每天两分钟，什么也不做！
宗萨钦哲教言
我们目前所具有的智慧，因为被各种包装纸包裹着，所以无法显现。
现在的问题是怎样打开它，怎样拿掉覆盖我们智慧的面纱，方法就是八万四千种不同的法门。
但在所有这些方法中，有一个相当普遍和有效的方法，并且几乎所有方法都以这个方法为基础，这个方法的本质是什么都不做。什么都不做是真正的方法。
如果你喜欢给它一个名字，它叫做三摩地或者禅定。因此，禅定基本上是什么也不做。
总括起来说，我们要做什么？智慧就在那里，我们要证悟智慧。怎么做呢？什么都不做可以证悟智慧吗？如何做？
用普通世俗的语言解释智慧或者般若，它的意思是「绝对的正常」，心处在绝对正常的状态。但是我们的心不正常，你的心不正常，我的心绝对不正常，为什么？
因为我们之中有些人有毒瘾，有些人饮酒过度，这些都是小事，并非大的威胁，但沉迷于瞋恨、忌妒、愤怒、欲望、傲慢等情绪，会使我们不正常。
我们几乎一直被愤怒、忌妒或者傲慢所牵动。我们透过五种有色的太阳眼镜来看事情︰忌妒的眼镜、愤怒的眼镜、傲慢的眼镜等等，我们从完全扭曲的观点来看实际的客体。那就是为什么我们变得不正常。
怎样回到正常状态？
有很多很多方法，供香、供花、落发等等，但最好的方法之一是坐着什么也不做，那有什么作用？这是个非常好的伎俩。
通常我们的心总是寻求娱乐，心不能静止不动，总是被什么事情占据着，我们必须做某些事情。当心被某些事情占据时，我们就紧紧地抓住那个占据我们的东西，心就变得不正常、变得容易激动，心专注于它、又忙乱不安。这种情形心要正常是不可能的。
怎么做呢？放下一切，什么也不做。
这很困难。今晚回家之后，坐在客厅里两分钟，什么也不做。这非常无聊，非常艰难。我们必须做一些事情︰看报纸、看电视、打电话给某人、参加派对。
一再地重复做这些，现在我们已经厌倦了这一切，所以它们根本没有作用了。电视很无聊，报纸很无聊，每天晚上参加派对也很无聊，这些事没有一件能再使我们兴奋了。
只是坐着，什么也不做。不做任何事，包括不做白日梦。现代有人说，我在禅定，但其实他们是在看落日。
看落日，不但是在做某些事情，而且是大规模地在做。看落日已经制作出一些伟大的歌曲，看波浪也可以制造许多事情，你不应该做这类事。有些新世纪音乐，把贝多芬的九号交响乐配上鸟叫声，这表现出我们是多么不正常！
最安全的方式是什么也不做，每天两分钟。
如果你能规律地训练自己，就能逐渐增加到三分钟、四分钟、五分钟。如果你能什么也不做，每天十分钟，只是坐着并且看着你的心，持续一年，将会产生很大的变化，并非会有第三眼，谁在乎第三眼？
有了第三眼将使你变得很不自然，以致于不能正常地和某人约会。第三眼，那不是我们的目的。
我们的目的是每天禅定十分钟，一年之后，你在某方面开始改变。假如说，你通常是那种上完厕所后，会努力地用肥皂洗手的人，回到房间之后又想：
「我洗了吗？」因此你再回去洗一次。午夜时，你又怀疑：「我洗手了吗？」于是又再去洗手。
这或许是较明显的例子。
但一些小事，像烫内衣、或者为了袜带或者女性内衣而花几小时或几天的时间浏览商店橱窗，那真是可笑！
因为即使你穿上它，也没人看得到，而你竟在橱窗寻找选择了两天。我们有各式各样像这种的小事萦绕于心。
当这些牵绊慢慢松开，这当然是个有价值的目的。禅定一年之后，你可能在马桶里洗过手之后，甚至没有用毛巾擦干，毫不担心地就去睡觉了，并且明天用手吃早餐时，也不担心。我告诉你，这是小小的证悟。我们就是要累积这些。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲教言
我们目前所具有的智慧，因为被各种包装纸包裹着，所以无法显现。
现在的问题是怎样打开它，怎样拿掉覆盖我们智慧的面纱，方法就是八万四千种不同的法门。
