天赋是上天赋予的珍稀馈赠，并非人人都可以拥有，而能够得到恩赐的人都是幸运的，可也正因为并不为常人所获取与享有，于是便就要付出超出普通人数倍的刻苦努力，才能使这份天赋得以长久地巩固和不断地加持。羽生结弦就是这样一位通过自身不懈的接续奋斗进而将花样滑冰的天赋与才能发挥到极致的优秀运动员。
回首过往，他屡屡意气风发地一跃而上最高领奖台，摘金夺银，步履不歇地刷新自己创造的世界纪录，成就一个又一个传奇和神话，挑战一切几乎不可能实现的人类极限。可看似风光无限的王者荣耀，背后之路却始终伴随着崎岖不平和障碍重重。冠军从来都不是一蹴而就的，会经历和遭遇难以攻克的技术难关与动作瓶颈，也会为一直缠身的累累伤病而苦恼不已，更会被漫天飞舞的流言蜚语一击即中甚至一蹶不振。早早地就将花样滑冰视为一生的追求乃至自己的生命，成为羽生结弦在圆梦路上披荆斩棘、排除万难和勇往直前的动力源泉。他可以轻描淡写甚至绝口不提因身体伤痛而带来的酸涩苦楚，他能够持续地默默忍受莫名的诋毁谩骂，皆因在他所热爱的花样滑冰面前，这些旁枝末节都不足为奇，更加微不足道。一个随时都做好倒在冰场上准备的人，他的内心足够强大，任何力量都不能阻挡他实现自己的花滑梦想，他也的确说到做到，无往而不胜。
在追逐梦想的过程中，一旦确立清晰的奋斗目标，并且初心如磐，坚定不移，前路也就变得明朗起来。羽生结弦永远都能够做到清醒地规划自己职业生涯中的每一个重要阶段，循序渐进，科学有效。他摒弃成为一部单纯的训练机器，转而身脑并用，常思常想，举一反三，日益精进自己的花滑技术。他能够狠下心来给自己层层加码，因为他始终相信训练场上的反复摔倒，定能换来比赛场上的高成功率。在实现难度动作的完美呈现后，他又进而对艺术表现力和感染力展开深层次的探索与研究，对自己提出更高的要求，在追求比赛名次的同时，更要同步养成和形成自己特有的表演风格，传递和输出更有内涵价值的情感表达。他珍惜在冰场上的每一次比赛或表演契机，由始至终全神贯注，全力以赴，全情投入，为喜爱他的冰迷和观众留下一段段难以忘怀、值得永远铭记于心的独家记忆。
羽生结弦是一个懂得感恩的人。他感谢父亲对他的循循善诱，在自己对花样滑冰尚处在摇摆不定并萌生退意之际，并没有简单粗暴地替他做出人生决定，而是留给他足够的独立思考空间，帮助他做出不要放弃而要继续努力的重要抉择。他感谢同样学花滑的姐姐毅然选择无悔退出，成就他花样滑冰的梦想。他感谢母亲对他的全身心付出和无微不至的照顾，特别是在他做出去国外训练的决定后，如影随形地陪伴左右，悉心地安排好日常的衣食住行，为他的安心训练以及因背井离乡而不可避免生发的思乡之苦扫除一切后顾之忧，更在关键时刻及时地纠正他自我膨胀的念想，适时地遏制住不良的思想萌芽继续生长。他感谢所有指导、点拨和关爱过自己的教练及陪伴自己所有赛季的人，如父如母如长辈般地关心呵护他这一路的成长成熟。他感谢在加拿大多伦多俱乐部一起训练的同门师兄弟，初来乍到，英语沟通不畅，他通过观察他们的动作画面，从而帮助自己快速掌握要领，为顺利地开展系统训练铺平道路。他感谢世界各国的参赛选手在比赛中不遗余力，倾尽全力，呈现各自最佳的竞技状态，展现自己最高水平的技术动作，助力他博采众长，融会贯通，无论成败都能更加激励自己朝着更高更远的目标不断进发。羽生结弦怀揣着这些感恩的心一路追光而行，哪怕是在黑暗中拨云见日地艰难前行，他也始终满怀信心，深受鼓舞，他在逐光的路上更是把自己也活成了一道光，照亮和温暖着身边的每一个人，耀眼夺目，灿烂和煦。
