《一路顺风》
“还好吗”
当然不好，非常不好，一点儿也不好，痛死爷了，都给我痛哭了，当看到他消息的时候我心里这样想。拔完牙回到家，还在回家的路程，麻药退去，就已经痛感非常明显了，一回家蒙在被子里就哭了，真是窝囊。我想着上次并没有这般疼痛啊，忍着剧痛张开嘴想看看伤口是什么模样的，结果看到，倒是口腔内壁被缝了一点儿线，口腔内壁应该是不小心化了一道伤口，他给我缝了线，难怪我腮帮子周围按压会有明显疼痛。我睡了一觉起来后，看到他给我发了消息“还好吗”心里泛起一番欣喜，但还是给他发了一个赌气的表情包，说我很痛，说被他不小心划到的伤口痛，他叫我去药店买了一个漱口的药。待我不怎么痛的时候，恢复了一些理智，便跟他说了一些“现在不怎么痛了，智齿不怎么痛，你给我旁边不小心划到的伤口有一些疼，大意了”然后加了一个“头都大了”的表情包，他回复了一个“大意了，拔的还算还算顺利”“哈哈，是的”然后加了一个羊羊赞的表情包，我想这样既说出了我很痛，应该也化解了他的尴尬，“我29号回重庆，你到时候哪天有时间我就来拆线”
“刚好一星期，26号也可以”
“26号可以拆了吗”？我反问道，上次一周才拆线，这次四天会不会太早了我心里这样想，我说“我想28号，正好做个核酸，第二天就回去了”顺便加了一个“嘻嘻”非常可爱的表情包，我这样跟他说道，本来我是完全没必要再去一次的，但是我内心还在挣扎，我还想去看他一次。过了四五分钟样子，他还没有回复我，我想我是不是太明显了，他会不会已经感觉我对他非分的想法了，随后内心的自尊心作祟又给他发了一条信息“如果你没有时间的话，我就这边找个医院就好了”他很快便回复我了“那可以的，28号在的，怕你太赶”我想这回复是不是就是推辞的意思，“那可以的”是不是就让我在这边找个医院拆了就行了呢，我内心这样想，便回复道“好呢 我到时候看吧，我如果来就提前跟你说”后来就没有回复我了。
过了一天，第二天的晚上快22:00的样子，他给我发了消息“好点”？我那几天确实巨痛，吃了药，药效一过就很疼，我如实告诉了他，“好了一点，药效一过就很痛，还没怎么消肿”我想这次拔牙这么痛也跟自己有一些关系的，第一次不怎么痛，第二次便没有怎么忌口了，不痛的时候什么都吃了。“好几天了还很痛啊”他说到，“嗯呢 今天半夜直接痛醒的，如果明天我感觉还很痛的话 我就过来你在帮我看看吧”我这样说道，那几天确实是痛的难受，他连忙回复了我说“好的好的，明后天都在，有问题你就过来一趟好了”我对他表示了感谢。又到了第二天，我还没见好，每天还是疼痛难耐“z医生，我明天还是来吧，很痛诶，药效一过就疼的顶不住唉”他很快就回复我说“好的好的，你下午来都行”那时候是13点多，我下午还要上班，便说了第二天早上去。
第二天到达的时候他也还在忙，我又便去坐着等了一下，没过一下护士姐姐好了便叫我进去，我进去的时候他大概还在有些慌忙的收拾上一位病人用过的东西，见到我第一句话就是“还很痛吗”
“有时候很痛，但是现在又不怎么痛”也真是奇怪，我在医院的时候确实不怎么痛。他也没有问我是怎样的痛感，什么时候痛，是怎样的疼痛，什么也没问，便又让我躺下，给我伤口大概消了消毒，重新放了一些消炎药。在我躺下的时候，他问了我一句“你票买好了吗”“嗯”“飞机吗”“嗯”那两天正好飞机出事儿，各个新闻头条就是那架飞机的事儿，他问是否乘坐飞机的时候，显得不是那么自然，总感觉他还要说什么，但是他不是善谈的性格，我也不是，他便什么也没说了，我也没说，他便给我开始换起了药，顺便线也给我拆了，几分钟就弄好了，他说好了，可以了，我站着没走，等他开口叫我付钱，但是他没有说，我便问到说“好的，我怎么付钱呢”他笑着说“不用”我表示震惊“啊，这样啊，那谢谢啦，那我走啦”他坐在椅子上的，便转过来笑着对我说“拜拜”我能感觉到他很开心，很开心！！就像一位老朋友说再见一样，但是我很快的就走了，并没有表现出舍不得。