但在所有这些方法中，有一个相当普遍和有效的方法，并且几乎所有方法都以这个方法为基础，这个方法的本质是什么都不做。什么都不做是真正的方法。
如果你喜欢给它一个名字，它叫做三摩地或者禅定。因此，禅定基本上是什么也不做。
总括起来说，我们要做什么？智慧就在那里，我们要证悟智慧。怎么做呢？什么都不做可以证悟智慧吗？如何做？
用普通世俗的语言解释智慧或者般若，它的意思是「绝对的正常」，心处在绝对正常的状态。但是我们的心不正常，你的心不正常，我的心绝对不正常，为什么？
因为我们之中有些人有毒瘾，有些人饮酒过度，这些都是小事，并非大的威胁，但沉迷于瞋恨、忌妒、愤怒、欲望、傲慢等情绪，会使我们不正常。
我们几乎一直被愤怒、忌妒或者傲慢所牵动。我们透过五种有色的太阳眼镜来看事情︰忌妒的眼镜、愤怒的眼镜、傲慢的眼镜等等，我们从完全扭曲的观点来看实际的客体。那就是为什么我们变得不正常。
怎样回到正常状态？
有很多很多方法，供香、供花、落发等等，但最好的方法之一是坐着什么也不做，那有什么作用？这是个非常好的伎俩。
通常我们的心总是寻求娱乐，心不能静止不动，总是被什么事情占据着，我们必须做某些事情。当心被某些事情占据时，我们就紧紧地抓住那个占据我们的东西，心就变得不正常、变得容易激动，心专注于它、又忙乱不安。这种情形心要正常是不可能的。
怎么做呢？放下一切，什么也不做。
这很困难。今晚回家之后，坐在客厅里两分钟，什么也不做。这非常无聊，非常艰难。我们必须做一些事情︰看报纸、看电视、打电话给某人、参加派对。
一再地重复做这些，现在我们已经厌倦了这一切，所以它们根本没有作用了。电视很无聊，报纸很无聊，每天晚上参加派对也很无聊，这些事没有一件能再使我们兴奋了。
只是坐着，什么也不做。不做任何事，包括不做白日梦。现代有人说，我在禅定，但其实他们是在看落日。
看落日，不但是在做某些事情，而且是大规模地在做。看落日已经制作出一些伟大的歌曲，看波浪也可以制造许多事情，你不应该做这类事。有些新世纪音乐，把贝多芬的九号交响乐配上鸟叫声，这表现出我们是多么不正常！
最安全的方式是什么也不做，每天两分钟。
如果你能规律地训练自己，就能逐渐增加到三分钟、四分钟、五分钟。如果你能什么也不做，每天十分钟，只是坐着并且看着你的心，持续一年，将会产生很大的变化，并非会有第三眼，谁在乎第三眼？
有了第三眼将使你变得很不自然，以致于不能正常地和某人约会。第三眼，那不是我们的目的。
我们的目的是每天禅定十分钟，一年之后，你在某方面开始改变。假如说，你通常是那种上完厕所后，会努力地用肥皂洗手的人，回到房间之后又想：
「我洗了吗？」因此你再回去洗一次。午夜时，你又怀疑：「我洗手了吗？」于是又再去洗手。
这或许是较明显的例子。
但一些小事，像烫内衣、或者为了袜带或者女性内衣而花几小时或几天的时间浏览商店橱窗，那真是可笑！
因为即使你穿上它，也没人看得到，而你竟在橱窗寻找选择了两天。我们有各式各样像这种的小事萦绕于心。
当这些牵绊慢慢松开，这当然是个有价值的目的。禅定一年之后，你可能在马桶里洗过手之后，甚至没有用毛巾擦干，毫不担心地就去睡觉了，并且明天用手吃早餐时，也不担心。我告诉你，这是小小的证悟。我们就是要累积这些。
嗡嘛呢叭咪吽
每天两分钟，什么也不做！
本文转载自 宗 萨 钦 哲 教 言
我们目前所具有的智慧，因为被各种包装纸包裹着，所以无法显现。
现在的问题是怎样打开它，怎样拿掉覆盖我们智慧的面纱，方法就是八万四千种不同的F门。
但在所有这些方法中，有一个相当普遍和有效的方法，并且几乎所有方法都以这个方法为基础，这个方法的本质是什么都不做。什么都不做是真正的方法。
如果你喜欢给它一个名字，它叫做 三 摩 地 或者 禅 定。因此，禅 定 基本上是什么也不做。
