《了解》四：伯里克利谈到雅典人自由式生活时说：“正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不至于因此而生气；我们也不会因此而给他以难堪的颜色，以伤他的情绪……在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但在公家的事务中，我们遵守法律。”我相信这是西人的信念和传统，但我相信他们守不住，也做不到。在完美理想之下，我们今天更多看到的是，私人生活被越来越大范围的渗透和干涉。比如你所居住的小区是可以设立国家、洲之外之小型法庭的，某一天你会因过于私人的生活方式收到听证传票，甚至居民的大多数有权做出驱逐你的决定而这决定往往立即生效；你在某个小区买房子，对不起，老住户们有权决定是否允许你买和搬进来；你在家炒辣椒呛到邻居，警察是会上门的……伯里克利所说的“为所欲为”“不会给难看的颜色”在现代资本社会式微了，甚至可以说不存在。现实是骨感的。

《了解》三：伯里克利说：“我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”是不是很熟悉？雅典人的制度自信，简直无以复加，看上去美好极了。但伯里克利这里说的“公民”并不是指所有人，他显然不指事实上存在奴隶们。他的这份牛劲，今天在那半个世界还通行着，虽然看上去奴隶们是不存在了，但谁又能说大资本之下那些并不掌握生产资料的被法律赋权并限权的大多数不是奴隶呢？

#山东外国语职业技术大学绿植领养#校园是我心中最美丽的地方，夏天校园的景色更是五颜六色，别具一格。进入我们的校园，你马上会认为那里真称得上是美丽动人。迎面送来的清香，立刻使你感觉生机勃勃。雅典美观的教学楼，像几块巨大的长方形立在校园中央。闷热难当的热风也被这些规模巨大的教学楼给挡住了。