下午回来三点多钟的时候，他微信给我发信息“感觉如何”，“痛！是我痛觉太敏感了吧，我转移注意力了就不痛，没事儿的时候就痛”我想我回答的总是很搞笑，加上一些表情包，他也老发捂脸的表情“上次那个牙齿呢，安静下来疼痛会感觉明显的”“牙齿不痛，很ok”根管治疗的那颗牙齿确实并没有感觉任何不适，我问他“怎么啦”“没事儿没事儿，想在你走之前把问题解决”我想这么负责任的医生应该是少见的，“哈哈，暂时没有什么问题”后来就说给我今天弄在智齿里是消炎药，看看有没有效果，但是我却在下午的时候自己把它弄出来了，因为掉出来一些，我感觉有异物，便强迫的给他弄掉了，他应该也很无奈吧，害。
又到了第二天，他又给我发了信息“今天呢”意思是今天还痛吗，说来那药的确管用，一点不怎么痛了，我也开心了许多，很开心的回复了他“哈哈哈哈哈哈哈，今天已经没什么痛感了，再加了一个比心的表情包”“他也回复了我一个很笑很憨的表情包，明天一路顺风啊”他说。我很感动，也很不舍，但是我并没有表现出来，只是很简单的感谢，对他说了谢谢，祝他一切顺利。第二天回家了，便没有在聊天。
回去了几天有时候会想他，想找他聊天，但却很胆怯，有一天终于鼓起勇气，找到了一个好的借口，想起他叫我加他微信时说的半年或者一年后牙齿要拍片给他看，我便以这个借口便去假装向他再次求证的展开了话题，他说“对的，半年到一年左右吧”
“嗷，好的，倒时候你提醒我吧”现在想起来这个回复多少有些憨到家了，面对非常喜欢的人，我更是手足无措，脑子处于一直断线状态都不会好。他说“争取”发了一个说不出来，怪怪的的表情包，大概无语的时候会用这个表情包代替，我甚至不知道用别的任何语言调侃下去，便很老实的说“哈哈哈 那我到时候问你吧”
“现在在重庆怎么样啊”他问
“回来就遇到疫情，天天在家keep”这个回答属实很老实憨厚了，甚至是笨，要说换个人我一定会回答“你说的牙齿，还是我啊”便又展开了话题。可是我并没有这样说，非常憨又生硬的照搬了事实。“正好可以休息”他回复道，可我却不知道谈论任何话题了，甚至不敢打探他的消息，甚至不知道回什么，过了很久敷衍的回了一个“哈哈 是的”这样自然又结束了聊天。
（一直回忆）
“还好吗”
当然不好，非常不好，一点儿也不好，痛死爷了，都给我痛哭了，当看到他消息的时候我心里这样想。拔完牙回到家，还在回家的路程，麻药退去，就已经痛感非常明显了，一回家蒙在被子里就哭了，真是窝囊。我想着上次并没有这般疼痛啊，忍着剧痛张开嘴想看看伤口是什么模样的，结果看到，倒是口腔内壁被缝了一点儿线，口腔内壁应该是不小心化了一道伤口，他给我缝了线，难怪我腮帮子周围按压会有明显疼痛。我睡了一觉起来后，看到他给我发了消息“还好吗”心里泛起一番欣喜，但还是给他发了一个赌气的表情包，说我很痛，说被他不小心划到的伤口痛，他叫我去药店买了一个漱口的药。待我不怎么痛的时候，恢复了一些理智，便跟他说了一些“现在不怎么痛了，智齿不怎么痛，你给我旁边不小心划到的伤口有一些疼，大意了”然后加了一个“头都大了”的表情包，他回复了一个“大意了，拔的还算还算顺利”“哈哈，是的”然后加了一个羊羊赞的表情包，我想这样既说出了我很痛，应该也化解了他的尴尬，“我29号回重庆，你到时候哪天有时间我就来拆线”
“刚好一星期，26号也可以”