有人说，仙台小蘑菇似乎身怀绝技，久处冰场，仿佛练就冻龄和逆生长的超能力，少年感并未随着时间的流逝而消减分毫，反倒是与日俱增。其实，无非就是相由心生，境随心转。当一个人开始为自己的热爱而决定努力奋斗终身，时光便在那一刻瞬间凝固，这世间唯有热爱可抵岁月漫长，年少立志，初心不改，那么所有从指缝间流淌而过的分分秒秒，也就仅仅只是扮演过客的角色而已，内心依旧是当初许下弘愿的孩童模样，外表自然也就流露出朝气蓬勃的自信与笃定，梦想历久弥新，奋斗结果日臻完美。
没有随随便便的成功，羽生结弦励志的花滑奋斗史，再度告诉我们，只要一步一个脚印，努力努力再努力，坚定并执着强烈的信念感，把磨难走成一道道风景，就能逐渐靠近并最终抵达梦想的彼岸，就能看见曾经无数次在心中描绘过的美好憧憬。
回首过往，他屡屡意气风发地一跃而上最高领奖台，摘金夺银，步履不歇地刷新自己创造的世界纪录，成就一个又一个传奇和神话，挑战一切几乎不可能实现的人类极限。可看似风光无限的王者荣耀，背后之路却始终伴随着崎岖不平和障碍重重。冠军从来都不是一蹴而就的，会经历和遭遇难以攻克的技术难关与动作瓶颈，也会为一直缠身的累累伤病而苦恼不已，更会被漫天飞舞的流言蜚语一击即中甚至一蹶不振。早早地就将花样滑冰视为一生的追求乃至自己的生命，成为羽生结弦在圆梦路上披荆斩棘、排除万难和勇往直前的动力源泉。他可以轻描淡写甚至绝口不提因身体伤痛而带来的酸涩苦楚，他能够持续地默默忍受莫名的诋毁谩骂，皆因在他所热爱的花样滑冰面前，这些旁枝末节都不足为奇，更加微不足道。一个随时都做好倒在冰场上准备的人，他的内心足够强大，任何力量都不能阻挡他实现自己的花滑梦想，他也的确说到做到，无往而不胜。
在追逐梦想的过程中，一旦确立清晰的奋斗目标，并且初心如磐，坚定不移，前路也就变得明朗起来。羽生结弦永远都能够做到清醒地规划自己职业生涯中的每一个重要阶段，循序渐进，科学有效。他摒弃成为一部单纯的训练机器，转而身脑并用，常思常想，举一反三，日益精进自己的花滑技术。他能够狠下心来给自己层层加码，因为他始终相信训练场上的反复摔倒，定能换来比赛场上的高成功率。在实现难度动作的完美呈现后，他又进而对艺术表现力和感染力展开深层次的探索与研究，对自己提出更高的要求，在追求比赛名次的同时，更要同步养成和形成自己特有的表演风格，传递和输出更有内涵价值的情感表达。他珍惜在冰场上的每一次比赛或表演契机，由始至终全神贯注，全力以赴，全情投入，为喜爱他的冰迷和观众留下一段段难以忘怀、值得永远铭记于心的独家记忆。
羽生结弦是一个懂得感恩的人。他感谢父亲对他的循循善诱，在自己对花样滑冰尚处在摇摆不定并萌生退意之际，并没有简单粗暴地替他做出人生决定，而是留给他足够的独立思考空间，帮助他做出不要放弃而要继续努力的重要抉择。他感谢同样学花滑的姐姐毅然选择无悔退出，成就他花样滑冰的梦想。他感谢母亲对他的全身心付出和无微不至的照顾，特别是在他做出去国外训练的决定后，如影随形地陪伴左右，悉心地安排好日常的衣食住行，为他的安心训练以及因背井离乡而不可避免生发的思乡之苦扫除一切后顾之忧，更在关键时刻及时地纠正他自我膨胀的念想，适时地遏制住不良的思想萌芽继续生长。