【明天布萨日】明天是：公元2022年5月1日，农历壬寅年四月初一日———布萨日。是佛弟子，都要以戒为师，半月半月诵戒，这是佛制比丘、比丘尼的戒律，出家人就是佛教的法脉龙象，人天师表的模范，担当着弘法利生的重大责任担子；严持佛戒，弘范三界，佛日增辉，正法久住！佛陀在（华严经）云：戒是无上菩提本、应当具足持净戒，若能坚持于净戒、是则如来所赞叹！ ​ ​

想真正弘法利生要等机缘、福报成熟

你想弘法利生就要等机缘、福报成熟的时候。若是机缘、福报到了，自然就有人相信你，跟随你；若是机缘、福报不到，只会害人害己。大家一定要明白，不是每个人都有弘法利生这个能力的。不是你有钱、有学问、有神通神变就能弘法利生。真正的弘法利生是你要有修有证。凡夫的千言万语不如开悟者、成就者简简单单的一句话。真正的道是在平凡里，在普通里生出来的。

　　不是会花言巧语就能开悟，不是能装模作样就可以成就。通过这样的手段能骗得了一时，骗不了一世，这种人总有一天会露馅儿的。每个人学佛修行的目的都是解脱成佛，而解脱成佛的目的是弘法利生，所以别着急，慢慢来，这不是着急的事。要是太着急了，会造业，会害人害己，不仅自己要下地狱，还会带着很多众生一起下地狱，将来出苦无期。这样不是替佛弘扬正法，而是替魔宣扬邪法了。若是你真想弘扬正法、利益众生，就好好地利用人身闻思修行，修正自己，让自己早日解脱成佛。

　　龙钦巴尊者讲过，我们依止上师、接受教言与窍诀的时间尽可能地长一些，直到成就，你就可以弘法利生了。漂浮不定、东跑西颠的人永远不会有成就。

　　现在一说谁要出家了，就觉得，自己若是不出家的话，是不是就不能弘法利生了？自己是不是要长期住在寺院里啊？不然的话是不是就不能弘法利生了？不一定！修行的成就与弘法利生的事业，不是要靠一件红色的衣服。这和你的服装没有关系，和你的身份没有关系，和你的地位没有关系，和你的权力没有关系，和你的财产没有关系。

　　现在在内地，好多有钱人都当住持了，这些人是否能弘法利生不好说。有钱就可以弘法利生了？盖几间房子，塑几尊佛像，就可以弘法利生了？佛法有教法和证法。教法是三藏（经藏、律藏、论藏），证法是戒定慧三学。长期不间断地讲闻三藏，修持三学，叫持佛教，也叫弘扬佛教。讲是讲解，闻是听闻。盖几间房子，塑几尊佛像，这既不是教法，也不是证法，这只是一个讲闻三藏、修持三学的外在条件而已。那么，是不是有学问就可以弘扬佛教了呢？是不是有钱就可以弘扬佛教了呢？是不是有名气就可以弘扬佛教了呢？佛没有这样讲过。

　　佛在经中讲持佛教者才是弘扬佛法者。现在听说有些人办个假法王证，到汉地就成为法王，就可以弘法了，真是荒唐可笑至极。我们都应该用佛法来衡量自己，自己是否有资格弘法利生，是否是个合格的修行人。我希望无论是讲法的人还是闻法的人，无论是上师还是弟子，都应该有正知正见，都应该做一个真正的学佛人，做一个真正的佛弟子。这样，无论我们是生前还是死后，都能问心无愧！

　　佛讲过，外在的任何鬼神、外道、敌人都无法毁坏、消灭、染污佛法与佛教，唯有我们这些佛教徒能够做得到。若是我们在思想上、行为上再不改变、纠正，佛法、正法很快就会隐没、消失。为了拯救这样的危机，也为了我们自己，大家应该好好地对照、反省自己，有则改之，无则加勉，共同努力，这样才能使佛法、佛教长久住世，众生才能获得安宁，社会才能和谐。

世世代代念佛往生成就的人，给我们做出的榜样，我们要记取；眼前我们亲眼看到这些往生的人，我们要感恩，他增长了我们的信心，增长我们的愿心，告诉我们放下一切是正确的，决定不是错误的。弘法利生、救苦救难那是缘分，有缘我们做，不是不做，没有缘绝不去攀缘，不去找这些事情做；更不可以制造缘分，制造缘分都是属于攀缘。攀缘，心就定不下来，随缘心是定的。一定要知道，像善财一样、像弥陀一样，肯定一切众生本来是佛。学普贤菩萨的礼敬，学普贤菩萨的称赞、供养，自己天天找自己的毛病，忏除业障。不必找自己的优点、好处，不必，找自己的缺点，天天改过、天天自新。佛菩萨慈悲，救世救人、救众生，我们跟佛菩萨发同样的心，有缘，帮助佛菩萨做；没有缘，一句佛号就是无上的法缘。心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么也没有，这才是真正的弥陀弟子。世尊常常说，大小乘经上都讲，「制心一处，无事不办」，我们把心就放在阿弥陀佛，其他的什么都不管。

最亲最爱的人劝他念佛，到西方极乐世界永远在一起。如果不念佛，人一口气断了之后，各人走各人的路，业力牵着你走，永远不会再见了，这是事实真相。至亲至爱之人劝他念佛，他要不念也没办法，那是他的业障深重，也没有法子勉强。那我们自己先成就要紧，我们自己成就了，他无论堕在哪一道，你在极乐世界都知道，你都能看到。他什么时候想回头了，就是罪受够了，不想再受了，想回头，你就可以去帮助他。不想回头没用，帮他也没用，你在那里看着。罪障是在三途消，福报是在人天消，清净心里头没有罪福，罪福都得消干净才能够脱离六道轮回。我们明白这个事情，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，这叫净业，这个果报不在六道。你着相就是六道，不着相就超越六道。所以常常想着放下，放下比什么都重要。

——师父上人