“26号可以拆了吗”？我反问道，上次一周才拆线，这次四天会不会太早了我心里这样想，我说“我想28号，正好做个核酸，第二天就回去了”顺便加了一个“嘻嘻”非常可爱的表情包，我这样跟他说道，本来我是完全没必要再去一次的，但是我内心还在挣扎，我还想去看他一次。过了四五分钟样子，他还没有回复我，我想我是不是太明显了，他会不会已经感觉我对他非分的想法了，随后内心的自尊心作祟又给他发了一条信息“如果你没有时间的话，我就这边找个医院就好了”他很快便回复我了“那可以的，28号在的，怕你太赶”我想这回复是不是就是推辞的意思，“那可以的”是不是就让我在这边找个医院拆了就行了呢，我内心这样想，便回复道“好呢 我到时候看吧，我如果来就提前跟你说”后来就没有回复我了。
过了一天，第二天的晚上快22:00的样子，他给我发了消息“好点”？我那几天确实巨痛，吃了药，药效一过就很疼，我如实告诉了他，“好了一点，药效一过就很痛，还没怎么消肿”我想这次拔牙这么痛也跟自己有一些关系的，第一次不怎么痛，第二次便没有怎么忌口了，不痛的时候什么都吃了。“好几天了还很痛啊”他说到，“嗯呢 今天半夜直接痛醒的，如果明天我感觉还很痛的话 我就过来你在帮我看看吧”我这样说道，那几天确实是痛的难受，他连忙回复了我说“好的好的，明后天都在，有问题你就过来一趟好了”我对他表示了感谢。又到了第二天，我还没见好，每天还是疼痛难耐“z医生，我明天还是来吧，很痛诶，药效一过就疼的顶不住唉”他很快就回复我说“好的好的，你下午来都行”那时候是13点多，我下午还要上班，便说了第二天早上去。
第二天到达的时候他也还在忙，我又便去坐着等了一下，没过一下护士姐姐好了便叫我进去，我进去的时候他大概还在有些慌忙的收拾上一位病人用过的东西，见到我第一句话就是“还很痛吗”
“有时候很痛，但是现在又不怎么痛”也真是奇怪，我在医院的时候确实不怎么痛。他也没有问我是怎样的痛感，什么时候痛，是怎样的疼痛，什么也没问，便又让我躺下，给我伤口大概消了消毒，重新放了一些消炎药。在我躺下的时候，他问了我一句“你票买好了吗”“嗯”“飞机吗”“嗯”那两天正好飞机出事儿，各个新闻头条就是那架飞机的事儿，他问是否乘坐飞机的时候，显得不是那么自然，总感觉他还要说什么，但是他不是善谈的性格，我也不是，他便什么也没说了，我也没说，他便给我开始换起了药，顺便线也给我拆了，几分钟就弄好了，他说好了，可以了，我站着没走，等他开口叫我付钱，但是他没有说，我便问到说“好的，我怎么付钱呢”他笑着说“不用”我表示震惊“啊，这样啊，那谢谢啦，那我走啦”他坐在椅子上的，便转过来笑着对我说“拜拜”我能感觉到他很开心，很开心！！就像一位老朋友说再见一样，但是我很快的就走了，并没有表现出舍不得。
下午回来三点多钟的时候，他微信给我发信息“感觉如何”，“痛！是我痛觉太敏感了吧，我转移注意力了就不痛，没事儿的时候就痛”我想我回答的总是很搞笑，加上一些表情包，他也老发捂脸的表情“上次那个牙齿呢，安静下来疼痛会感觉明显的”“牙齿不痛，很ok”根管治疗的那颗牙齿确实并没有感觉任何不适，我问他“怎么啦”“没事儿没事儿，想在你走之前把问题解决”我想这么负责任的医生应该是少见的，“哈哈，暂时没有什么问题”后来就说给我今天弄在智齿里是消炎药，看看有没有效果，但是我却在下午的时候自己把它弄出来了，因为掉出来一些，我感觉有异物，便强迫的给他弄掉了，他应该也很无奈吧，害。