总括起来说，我们要做什么？智慧就在那里，我们要 证 悟 智 慧。怎么做呢？什么都不做可以 证 悟 智慧吗？如何做？
用普通世俗的语言解释智慧或者般若，它的意思是「绝对的正常」，心处在绝对正常的状态。但是我们的心不正常，你的心不正常，我的心绝对不正常，为什么？
因为我们之中有些人有毒瘾，有些人饮酒过度，这些都是小事，并非大的威胁，但沉迷于瞋恨、忌妒、愤怒、欲望、傲慢等情绪，会使我们不正常。
我们几乎一直被愤怒、忌妒或者傲慢所牵动。我们透过五种有色的太阳眼镜来看事情︰忌妒的眼镜、愤怒的眼镜、傲慢的眼镜等等，我们从完全扭曲的观点来看实际的客体。那就是为什么我们变得不正常。
怎样回到正常状态？
有很多很多方法，供 香、供 花、落 发等等，但最好的方法之一是坐着什么也不做，那有什么作用？这是个非常好的伎俩。
通常我们的心总是寻求娱乐，心不能静止不动，总是被什么事情占据着，我们必须做某些事情。当心被某些事情占据时，我们就紧紧地抓住那个占据我们的东西，心就变得不正常、变得容易激动，心专注于它、又忙乱不安。这种情形心要正常是不可能的。
怎么做呢？放下一切，什么也不做。
这很困难。今晚回家之后，坐在客厅里两分钟，什么也不做。这非常无聊，非常艰难。我们必须做一些事情︰看报纸、看电视、打电话给某人、参加派对。
一再地重复做这些，现在我们已经厌倦了这一切，所以它们根本没有作用了。电视很无聊，报纸很无聊，每天晚上参加派对也很无聊，这些事没有一件能再使我们兴奋了。
只是坐着，什么也不做。不做任何事，包括不做白日梦。现代有人说，我在禅定，但其实他们是在看落日。
看落日，不但是在做某些事情，而且是大规模地在做。看落日已经制作出一些伟大的歌曲，看波浪也可以制造许多事情，你不应该做这类事。有些新世纪音乐，把贝多芬的九号交响乐配上鸟叫声，这表现出我们是多么不正常！
最安全的方式是什么也不做，每天两分钟。
如果你能规律地训练自己，就能逐渐增加到三分钟、四分钟、五分钟。如果你能什么也不做，每天十分钟，只是坐着并且看着你的心，持续一年，将会产生很大的变化，并非会有第三眼，谁在乎第三眼？
有了第三眼将使你变得很不自然，以致于不能正常地和某人约会。第三眼，那不是我们的目的。
我们的目的是每天禅定十分钟，一年之后，你在某方面开始改变。假如说，你通常是那种上完厕所后，会努力地用肥皂洗手的人，回到房间之后又想：
「我洗了吗？」因此你再回去洗一次。午夜时，你又怀疑：「我洗手了吗？」于是又再去洗手。
这或许是较明显的例子。
但一些小事，像烫内衣、或者为了袜带或者女性内衣而花几小时或几天的时间浏览商店橱窗，那真是可笑！
因为即使你穿上它，也没人看得到，而你竟在橱窗寻找选择了两天。我们有各式各样像这种的小事萦绕于心。
当这些牵绊慢慢松开，这当然是个有价值的目的。禅定一年之后，你可能在马桶里洗过手之后，甚至没有用毛巾擦干，毫不担心地就去睡觉了，并且明天用手吃早餐时，也不担心。我告诉你，这是小小的证悟。我们就是要累积这些。
本文转载自 宗 萨 钦 哲 教 言
我们目前所具有的智慧，因为被各种包装纸包裹着，所以无法显现。
现在的问题是怎样打开它，怎样拿掉覆盖我们智慧的面纱，方法就是八万四千种不同的F门。
但在所有这些方法中，有一个相当普遍和有效的方法，并且几乎所有方法都以这个方法为基础，这个方法的本质是什么都不做。什么都不做是真正的方法。
如果你喜欢给它一个名字，它叫做 三 摩 地 或者 禅 定。因此，禅 定 基本上是什么也不做。
总括起来说，我们要做什么？智慧就在那里，我们要 证 悟 智 慧。怎么做呢？什么都不做可以 证 悟 智慧吗？如何做？
用普通世俗的语言解释智慧或者般若，它的意思是「绝对的正常」，心处在绝对正常的状态。但是我们的心不正常，你的心不正常，我的心绝对不正常，为什么？
