#华与华书房#《新工具》，培根总结了误导人类理解力的四大假象：族类假象、洞穴假象、市场假象、剧场假象。族类假象是全人类的、共性的，人是万物的尺度，是依个人的量尺而不是依宇宙的量尺，所以总有变形和褪色。洞穴假象是各个人的，每个人都是一个洞穴，有自己的偏见。（注意培根的洞穴和苏格拉底的洞穴不是一个意思，苏格拉底说人在洞穴里，培根说每个人本身就是一个洞穴。）市场假象我觉得称为“语言假象”更合适，中文版的“文字”也应该译为“语言”更准确。培根用市场来讲交流，交流需要使用语言，语言就是最大的问题！语言强制和统辖着理解力，弄得一切混乱。剧场假象是指各种理论和学说，每个学说都是一场舞台戏剧，是人们依照虚构的布景创造出来的一些世界。王阳明在他的名篇《拔本塞源论》中，也把各家学说以剧场作比，这也可以说是培根的科学归纳法与王阳明知行合一学说的联系了。

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他在故事里做了一个梦，他在梦里讲了一个故事。如梦九周年，每座城市的每一场演出，都想去见一见五号病人，见一见顾香兰，很遗憾一次票都没抢到过，只能看看央华戏剧的照片，看看大家写的观后感，只能每场演出谢幕时见到你哭肿的双眼和围巾上的泪珠……
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