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心中不可少善,行事不可无善。行善不求名,品高人自雅。善书久读,自得受用。
乐与人善,即只字片语,皆为良药。过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
心中不可少善,行事不可无善。行善不求名,品高人自雅。善书久读,自得受用。
乐与人善,即只字片语,皆为良药。过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
专修念佛之人,世间利益不求自得。
为什么?我们念佛固然是愿生极乐,每一念都除灭八十亿劫生死重罪。我们在世间一切的不安乐,都来自于业障深重、福报浅薄。声声称名就灭罪,灭罪就增加福报,这就是“消灾免难”,人生的一切境遇自然得以改善。
总之,专修念佛、愿生极乐之人,连往生成佛的大事都能办,何况世间的种种利益呢?为求世间种种利益、安乐,也应当一向念佛,心无他求。如果心有旁骛,放弃专修念佛,反而适得其反,如同南辕北辙,因为这样就漏落于弥陀护念之外了。
——教授善知识✨
为什么?我们念佛固然是愿生极乐,每一念都除灭八十亿劫生死重罪。我们在世间一切的不安乐,都来自于业障深重、福报浅薄。声声称名就灭罪,灭罪就增加福报,这就是“消灾免难”,人生的一切境遇自然得以改善。
总之,专修念佛、愿生极乐之人,连往生成佛的大事都能办,何况世间的种种利益呢?为求世间种种利益、安乐,也应当一向念佛,心无他求。如果心有旁骛,放弃专修念佛,反而适得其反,如同南辕北辙,因为这样就漏落于弥陀护念之外了。
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总之,专修念佛、愿生极乐之人,连往生成佛的大事都能办,何况世间的种种利益呢?为求世间种种利益、安乐,也应当一向念佛,心无他求。如果心有旁骛,放弃专修念佛,反而适得其反,如同南辕北辙,因为这样就漏落于弥陀护念之外了。
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