又到了第二天，他又给我发了信息“今天呢”意思是今天还痛吗，说来那药的确管用，一点不怎么痛了，我也开心了许多，很开心的回复了他“哈哈哈哈哈哈哈，今天已经没什么痛感了，再加了一个比心的表情包”“他也回复了我一个很笑很憨的表情包，明天一路顺风啊”他说。我很感动，也很不舍，但是我并没有表现出来，只是很简单的感谢，对他说了谢谢，祝他一切顺利。第二天回家了，便没有在聊天。
回去了几天有时候会想他，想找他聊天，但却很胆怯，有一天终于鼓起勇气，找到了一个好的借口，想起他叫我加他微信时说的半年或者一年后牙齿要拍片给他看，我便以这个借口便去假装向他再次求证的展开了话题，他说“对的，半年到一年左右吧”
“嗷，好的，倒时候你提醒我吧”现在想起来这个回复多少有些憨到家了，面对非常喜欢的人，我更是手足无措，脑子处于一直断线状态都不会好。他说“争取”发了一个说不出来，怪怪的的表情包，大概无语的时候会用这个表情包代替，我甚至不知道用别的任何语言调侃下去，便很老实的说“哈哈哈 那我到时候问你吧”
“现在在重庆怎么样啊”他问
“回来就遇到疫情，天天在家keep”这个回答属实很老实憨厚了，甚至是笨，要说换个人我一定会回答“你说的牙齿，还是我啊”便又展开了话题。可是我并没有这样说，非常憨又生硬的照搬了事实。“正好可以休息”他回复道，可我却不知道谈论任何话题了，甚至不敢打探他的消息，甚至不知道回什么，过了很久敷衍的回了一个“哈哈 是的”这样自然又结束了聊天。
（一直回忆）
《知否》中，明兰嫁入顾府后，心里一直有个疑问：大秦氏到底是个什么样的人？
20岁高龄才嫁入侯府，婚后10年没有生育，可老侯爷不仅毫无怨言，还依旧专宠她，不纳妾室，她凭什么呢？
后来，府里的老人道出了其中原由。
一、【家世显赫却无人愿娶】
大秦氏出身高贵，是东昌侯府集万千宠爱于一身的嫡长女，她美若秋荷，琴棋书画，无一不通。
按理说，这样的嫡女，求亲的人应该踏破了门槛。可事实并非如此：大秦氏18高龄了，还无人前来提亲。
因为满京城的人都知道：大秦氏身患重疾，身体柔弱。
东昌侯府不愿身份尊贵的女儿低嫁受委屈，可换句话说：京城内门当户对的人家，哪个愿意娶这么个体弱多病的药罐子回去？
俗话说：娶妻娶贤，对公爵侯府来说更是如此，妾室美貌就可以，但是妻子以后要管家理事、教养子女，可不是只要带回家摆着好看的。
如此一来，大秦氏的婚事便迟迟没有下落，被一拖再拖。
二、【一见秦氏误终身】
正当东昌侯府一筹莫展之际，门外走来贵客：声名赫赫的宁远侯府亲自登门，要给嫡子顾偃开（顾廷烨的父亲）提亲！
这可是天降的好姻缘啊！京城达官显贵都知道：顾偃开文武双全，仪表堂堂，是多少公爵侯府人家理想中的乘龙快婿啊！
可武将出身的顾偃开怎么会看上病恹恹的大秦氏呢？
原来，就在2年前，顾偃开去药铺备药，一个不经意的抬头，他看到了柔弱娇美的大秦氏，顿时移不开眼睛，对大秦氏暗生情愫。
缘分这种东西也真是奇怪：一个常年舞刀弄枪的武将，偏偏喜欢这种极致脆弱的美丽！
回家后，他便托人多方打听，苦苦哀求父母前去提亲，可父母得知儿子要去大秦氏，气得险些昏过去：谁愿意娶回家这么个烫手山芋呢？
母亲苦口婆心劝他：“不是我们不遂你的意，可大秦氏这样的儿媳娶回来，不知寿数几何，连子嗣都难孕育，更别提当主母管家理事了。”
不管父母如何苦劝，顾偃开却铁了心！既然苦求父母无用，顾偃开索性借着守卫边疆的由头，去了战事最险恶的北疆。
战场上兵凶战危，刀枪无眼，随时可能丧命。老老侯爷在心惊胆战中煎熬了一两年，眼看再这样下去，儿子可能连性命也保不住了，无奈，只能硬着头皮答应了这门婚事。
老老侯爷夫妇天真地以为：若大秦氏婚后无子，大不了给顾偃开多纳几房妾室，养育几个庶子女。
