#圣微[超话]#
子衿
玉钰青青步步铃叮
折柳随君行
城阙三津萧萧雨急
春山又万里
南浦临行影刻一抹青青子衿
如梭穿引织缂信笺字字缀句句
异县他乡怎嗣音
犹遗我双鲤
高阁徘徊三月兮
见芳草萋萋 挑兮达兮
孤城横笛彻夜长鸣催清泪沾巾
青青子衿轻轻牵起一念相思意
庭前春风摇落英 关外山水又一衿
长立倦厌雪染鬓
环环子佩铃叮扣响一畔千山碧
有一言寄千里 却望山海自可平
郑风一曲弦转急
陌上三添荣枯意 光阴暮色追晨曦
春庭照月期同林
相思门前长相依 长风送月应犹记
堆解悠悠比心空又吟子衿
赋歌
《诗经·郑风·子衿》
子衿
玉钰青青步步铃叮
折柳随君行
城阙三津萧萧雨急
春山又万里
南浦临行影刻一抹青青子衿
如梭穿引织缂信笺字字缀句句
异县他乡怎嗣音
犹遗我双鲤
高阁徘徊三月兮
见芳草萋萋 挑兮达兮
孤城横笛彻夜长鸣催清泪沾巾
青青子衿轻轻牵起一念相思意
庭前春风摇落英 关外山水又一衿
长立倦厌雪染鬓
环环子佩铃叮扣响一畔千山碧
有一言寄千里 却望山海自可平
郑风一曲弦转急
陌上三添荣枯意 光阴暮色追晨曦
春庭照月期同林
相思门前长相依 长风送月应犹记
堆解悠悠比心空又吟子衿
赋歌
《诗经·郑风·子衿》
《诗经·郑风·子衿》学吟有感
青青色彩,文化传承
已经是第二十一首了,瑶瑶的声音和魏老师的曲调,相得益彰,空灵婉转,悠扬悦耳。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
曹操《短歌行》中青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。表达对人才的渴望。
《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。表现生命的活力。
青,在先秦时期被儒家归类为五正色之一,五正色即青、赤、黄、白、黑,在此基础上将青赋予仁、义、礼、智、信此“五常”之中“仁”的象征含义。“仁”作为儒家思想中重要的品性之一,被中国人保留至今,而“青色”也跟随着“仁”在思想领域占据了一席之地。
周杰伦《青花瓷》天青色等烟雨 而我在等你,月色被打捞起 晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽,你眼带笑意。
古人对青色的喜爱,挥洒在笔墨之间,凝固在瓷器之上,织造在经纬之中,表达了对人与自然和谐共处的美好期望,彰显出东方审美中含蓄、冷静、典雅的精神特质。
青色,已经渗人中国人基因里的文化色彩。青青子衿,悠悠我心。
青青色彩,文化传承
已经是第二十一首了,瑶瑶的声音和魏老师的曲调,相得益彰,空灵婉转,悠扬悦耳。
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
曹操《短歌行》中青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。表达对人才的渴望。
《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。表现生命的活力。
青,在先秦时期被儒家归类为五正色之一,五正色即青、赤、黄、白、黑,在此基础上将青赋予仁、义、礼、智、信此“五常”之中“仁”的象征含义。“仁”作为儒家思想中重要的品性之一,被中国人保留至今,而“青色”也跟随着“仁”在思想领域占据了一席之地。
周杰伦《青花瓷》天青色等烟雨 而我在等你,月色被打捞起 晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽,你眼带笑意。
古人对青色的喜爱,挥洒在笔墨之间,凝固在瓷器之上,织造在经纬之中,表达了对人与自然和谐共处的美好期望,彰显出东方审美中含蓄、冷静、典雅的精神特质。
青色,已经渗人中国人基因里的文化色彩。青青子衿,悠悠我心。
#四川高校汉服社pk# 【四川科技职业学院子衿汉服协会】子衿汉服协会成立于2017年5月,“子衿”取自《诗经·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音,青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。“中国有礼仪之大故称夏,有章服之美谓之华”,“华夏”即由此而来。
华夏复兴,衣冠先行。汉服作为中华文化的重要特徵,汉服复兴是中华振兴的先声。秉承着“青青子衿着我汉家衣裳,悠悠我心承我华夏文化”的理念,热爱传统服饰,热爱汉家文化,为有民族责任心的莘莘学子提供契机,我们传承汉服文化,捍卫属于我们自己的衣冠与礼仪精神。
华夏复兴,衣冠先行。汉服作为中华文化的重要特徵,汉服复兴是中华振兴的先声。秉承着“青青子衿着我汉家衣裳,悠悠我心承我华夏文化”的理念,热爱传统服饰,热爱汉家文化,为有民族责任心的莘莘学子提供契机,我们传承汉服文化,捍卫属于我们自己的衣冠与礼仪精神。
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