思惟集谛｜集业及受生之理（五）
触发的时间：临终时由死者本人忆念，或由别人劝作忆念，在粗想仍现行之际，信心、悲心、贪欲、瞋恚等善、不善法在心中运作。粗想停止之后，微细的死心为无记心，善或不善均不能忆念。临终时心中如果生起信心等，将触发善业，因此在死心将要触发业时，让善念在心中明白显现出来是很重要的关键。平时修善的行者，如果在临终时生起瞋恚等烦恼，死心将触发不善业，使过去的不善业成熟而投生恶趣；平时做恶者的情况，依此可以类推。那时候，往善趣者的体温将从身体下部往上收入心间；往恶趣者的情况与此相反。
解支节苦的大小，通过观察可以得知。“解支节”意为身体内部要害部份的坏死。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM

#每日一善# #阳光信用#

【互较好及以上，指路回】

一月，相信自己，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。太阳依旧会升起，哪怕照亮的只是废墟。

如何去控制你的心念，负面情绪。无论何时，当善念升起时，要认识到我心中升起了一个善念。
当恶念升起时，也要认识到我心中升起了一个恶念，不论你多么不喜欢，都要执着者其中或者试图消除她，认知就足够了。
如果你已经离开了正念，你必须知道你已经离开了。
如果你还保持正念，也要知道你还在保持，
一旦有了这样的觉知，就没有什么好害怕的了[笑cry][2022]