俗话说“女大三抱金砖”，放眼望去娱乐圈中的恋爱其实并不少！有相差3岁的，有相差5岁的，甚至还有相差15岁的。恋爱多了起来，按照概率来讲幸福的自然也就多了起来，于是就营造出了一种“恋爱”才会幸福的假象！其实不然，一段幸福的婚姻是要靠夫妻二人共同经营和，和年龄没有太大的关系。吴琼便是其中幸福的一位！
吴琼，1962年4月24日出生于安徽省繁昌县，黄梅戏表演艺术家，优秀演员。1975年进入安徽省艺术学校黄梅班。在黄梅班里，经历了五年的刻苦训练。1980年包括吴琼在内的五朵金花毕业了，同时进入安徽省黄梅戏剧院。曾被评为黄梅戏全国”十佳”演员之一。曾在《女驸马》、《天仙配》、《 无事生非》《孟姜女》等黄梅戏中成功地扮演了女主角，在实践中逐渐成了自己独特的风格。
而当时已经27岁的吴琼携带一曲《十八相送》首次登上央视春晚的舞台，之后便成为大年三十荧幕上的常客，曾连续5年登上春节联欢晚会，是当时最风光的传统剧演员。在巅峰时，吴琼还开过几场“黄梅戏”专场演出，但没几年便凋零了下来。束手无措之下吴琼开始踏入流行歌坛，成为一名流行歌手，出过专辑，《用我的心握你的手》最广为人知。但是最终还是没有能够经典的代表作，听众的反响十分的一般。
很早之前，吴琼就已经评上了优秀演员，娱乐圈中的名与利对她来说已经没有太多的吸引力了！反倒是感情生活40岁的时候还处于空白，直到她遇到了阮巡，一个比她小15岁的男孩子！在2000年的时候，当时吴琼正拍摄一部音乐剧，导演让吴琼在两名演员中挑选出一名男一号，当时这两名演员和吴琼都没有什么交集，她就随意挑了演过嘉庆皇帝的阮巡，没想到两人从此便坠入爱河。
要知道，吴琼可是比阮巡大了足足15岁，可以想象的是，两人的恋爱过程注定不是一帆风顺的，除了父母的反对，还要忍受社会上不公正的非议。但是，这两名坚强的“小夫妻”力排众议 ，最终还是走到了一起。这段不被看好的“恋爱”最终成为了让人羡慕的模样！
如今的阮巡已经41岁了，而也吴琼56岁了，不知道是不是身体愿意，还是观念不同，并没有打算要孩子，但是只要他们的可以过得开心，这又有什么呢？从吴琼现在的生活就可以看的出来她们在一起生活的真的很开心，有没有孩子都已经不重要了。只要他们可以幸福地生活下去。
吴琼，1962年4月24日出生于安徽省繁昌县，黄梅戏表演艺术家，优秀演员。1975年进入安徽省艺术学校黄梅班。在黄梅班里，经历了五年的刻苦训练。1980年包括吴琼在内的五朵金花毕业了，同时进入安徽省黄梅戏剧院。曾被评为黄梅戏全国”十佳”演员之一。曾在《女驸马》、《天仙配》、《 无事生非》《孟姜女》等黄梅戏中成功地扮演了女主角，在实践中逐渐成了自己独特的风格。
而当时已经27岁的吴琼携带一曲《十八相送》首次登上央视春晚的舞台，之后便成为大年三十荧幕上的常客，曾连续5年登上春节联欢晚会，是当时最风光的传统剧演员。在巅峰时，吴琼还开过几场“黄梅戏”专场演出，但没几年便凋零了下来。束手无措之下吴琼开始踏入流行歌坛，成为一名流行歌手，出过专辑，《用我的心握你的手》最广为人知。但是最终还是没有能够经典的代表作，听众的反响十分的一般。
很早之前，吴琼就已经评上了优秀演员，娱乐圈中的名与利对她来说已经没有太多的吸引力了！反倒是感情生活40岁的时候还处于空白，直到她遇到了阮巡，一个比她小15岁的男孩子！在2000年的时候，当时吴琼正拍摄一部音乐剧，导演让吴琼在两名演员中挑选出一名男一号，当时这两名演员和吴琼都没有什么交集，她就随意挑了演过嘉庆皇帝的阮巡，没想到两人从此便坠入爱河。
要知道，吴琼可是比阮巡大了足足15岁，可以想象的是，两人的恋爱过程注定不是一帆风顺的，除了父母的反对，还要忍受社会上不公正的非议。但是，这两名坚强的“小夫妻”力排众议 ，最终还是走到了一起。这段不被看好的“恋爱”最终成为了让人羡慕的模样！
如今的阮巡已经41岁了，而也吴琼56岁了，不知道是不是身体愿意，还是观念不同，并没有打算要孩子，但是只要他们的可以过得开心，这又有什么呢？从吴琼现在的生活就可以看的出来她们在一起生活的真的很开心，有没有孩子都已经不重要了。只要他们可以幸福地生活下去。
婚外情离婚了算姻缘单身求姻缘相亲对像恋爱测姻缘：我的婚姻已经过不下去，他悄悄出去很长时间，电话也不接，我知道他外面有情人，看我可以离婚吗？
坤造：乙卯 戊子 丁酉 辛丑；于出生后6年10个月开始起运，大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 ，目前走壬辰大运。
你八字戊土生在子月不得力，月干戊土、坐支戌土、时支丑土助力戊土，年柱乙卯、月支子水、时干癸水克耗戊土，故八字戊土偏旺，喜木水，忌火土，金
你八字里没有金、火五行，木五行为夫星，乙卯木为夫星，戌土为夫妻宫与丑土相刑，易让夫星在夫妻宫内呆不住，就会到处乱跑，夫星不愿呆在夫妻宫里就是不利婚姻的一种表现。
今年在壬辰运中，天干壬合，戊癸合，乙木克戊土，地支子丑合、卯酉冲、辰戌冲，辰戌冲开夫妻宫放夫星出来，极不利于婚姻，预示着日主在此年婚姻状态非常不好，会有闹离婚或分居发生。
明年天干地支忌神到位，辰冲土继续冲夫妻宫，婚姻极不平顺，男方女方婚姻关系恶化，会有离婚或分居的事件发生。
22年天干戊戊土增力，不服乙木夫星克制，地支子丑合、卯戌合，前面两年离婚后，这年会找寻对象或与男人谈情说爱或同居，但是修不成正果。
23年夫妻宫一样被冲，这年还是继续谈对象，婚姻感情分分合合，这年也难进入婚。