可大秦氏一进门，这个幻想就破灭了。
三、【夫妻为爱，赴边疆】
顾偃开与大秦氏婚后形影不离，蜜里调油，可一年两年三年过去，大秦氏的肚子丝毫没有动静。
老老侯爷夫妇终于坐不住了，便提出：要给顾偃开纳妾室，为顾家绵延子嗣。
老老侯爷搬出祖宗家法震慑、老老侯爷夫人流着泪恳求儿子，双管齐下，顾偃开有些松动了。
大秦氏自知理亏，不敢明着忤逆公婆，但顾偃开刚去妾室房里，大秦氏就衣衫单薄迎风流泪，哭得昏厥过去，人事不省。
顾偃开急忙将通房妾室打发得一个不剩。就这样，顾偃开将大秦氏养着护着疼惜了大半年，眼看大秦氏身体无恙。
顾偃开在母亲的请求下去亲近别的女子，此事虽然安排的隐秘，但还是被大秦氏知道了，大秦氏又是一番要死要活。
几次三番下来，让顾偃开觉得身心俱疲，彻底断了通房妾室的念想。为使大秦氏不被人非议，顾偃开带着大秦氏去了西南戍边。
四、【香消玉殒】
婚后第10个年头，病弱的大秦氏拼上性命为顾偃开生下一个儿子——顾廷煜。
嫡孙的诞生并没有让顾家高兴多久，因为他们遇上了大麻烦：顾府被查出亏空朝廷80万两白银，限期还不上，要被流放抄家，甚至还会杀头诛族。
为补上窟窿，老老侯爷来到边疆求顾偃开：海宁白家家财万贯，愿意出100万两嫁妆，将独生女白氏（顾廷烨生母）嫁给顾偃开为妻。
老老侯爷提出：先假装与大秦氏和离，迎娶白氏，待风波过后，再重新迎娶大秦氏。
顾偃开痛苦万分：一边的眼睛要哭瞎的老母亲、惊慌无助的弟妹们，一边是深爱的大秦氏。
大秦氏得知消息后痛不欲生，虽然年迈的婆婆诅咒发誓向她保证：迎娶白氏只是权宜之计。
可大秦氏还是不能接受心爱的男人另娶，没几日，就离开了人世。
年轻的顾偃开是全书中最任性的人了，谁也想不到正气古板的顾偃开，也曾是个为爱奋不顾身的人！
可在公爵侯府家，顾偃开与大秦氏的深情只会害了两个家族！
顾偃开作为侯府嫡长子，丝毫不过问家里情况，对朝廷形势、家中经营全然未放在心上，一心忙着与病弱的妻子一往情深风花雪月！
身为丈夫，带着病弱的妻子远赴边疆，旅途的疲累、边疆的艰苦生活，对妻子的早亡没有影响吗？
再说大秦氏，她这样伤春悲秋的人，就不该嫁给公爵侯府的嫡长子，她没有管家理事之才，更没有当家主母的胸怀！
如果她能不计较门第，带着丰厚的嫁妆，嫁给一个兴趣相投的读书人，扶助丈夫、倚仗娘家，日子肯定舒心自在。
顾偃开与大秦氏的悲剧，到底该怪谁呢？
20岁高龄才嫁入侯府，婚后10年没有生育，可老侯爷不仅毫无怨言，还依旧专宠她，不纳妾室，她凭什么呢？
后来，府里的老人道出了其中原由。
一、【家世显赫却无人愿娶】
大秦氏出身高贵，是东昌侯府集万千宠爱于一身的嫡长女，她美若秋荷，琴棋书画，无一不通。
按理说，这样的嫡女，求亲的人应该踏破了门槛。可事实并非如此：大秦氏18高龄了，还无人前来提亲。
因为满京城的人都知道：大秦氏身患重疾，身体柔弱。
东昌侯府不愿身份尊贵的女儿低嫁受委屈，可换句话说：京城内门当户对的人家，哪个愿意娶这么个体弱多病的药罐子回去？
俗话说：娶妻娶贤，对公爵侯府来说更是如此，妾室美貌就可以，但是妻子以后要管家理事、教养子女，可不是只要带回家摆着好看的。
如此一来，大秦氏的婚事便迟迟没有下落，被一拖再拖。
二、【一见秦氏误终身】
正当东昌侯府一筹莫展之际，门外走来贵客：声名赫赫的宁远侯府亲自登门，要给嫡子顾偃开（顾廷烨的父亲）提亲！
这可是天降的好姻缘啊！京城达官显贵都知道：顾偃开文武双全，仪表堂堂，是多少公爵侯府人家理想中的乘龙快婿啊！
可武将出身的顾偃开怎么会看上病恹恹的大秦氏呢？
