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【迎福纳祥 “狮”在泉州 泉州“狮”地名900多个】从迎福纳祥的吉祥物,到遍布大街小巷、田野山林的地名,再到仪式感满满的民俗舞狮表演……中华狮文化在泉州源远流长,又与闽南文化交相辉映,孕育出与众不同的“福狮文化”,成为祈福、造福、砥砺奋发、敢拼会赢的标志性文化符号。

泉人爱狮 “狮”迹满山川

自古华夏本无狮,可在华夏这片热土上却孕育着世界上独有的“狮文化”。在泉州,“狮”迹遍布山川河流、道路桥梁、大街小巷乃至人名等众多层面,可见泉州人对狮子的钟爱。

据不完全统计,在泉州带“狮”的地名有900多个,涉及陆地水系、陆地地形、行政区域、群众自治组织、非行政区域、居民点、交通运输设施、水利电力通信设施、纪念地旅游景点、建筑物、单位等。其中,居民点有50个左右,以安溪20多个最多;陆地山形90多个;交通运输设施(国道、隧道、主次干道、支路、车站、乡道、桥梁等)40个;纪念地、旅游景点30个左右。

传统文化中,狮子作为一种瑞兽深受百姓喜爱,它或代表着高大威猛的王者风范,或象征着勇猛精进、爱拼团结的人文精神,抑或寄托着福泽智慧、吉祥平安的祈愿。一地之名,大多蕴涵人们最淳朴的愿望,记者查询发现,泉州这些含“狮”的地名,有的因地形似狮得名,有的系因约定俗成,被寄予美好愿景。

以狮为名 崛起一座城

谈论“福狮文化”,就不得不提及福建石狮市,它是中国唯一以“狮”命名的省辖县级市。

相传,隋唐以来,一尊威武雄壮的石狮子就静静地蹲坐石狮凤里庵前,守护一方平安。这里是通往泉州府城的官道,有一座供商旅行人中途停歇、遮风避雨的“石狮亭”,人们常约定在“石狮”这个地方碰头,渐渐地,一个诚实守信的约定,演化成地名,转化成一座城市诚信为先、拼搏进取的精神象征。

时至今日,要想进出石狮,无论是从香江路、南洋路还是九二路出发,总绕不过一座傲视于大转盘、威风凛凛、奋蹄向前的花岗岩石狮,这座“东方醒狮”已成为石狮当之无愧的地标,也成为石狮精神的化身。

以“石狮”命名,并非石狮市独有的特色。泉州地名中,还有众多“石狮”用于居民点、山峰、寺庙、森林等。其中,名为“石狮”的居民点共10多个,分布于安溪的西坪镇、龙门镇、虎邱镇、龙涓乡及南安的蓬华镇、金淘镇等地;永春的蓬壶镇也有石狮寨、石狮格。

“福狮文化” 情系海内外

地名之外,泉州大地处处可见“狮”之身影。泉州文博研究员李玉昆曾撰文介绍,石狮子崇拜在泉州很普遍,大街小巷、宫观寺庙,甚至学校、工厂、饭店等大门口,石狮子比比皆是。这些“有形”之狮,有泉州文史学者将其分为两类,一为“守门狮”,一为“风狮”,它们被视为拥有辟邪和镇宅的功能。

“泉州民间崇拜石狮子如敬神。”李玉昆介绍,古往今来,泉州的能工巧匠雕刻了许多栩栩如生的狮子,北宋建造的洛阳桥两旁栏杆石柱雕有28只石狮,南宋建造的安平桥护栏亦有狮子望柱,开元寺东塔须弥座浮雕40方佛传图有一幅“云岩狮子”。