24年天干地支夫星和财星两个用神都受克制，还易与男人相亲，找寻合意的对象，但都谈不到结婚的时间就会分手。
25年日主走巳运，天干地支用神到位，水木一气助起夫星力量，达到命局平衡，这两年要好好把握，有再婚之喜。
32年—41年，走甲午运，天干助力甲木助力乙木夫星力量克制日主旺身力量，天干地支旺身和夫星争斗不止，感情波波折折，很不稳定，有时会谁也不理谁，有时也会相互照顾，虽然经常争吵的事情经常发生，但不会出现离婚事件。
42年—51年走乙未运，日主在此运中已进入晚年，老年阶段婚姻趋于安稳，双方相互安慰照顾的安度晚年。
日主如果离婚后再找寻对象或以后处朋友都宜与属狗的合伙和亲，其次是属猪或属鼠的，尤其是有钱的男伙伴，易婚姻好合或得财得利。
坤造：乙卯 戊子 丁酉 辛丑；于出生后6年10个月开始起运，大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 ，目前走壬辰大运。
你八字戊土生在子月不得力，月干戊土、坐支戌土、时支丑土助力戊土，年柱乙卯、月支子水、时干癸水克耗戊土，故八字戊土偏旺，喜木水，忌火土，金
你八字里没有金、火五行，木五行为夫星，乙卯木为夫星，戌土为夫妻宫与丑土相刑，易让夫星在夫妻宫内呆不住，就会到处乱跑，夫星不愿呆在夫妻宫里就是不利婚姻的一种表现。
今年在壬辰运中，天干壬合，戊癸合，乙木克戊土，地支子丑合、卯酉冲、辰戌冲，辰戌冲开夫妻宫放夫星出来，极不利于婚姻，预示着日主在此年婚姻状态非常不好，会有闹离婚或分居发生。
明年天干地支忌神到位，辰冲土继续冲夫妻宫，婚姻极不平顺，男方女方婚姻关系恶化，会有离婚或分居的事件发生。
22年天干戊戊土增力，不服乙木夫星克制，地支子丑合、卯戌合，前面两年离婚后，这年会找寻对象或与男人谈情说爱或同居，但是修不成正果。
23年夫妻宫一样被冲，这年还是继续谈对象，婚姻感情分分合合，这年也难进入婚。
24年天干地支夫星和财星两个用神都受克制，还易与男人相亲，找寻合意的对象，但都谈不到结婚的时间就会分手。
25年日主走巳运，天干地支用神到位，水木一气助起夫星力量，达到命局平衡，这两年要好好把握，有再婚之喜。
32年—41年，走甲午运，天干助力甲木助力乙木夫星力量克制日主旺身力量，天干地支旺身和夫星争斗不止，感情波波折折，很不稳定，有时会谁也不理谁，有时也会相互照顾，虽然经常争吵的事情经常发生，但不会出现离婚事件。
42年—51年走乙未运，日主在此运中已进入晚年，老年阶段婚姻趋于安稳，双方相互安慰照顾的安度晚年。
日主如果离婚后再找寻对象或以后处朋友都宜与属狗的合伙和亲，其次是属猪或属鼠的，尤其是有钱的男伙伴，易婚姻好合或得财得利。
第29天4-28
秋登宣城谢脁北楼
【唐】李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
1、译文
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
2、注释
⑴谢朓北楼：即谢朓楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑵江城：泛指水边的城，这里指宣城。唐代江南地区的方言，无论大水小水都称之为“江”。
⑶两水：指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥。明镜：指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样。
⑷双桥：指凤凰桥和济川桥，隋开皇（隋文帝年号，公元581～600年）年间所建。彩虹：指水中的桥影。
⑸人烟：人家里的炊烟。
⑹北楼：即谢朓楼。
⑺谢公：谢朓。
3、赏析
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
作者介绍：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
秋登宣城谢脁北楼
【唐】李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
1、译文
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
2、注释
⑴谢朓北楼：即谢朓楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
⑵江城：泛指水边的城，这里指宣城。唐代江南地区的方言，无论大水小水都称之为“江”。
⑶两水：指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥。明镜：指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样。
⑷双桥：指凤凰桥和济川桥，隋开皇（隋文帝年号，公元581～600年）年间所建。彩虹：指水中的桥影。
⑸人烟：人家里的炊烟。
⑹北楼：即谢朓楼。
⑺谢公：谢朓。
3、赏析
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
作者介绍：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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