原来，就在2年前，顾偃开去药铺备药，一个不经意的抬头，他看到了柔弱娇美的大秦氏，顿时移不开眼睛，对大秦氏暗生情愫。
缘分这种东西也真是奇怪：一个常年舞刀弄枪的武将，偏偏喜欢这种极致脆弱的美丽！
回家后，他便托人多方打听，苦苦哀求父母前去提亲，可父母得知儿子要去大秦氏，气得险些昏过去：谁愿意娶回家这么个烫手山芋呢？
母亲苦口婆心劝他：“不是我们不遂你的意，可大秦氏这样的儿媳娶回来，不知寿数几何，连子嗣都难孕育，更别提当主母管家理事了。”
不管父母如何苦劝，顾偃开却铁了心！既然苦求父母无用，顾偃开索性借着守卫边疆的由头，去了战事最险恶的北疆。
战场上兵凶战危，刀枪无眼，随时可能丧命。老老侯爷在心惊胆战中煎熬了一两年，眼看再这样下去，儿子可能连性命也保不住了，无奈，只能硬着头皮答应了这门婚事。
老老侯爷夫妇天真地以为：若大秦氏婚后无子，大不了给顾偃开多纳几房妾室，养育几个庶子女。
可大秦氏一进门，这个幻想就破灭了。
三、【夫妻为爱，赴边疆】
顾偃开与大秦氏婚后形影不离，蜜里调油，可一年两年三年过去，大秦氏的肚子丝毫没有动静。
老老侯爷夫妇终于坐不住了，便提出：要给顾偃开纳妾室，为顾家绵延子嗣。
老老侯爷搬出祖宗家法震慑、老老侯爷夫人流着泪恳求儿子，双管齐下，顾偃开有些松动了。
大秦氏自知理亏，不敢明着忤逆公婆，但顾偃开刚去妾室房里，大秦氏就衣衫单薄迎风流泪，哭得昏厥过去，人事不省。
顾偃开急忙将通房妾室打发得一个不剩。就这样，顾偃开将大秦氏养着护着疼惜了大半年，眼看大秦氏身体无恙。
顾偃开在母亲的请求下去亲近别的女子，此事虽然安排的隐秘，但还是被大秦氏知道了，大秦氏又是一番要死要活。
几次三番下来，让顾偃开觉得身心俱疲，彻底断了通房妾室的念想。为使大秦氏不被人非议，顾偃开带着大秦氏去了西南戍边。
四、【香消玉殒】
婚后第10个年头，病弱的大秦氏拼上性命为顾偃开生下一个儿子——顾廷煜。
嫡孙的诞生并没有让顾家高兴多久，因为他们遇上了大麻烦：顾府被查出亏空朝廷80万两白银，限期还不上，要被流放抄家，甚至还会杀头诛族。
为补上窟窿，老老侯爷来到边疆求顾偃开：海宁白家家财万贯，愿意出100万两嫁妆，将独生女白氏（顾廷烨生母）嫁给顾偃开为妻。
老老侯爷提出：先假装与大秦氏和离，迎娶白氏，待风波过后，再重新迎娶大秦氏。
顾偃开痛苦万分：一边的眼睛要哭瞎的老母亲、惊慌无助的弟妹们，一边是深爱的大秦氏。
大秦氏得知消息后痛不欲生，虽然年迈的婆婆诅咒发誓向她保证：迎娶白氏只是权宜之计。
可大秦氏还是不能接受心爱的男人另娶，没几日，就离开了人世。
年轻的顾偃开是全书中最任性的人了，谁也想不到正气古板的顾偃开，也曾是个为爱奋不顾身的人！
可在公爵侯府家，顾偃开与大秦氏的深情只会害了两个家族！
顾偃开作为侯府嫡长子，丝毫不过问家里情况，对朝廷形势、家中经营全然未放在心上，一心忙着与病弱的妻子一往情深风花雪月！
身为丈夫，带着病弱的妻子远赴边疆，旅途的疲累、边疆的艰苦生活，对妻子的早亡没有影响吗？
再说大秦氏，她这样伤春悲秋的人，就不该嫁给公爵侯府的嫡长子，她没有管家理事之才，更没有当家主母的胸怀！
如果她能不计较门第，带着丰厚的嫁妆，嫁给一个兴趣相投的读书人，扶助丈夫、倚仗娘家，日子肯定舒心自在。
顾偃开与大秦氏的悲剧，到底该怪谁呢？
大智文殊师利菩萨
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
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