因为我们之中有些人有毒瘾，有些人饮酒过度，这些都是小事，并非大的威胁，但沉迷于瞋恨、忌妒、愤怒、欲望、傲慢等情绪，会使我们不正常。
我们几乎一直被愤怒、忌妒或者傲慢所牵动。我们透过五种有色的太阳眼镜来看事情︰忌妒的眼镜、愤怒的眼镜、傲慢的眼镜等等，我们从完全扭曲的观点来看实际的客体。那就是为什么我们变得不正常。
怎样回到正常状态？
有很多很多方法，供 香、供 花、落 发等等，但最好的方法之一是坐着什么也不做，那有什么作用？这是个非常好的伎俩。
通常我们的心总是寻求娱乐，心不能静止不动，总是被什么事情占据着，我们必须做某些事情。当心被某些事情占据时，我们就紧紧地抓住那个占据我们的东西，心就变得不正常、变得容易激动，心专注于它、又忙乱不安。这种情形心要正常是不可能的。
怎么做呢？放下一切，什么也不做。
这很困难。今晚回家之后，坐在客厅里两分钟，什么也不做。这非常无聊，非常艰难。我们必须做一些事情︰看报纸、看电视、打电话给某人、参加派对。
一再地重复做这些，现在我们已经厌倦了这一切，所以它们根本没有作用了。电视很无聊，报纸很无聊，每天晚上参加派对也很无聊，这些事没有一件能再使我们兴奋了。
只是坐着，什么也不做。不做任何事，包括不做白日梦。现代有人说，我在禅定，但其实他们是在看落日。
看落日，不但是在做某些事情，而且是大规模地在做。看落日已经制作出一些伟大的歌曲，看波浪也可以制造许多事情，你不应该做这类事。有些新世纪音乐，把贝多芬的九号交响乐配上鸟叫声，这表现出我们是多么不正常！
最安全的方式是什么也不做，每天两分钟。
如果你能规律地训练自己，就能逐渐增加到三分钟、四分钟、五分钟。如果你能什么也不做，每天十分钟，只是坐着并且看着你的心，持续一年，将会产生很大的变化，并非会有第三眼，谁在乎第三眼？
有了第三眼将使你变得很不自然，以致于不能正常地和某人约会。第三眼，那不是我们的目的。
我们的目的是每天禅定十分钟，一年之后，你在某方面开始改变。假如说，你通常是那种上完厕所后，会努力地用肥皂洗手的人，回到房间之后又想：
「我洗了吗？」因此你再回去洗一次。午夜时，你又怀疑：「我洗手了吗？」于是又再去洗手。
这或许是较明显的例子。
但一些小事，像烫内衣、或者为了袜带或者女性内衣而花几小时或几天的时间浏览商店橱窗，那真是可笑！
因为即使你穿上它，也没人看得到，而你竟在橱窗寻找选择了两天。我们有各式各样像这种的小事萦绕于心。
当这些牵绊慢慢松开，这当然是个有价值的目的。禅定一年之后，你可能在马桶里洗过手之后，甚至没有用毛巾擦干，毫不担心地就去睡觉了，并且明天用手吃早餐时，也不担心。我告诉你，这是小小的证悟。我们就是要累积这些。
【每一帧都美到可以截屏做壁纸的5部精选旅行电影】
1、午夜巴黎
第84届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第69届金球奖 电影类 最佳音乐/喜剧片(提名)
第26届西班牙戈雅奖 最佳原创剧本(提名)
这部由伍迪·艾伦执导的电影中不仅展现了这个城市的美景。一万个人心中有一万个巴黎，伍迪?艾伦眼中只有浪漫，所以他只看到了他想要的浪漫。这部影片一开篇就让人对于巴黎这个城市心驰向往，恨不能买一张机票立即去到那画面里。
2、爱在日落黄昏时
77届奥斯卡金像奖 最佳改编剧本(提名)
第54届柏林国际电影节 金熊奖 最佳影片(提名)
在欧洲的一个火车上美国青年杰西在开往维也纳的火车上偶遇了法国女学生塞琳娜，两人交谈甚欢，一见钟情。火车到达维也纳，杰西说服了塞利娜一同下车，于是他们一边游览城市一边互相了解。渐渐地，他们在对话中领悟人生。
3、迷失东京
