出世传法，有许多过去世中

已经成就菩萨果位的修行人

在适当的时机，

还需要进一步地向佛请法来进修。

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对于已经成就的菩萨，

佛也给他们授记，因为无量劫以来

菩萨根机也是千差万别。

所以当时舍利弗看到这种情况，

自己感到一种失落感，

而我们这些小乘人【不预】，

即不能参加这样的事情，

这样的当菩萨成佛

与我们没有份【甚自感伤】。

那相比摩诃迦叶、目犍连

这些人就不一样，他们

是对大乘佛法不感兴趣是不是啊，

他们后面自己讲。

而舍利弗就是对大乘佛法感兴趣，

但是却被佛冷落在一边。

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这实际上是佛的一种手段，以显现出

同样是修行人根机深浅不一样。

所以我们检验你自己，一开始

闻到大法你是一种什么样的心态。

【失于如来无量知见】

他认为没有机会修菩萨道，

把这个能够成就如来智慧的

那种机会错过了，也就是当时

他还不能理解佛的良苦用心。

【世尊 我常独处山林树下

若坐若行　每作是念

我等同入法性 云何如来

以小乘法而见济度】

当年小乘人修行的特点：

在树林里、在山洞里。

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【常独处山林树下】

小乘人小心量把自己关起来，

所以这种修行方法就

障碍了他们开智慧。

成佛成菩萨开智慧不是这种修行法，

这种修行法跟外道差不多，

修得好证个阿罗汉；

修得不好邪鬼邪神而已，

乃至妖魔鬼怪而已，

修得人不人鬼不鬼。

正法必须要入世修行，

跟众生打成一片，

在烦恼中证菩提。

可是往往这些人他还看不起人，

他认为自己能闭关。

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如果是你为了修养身体，

想闭关一下我觉得很正常是不是。

你把闭关当成一个成道的路子来讲，

你大错而特错，那不是成佛之道。

成佛之道是在

烦恼中证菩提、历事练心。

【若坐若行 每作是念】

【坐】和【行】都叫禅定，

就是当年传统的佛法啊，

不是把禅定就是两条腿一盘关起来。

我们现在理解为禅定就是会盘腿；

就是坐在那里不是的。

衣食住行无非禅定。

禅定-- 禅就是脑袋思维，

就是琢磨宇宙人生的道理。

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所以禅，佛法解释为叫"思维修"，

专门用心在修。明白一个道理了，

心里不乱了叫"定"叫"禅定"。

我们现在想一想，

我们是怎么理解叫"禅定"的。

但是两条腿盘起来是不是禅定呐？

也是禅定。你如果非执着--

执着只有盘腿是禅定的话，你错了。

唱歌跳舞、跳卡拉OK都是禅定，

看你会不会禅会不会定。

所以佛法是活泼的，论心不论相。

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【我等同入法性】这个

【同入法性】解释为：

我们都是在佛座下的修行人呐，

都是入释迦牟尼佛这个佛法中

叫【同入法性】。这个"同性同性"，

就是都是释迦牟尼佛的法，

一个师父出来的弟子叫【同入法性】。

【云何】就是为何。

如来却以小乘法而来救度我们。

这里的【见】解释为"作为"。

以小乘法作为来度脱我们的法门。

不要解释为"看见"，是"作为"。

9#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#