#二番广场# 馒头只有胖是一番 其他全是0番!!!馒丝就像阴兵过境 还有脸搁这儿叫嚣[嘻嘻]善良点 不至于馒太快 这样成霸王馒也
不至于再加速 再嘴犯贱手犯贱心犯贱各种行为犯贱全部805亿倍反弹给你家馒大爷跟你们小馒头自己!!!!!这个数可是你们做梦都在求的[并不简单]
我佛慈悲 渡渡腐女 阿弥陀佛
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#快进2020##不可辜负的美食##不可辜负的美食[超话]#明觉立坚」,「明觉」,就是无明妄想;「立坚」,不可以解释为「立」,应解释为「带出坚固物体」或「显现出坚固物体」。解释为「立」就已经降低到《大方广佛华严经》那个别教的境界。《大方广佛华严经》讲,「一切唯心造」;弥勒菩萨的《唯识》讲,从「识性流出无量如来」,它都有「能」与「所」。到了《法华经》《楞严经》,叫「一切唯心现」。现和变都是一个人自己表演;到了「造」就是一个人生出了另外一个人。
「保持国土」,这就是我们这一片国土。谁是老总?玉皇大帝。第二层天跟地球是同一片本土,第二层天和第一层天叫地居天,共一个太阳,共一个月亮,就在太阳系里转,属于一个世界;从第三层天往上叫虚空天,第三层天往上没有太阳,没有月亮,天人自己就是光。所以这个坚固国土的成就,在《楞严经》把它说为「一念坚固妄想」。我们进行了一次实验,两个手合在一起,比较一下然后再分开,打三分钟的妄想,叫左手比右手长长长,三分钟以后一合,果然就长出了几公分。那是不是叫做「因空生摇,坚明立碍」啊?那通过小小的实验来观照这段经文,就容易理解。
坚觉宝成,摇明风出,风金相摩,故有火光为变化性:这段经文就是解释「火」是怎么样来的。「坚觉宝成」,这里仍然是讲上面的地轮、金轮。「坚觉」,就是坚固的妄想、坚固的无明,坚固的那种明觉;「宝成」,就是成就了金轮之宝。「摇明风出」,「摇明」,我们的无明妄想对着外面的境界打妄想,是不是「摇」?心一动就是风,即「摇明风出」。「风金相摩」,风一出来,看到前面的什么汽车、拖拉机、人,是不是就产生摩擦?那个飞轮一转碰到铁,是不是火星直冒啊?是不是火光就出来了?但是你可不要以为那是摩出来的火光,而是随着「摩」这种因缘和合而显现出火星。
为什么讲《楞严经》是真理?并不是因为它是佛讲的,因为它讲出了我们的心,因为我们本来就是这个东西。所以师父讲:即使它是魔王说的,我都拜他为师!这也是佛教导我们:依法为师!甚至有些人为了诽谤《楞严经》,讲《楞严经》是后人伪造的。管它谁造出来的,我们就是认定它是真理,就这一点狠。许多祖师大德也是这样讲,管它是谁写的,只要它是真理就行。何况所有的经典都是后人编出来的。我们在前面讲经典的来源的时候作了解释,是佛五百弟子经过最严密的程序而成就的,要深信不疑!你讲《楞严经》是编出来的,那所有的经典都是编出来的。
「保持国土」,这就是我们这一片国土。谁是老总?玉皇大帝。第二层天跟地球是同一片本土,第二层天和第一层天叫地居天,共一个太阳,共一个月亮,就在太阳系里转,属于一个世界;从第三层天往上叫虚空天,第三层天往上没有太阳,没有月亮,天人自己就是光。所以这个坚固国土的成就,在《楞严经》把它说为「一念坚固妄想」。我们进行了一次实验,两个手合在一起,比较一下然后再分开,打三分钟的妄想,叫左手比右手长长长,三分钟以后一合,果然就长出了几公分。那是不是叫做「因空生摇,坚明立碍」啊?那通过小小的实验来观照这段经文,就容易理解。
坚觉宝成,摇明风出,风金相摩,故有火光为变化性:这段经文就是解释「火」是怎么样来的。「坚觉宝成」,这里仍然是讲上面的地轮、金轮。「坚觉」,就是坚固的妄想、坚固的无明,坚固的那种明觉;「宝成」,就是成就了金轮之宝。「摇明风出」,「摇明」,我们的无明妄想对着外面的境界打妄想,是不是「摇」?心一动就是风,即「摇明风出」。「风金相摩」,风一出来,看到前面的什么汽车、拖拉机、人,是不是就产生摩擦?那个飞轮一转碰到铁,是不是火星直冒啊?是不是火光就出来了?但是你可不要以为那是摩出来的火光,而是随着「摩」这种因缘和合而显现出火星。
为什么讲《楞严经》是真理?并不是因为它是佛讲的,因为它讲出了我们的心,因为我们本来就是这个东西。所以师父讲:即使它是魔王说的,我都拜他为师!这也是佛教导我们:依法为师!甚至有些人为了诽谤《楞严经》,讲《楞严经》是后人伪造的。管它谁造出来的,我们就是认定它是真理,就这一点狠。许多祖师大德也是这样讲,管它是谁写的,只要它是真理就行。何况所有的经典都是后人编出来的。我们在前面讲经典的来源的时候作了解释,是佛五百弟子经过最严密的程序而成就的,要深信不疑!你讲《楞严经》是编出来的,那所有的经典都是编出来的。
梦参老和尚 讲《修行》
有了智慧,世间一切的现象,你能忍受得了。
譬如别人以非理辱骂你,非理骗你钱,骗你一两百万,乃至骗你倾家荡产,你能忍受吗?
你要欢欢喜喜地想:“我的业障可消了,他替我消业障。”要是有这样的心,你当下就是菩萨,就是佛。
你有没有这样的心?你虽然不跟他打官司,往往也会抱怨几句:“他太坏了,这个人太坏了!”这种情况是每一个人都会发生的,因此,你必须有这种智慧,能忍受。凡是世间一切种种加害于你的,都能忍受。
第一个观念,认为这是我过去业障所感的;第二是认为这是帮助消业障,促使自己快一点成佛。你若能这样观想,也就心安理得。
有了智慧,世间一切的现象,你能忍受得了。
譬如别人以非理辱骂你,非理骗你钱,骗你一两百万,乃至骗你倾家荡产,你能忍受吗?
你要欢欢喜喜地想:“我的业障可消了,他替我消业障。”要是有这样的心,你当下就是菩萨,就是佛。
你有没有这样的心?你虽然不跟他打官司,往往也会抱怨几句:“他太坏了,这个人太坏了!”这种情况是每一个人都会发生的,因此,你必须有这种智慧,能忍受。凡是世间一切种种加害于你的,都能忍受。
第一个观念,认为这是我过去业障所感的;第二是认为这是帮助消业障,促使自己快一点成佛。你若能这样观想,也就心安理得。
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