第76届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第60届威尼斯电影节 人权电影网络奖
第57届英国电影学院奖 电影奖 最佳影片(提名)
东京寂寞的夜空下，两个失眠的美国人在酒吧里相遇了。或许是眼底那份不自觉外泄的孤独令这对陌生男女悄然走到一起，他们在绝望中又若有所盼，暗自期待一次奇遇来改变一切……这种感觉，相信每个生活在夜幕中的你都似曾相识。
4、白日梦想家
第16届美国服装设计工会奖 现代题材电影最佳服装设计(提名)
第12届美国视觉效果协会奖 最佳电影辅助视觉效果(提名)
第85届美国国家评论协会奖 年度佳片
片中景致美到每一张都可以随手截下做壁纸。和鲨鱼搏斗的格陵兰岛、一路骑行的冰岛和海拔1800英尺的喜马拉雅山。如果你见过这些自然的瑰丽，就不会被生活打败。每个人都想突破自己的平淡生活，成就不凡冒险。不是每个人都有机会完成生命中的精彩，但有一种电影能让我们有那么片刻的怅然所失。
5、海边的曼彻斯特
第89届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第74届金球奖 电影类 最佳剧情片(提名)
第70届英国电影学院奖 电影奖 最佳影片(提名)
影片凭借细腻的表演和情感共鸣，在这个过于政治化的电影评选时代犹如一股清泉，以不圆满的结局诠释了人性的纠结和生活的遗憾。
1、午夜巴黎
第84届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第69届金球奖 电影类 最佳音乐/喜剧片(提名)
第26届西班牙戈雅奖 最佳原创剧本(提名)
这部由伍迪·艾伦执导的电影中不仅展现了这个城市的美景。一万个人心中有一万个巴黎，伍迪?艾伦眼中只有浪漫，所以他只看到了他想要的浪漫。这部影片一开篇就让人对于巴黎这个城市心驰向往，恨不能买一张机票立即去到那画面里。
2、爱在日落黄昏时
77届奥斯卡金像奖 最佳改编剧本(提名)
第54届柏林国际电影节 金熊奖 最佳影片(提名)
在欧洲的一个火车上美国青年杰西在开往维也纳的火车上偶遇了法国女学生塞琳娜，两人交谈甚欢，一见钟情。火车到达维也纳，杰西说服了塞利娜一同下车，于是他们一边游览城市一边互相了解。渐渐地，他们在对话中领悟人生。
3、迷失东京
第76届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第60届威尼斯电影节 人权电影网络奖
第57届英国电影学院奖 电影奖 最佳影片(提名)
东京寂寞的夜空下，两个失眠的美国人在酒吧里相遇了。或许是眼底那份不自觉外泄的孤独令这对陌生男女悄然走到一起，他们在绝望中又若有所盼，暗自期待一次奇遇来改变一切……这种感觉，相信每个生活在夜幕中的你都似曾相识。
4、白日梦想家
第16届美国服装设计工会奖 现代题材电影最佳服装设计(提名)
第12届美国视觉效果协会奖 最佳电影辅助视觉效果(提名)
第85届美国国家评论协会奖 年度佳片
片中景致美到每一张都可以随手截下做壁纸。和鲨鱼搏斗的格陵兰岛、一路骑行的冰岛和海拔1800英尺的喜马拉雅山。如果你见过这些自然的瑰丽，就不会被生活打败。每个人都想突破自己的平淡生活，成就不凡冒险。不是每个人都有机会完成生命中的精彩，但有一种电影能让我们有那么片刻的怅然所失。
5、海边的曼彻斯特
第89届奥斯卡金像奖 最佳影片(提名)
第74届金球奖 电影类 最佳剧情片(提名)
第70届英国电影学院奖 电影奖 最佳影片(提名)
影片凭借细腻的表演和情感共鸣，在这个过于政治化的电影评选时代犹如一股清泉，以不圆满的结局诠释了人性的纠结和生活的遗憾。
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