“石狮子崇拜,也是关于福文化的一种诠释。”石狮市博物馆馆长、研究馆员李国宏认为,福建福文化的表现形式异彩纷呈,而“狮文化”则是民众最喜闻乐见的福文化载体之一。他介绍,中华狮文化起源于汉代,狮子最早是来自西域的“瑞兽”,通过陆上丝绸之路以“贡狮”的形式传入中国,被视为祥瑞的象征。而海上丝绸之路是海外“贡狮”进入中国的另一条重要通道——明清时期,索马里的摩加迪沙、沙特阿拉伯的麦加、乌兹别克斯坦的撒马尔罕等地均有从海路“贡狮”的历史记录。古泉州是优良的对外交通港口,这使其成为中外狮文化交流传播的中转站,来自异域的“瑞狮”,融入中华传统吉祥元素,被赋予万事如意、富贵平安、福禄齐全等祈福文化意涵,演变成“福狮”,成为重大祈福节庆活动中不可或缺的标志性文化符号。

清代康熙年间,泉州诗人富鸿基的诗集中,保存吟咏海外“贡狮”的诗句,传颂“重译梯航神兽通,遐荒殊域喜来同”的佳话。“一个‘喜’字,洋溢着满满的福气和喜庆之意;一个‘同’字,表达了感同身受的喜悦心情和分享幸福的愉悦感。”李国宏说道。https://t.cn/A6XvSuEq

你的结婚用品准备清单中,是否有这些重要资源?

谈婚论嫁阶段,我们每个人需要准备的结婚用品清单中,都可以列出很多。小则几十项,多则几百项。

但是,你的整理未必有我们五道锁扣的分类更全面。我们用五道锁扣分析法,可以让你看到在资源准备当中,你还缺了哪些东西。

我们来看资源的时候,特别要留意该资源是否支持到我们的婚姻持续发展。

共生资源是大家最容易想到的。共生资源是过日子所需要的那些物品。家里有几口人,你就需要有哪些用品。两个人过日子,准备两个人的用品。有孩子或者即将准备生孩子的,还要准备孩子的用品。有些人准备得可细了,结婚的时候已经把男孩女孩的婴儿衣服都准备好了。

支配资源有人考虑过吗?很多人没有支配资源这个概念,进入婚姻后,发生争吵或者出现问题了,就不知道可以调动什么样的资源来处理这些问题。

我们在谈婚论嫁的阶段,要观察、了解那些有利于婚姻合作和解决矛盾的资源。

我们和对方的家里人交往,了解对方的家庭情况和他们的婚品情况。一个人的时候表现好,谈恋爱的时候表现好,这些还不够。我们还需要了解TA的原生家庭,他们家庭里面的合作氛围。

TA的原生家庭里,合作机制如何,出现矛盾怎么解决,他们家有没有可信任的长辈?如果几个长辈都不靠谱,那将来就依靠不上。出了问题,他们没法帮忙解决,甚至还可能给我们捣乱,制造问题,这就是支配资源出问题了。

比如说有些家庭里面,他们有良好的家庭传统。遇到重大问题,大家会讨论商量,开一次家庭会议来解决。如果是这样,那这个支配资源就是好的资源。

有的人说,我打个电话就行,他们家有个外公特别厉害,他爸爸很厉害,能解决问题。你别看我老公吼到天上,他老爸打个电话三句两句,他就安稳了,知道自己哪些地方不对,那处理问题的时候就很有用。这是很好地利用了支配资源。

比如说婆婆,如果婆婆很讲道理,有事情总归是帮着我们说话,她还能搞定她儿子,这种资源就很宝贵。

如果对方家里没有这方面的资源,那我们要考虑和伴侣形成一个幸福章程,来弥补这些问题,这也是一种资源。万一有什么事情的话,你哪里来得及临时去找资源来处理这些问题?如果这些资源都缺失,那到时候,可能你就要请专业人员,花钱来解决问题。

还有一些伴侣是相互之间的支配资源。比如对方特别能管得住我,我特别相信TA。有什么事,TA能帮我出主意,能够让我头脑清醒。我暴跳如雷的时候,TA能够管住我,这就是支配资源。这些资源是婚姻合作所需要的,看似简单,却能够帮助我们来处理矛盾、加强合作,这些支配资源是非常宝贵的。

谈婚论嫁过程中,在锁合价值之门时,要特别留意有没有一些支配资源能够支持到自己,支持到婚姻。

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