尽情享受感知生命,全然地,活生生地!春风吹来,你当然可以波光粼粼,那是音乐,那是舞蹈,那是绽放,全然地和谐自在,尽然地进入微观感知,所有的毛孔和细胞都会打开通灵,万物都是音乐舞蹈,都是美丽的光,那便是一种静心。而不是学做一潭死水当成深沉寂默,只有鲜花才能盛开,塑料花不具备优雅,因为优雅不是姿态型态的装模作样,而是内在禅的自在流动。

六十甲子之五行纳音金命
最坚硬的是剑锋金,而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火,因为有火炼才能锻成利器,而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里,它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中,一般的火也克不着,但倘若碰上霹雳火,就有可能被克服。海中金,金所生的水处在海水中,没有什么用处,无事可做。而沙中金生的水,又会很快被砂子吸入渗下,效果显然不一样。剑锋金最锋利,应该可以克各种木,包括最硬的“大林木”,但剑锋金又离不开火,金赖火炼之。所以,其关系真是错综复杂,互为生克,循环作用,不一而足。
1、甲子乙丑海中金

《三命通会》云:盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;

渊海子平云:以子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死墓,故曰“海中之金也”,又曰:气在包藏,使极则沉潜。

又云:干有(庚)金,丑(辰)刑出(辛)金,丑(辰)为海,故名海中金。

2、壬寅癸卯金箔金

《三命通会》云:壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金;

渊海子平云:寅卯为木旺之地,木旺则金赢,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。

木气在寅,则金为绝地,薄若缯缟,乃云。

提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做,都是贵命。

又云:干支(戌巳)里的金被火克即为金被千锤百炼,干支均会(丑),(辰丑)刑出金有水有木,故名金箔金。

3、庚辰辛巳白蜡金

《三命通会》云:庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;

渊海子平云:以金养于辰,而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金。气渐发生,金弱在矿,交栖日月之光,凝象阴阳之气。

提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳(佛灯火),命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉(泉中水)、乙卯(大溪水)、癸巳(长流水)等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。

又云:干支三刑金,火刑克金,金处于火炼之中,金象腊一样软,故名白腊金。

4、甲午乙未砂中金

《三命通会》云:甲午乙未则气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也;

渊海子平云:午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。

提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,另外,沙中淘金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水。大海水则把金沙一起淹没了;用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。

又云:此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂,干支(庚申)金即为砂中金。

5、壬申癸酉剑峰金

《三命通会》云:壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;

渊海子平云:以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。

又云:干支刑出金水火,但金强火弱,火被水克,就象在铸剑时淬火的剑刃,故名剑锋金。

6、庚戌辛亥钗钏金

《三命通会》云:至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。

渊海子平云:金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光发,厌乎生旺,贵乎藏体。火盛伤形,终不为喜。

提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。

又云:干支均有合金、会金,支亥(寅)为头,干(乙)为头发,干合金为头上之金饰,故名钗钏金。#八字简批[超话]##事业财运##八字命理八字合婚星座命理##奇门遁甲##星座#

记一次走神
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跳脱出逼仄的水泥盒子
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拖一把便捷型钓鱼椅
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脱离既定的轨道
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世界不尽然如书中
一分为二,非此即彼
万物混沌
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