他感谢所有指导、点拨和关爱过自己的教练及陪伴自己所有赛季的人，如父如母如长辈般地关心呵护他这一路的成长成熟。他感谢在加拿大多伦多俱乐部一起训练的同门师兄弟，初来乍到，英语沟通不畅，他通过观察他们的动作画面，从而帮助自己快速掌握要领，为顺利地开展系统训练铺平道路。他感谢世界各国的参赛选手在比赛中不遗余力，倾尽全力，呈现各自最佳的竞技状态，展现自己最高水平的技术动作，助力他博采众长，融会贯通，无论成败都能更加激励自己朝着更高更远的目标不断进发。羽生结弦怀揣着这些感恩的心一路追光而行，哪怕是在黑暗中拨云见日地艰难前行，他也始终满怀信心，深受鼓舞，他在逐光的路上更是把自己也活成了一道光，照亮和温暖着身边的每一个人，耀眼夺目，灿烂和煦。
有人说，仙台小蘑菇似乎身怀绝技，久处冰场，仿佛练就冻龄和逆生长的超能力，少年感并未随着时间的流逝而消减分毫，反倒是与日俱增。其实，无非就是相由心生，境随心转。当一个人开始为自己的热爱而决定努力奋斗终身，时光便在那一刻瞬间凝固，这世间唯有热爱可抵岁月漫长，年少立志，初心不改，那么所有从指缝间流淌而过的分分秒秒，也就仅仅只是扮演过客的角色而已，内心依旧是当初许下弘愿的孩童模样，外表自然也就流露出朝气蓬勃的自信与笃定，梦想历久弥新，奋斗结果日臻完美。
没有随随便便的成功，羽生结弦励志的花滑奋斗史，再度告诉我们，只要一步一个脚印，努力努力再努力，坚定并执着强烈的信念感，把磨难走成一道道风景，就能逐渐靠近并最终抵达梦想的彼岸，就能看见曾经无数次在心中描绘过的美好憧憬。
《追踪漠风》
我寻觅着漠风的踪迹，但见白云悠悠大野茫茫， 长风从遥远的天界吹来，掠过山梁、扫过零落的村庄、掀起那一望无际的沙丘、象一个无形的巨手，从沙梁山轻轻抚过，留下了数条深深浅浅的痕迹，象是被凝固的波澜。
漠风，它从不在任何一片树叶上停留就象从不在我飘零的额发问停留、毫不顾惜。冷冷地冷冷地刮过去......。
冷漠，无情，它不会知道有一个温暖的生命在感受，更不会知道有多情的手把它值入诗行、把它描绘在弯曲的林梢 飘扬的衣襟，以最轻的唇合着它呼啸而过的隐隐骚动。
远方，有个渺小的身影在晃动。有人站在风中沉默不语，她是谁?有人默默地点燃一支烟凝视着远方，比远方更远的地方;他又是谁?
哦!是风中的一棵树，大漠中的一棵树，孤独，从容。这不是艺术家用画笔可以描绘出来的，更不是能干的巧匠可以镶嵌在画框中的水墨画，它不可捉摸、神秘而又动人。在这冥冥的大漠中。使我想起了古战场的金戈铁马，气吞万里如虎之势。多少年后，这无边的荒漠又是谁的家园……？我想的太多，太多，这些已不再是我的想象能达到的地方。
背后有人念了一句古诗:“大漠孤烟直、长河落日圆。”
错了！
风正紧，几百里杳无人迹，没有炊烟更没有古人的长河，只有在风中萧瑟的荒草，只有孤独的夕阳悬在空中，灿烂辉煌。
当夕阳渐渐地隐在西边的天际时，四周笼罩在一个迷蒙的暮色中。独自站在苍穹下，犹如世界剩下的最后一个人。即将被巨大黑暗的深渊吞掉，不同的是，头顶上无数璀璨的亮星像是有一只手轻轻的擦过，明净、安详，最亮的那颗星星射到我发烫的脸上，就好象置身于一个混沌未开的世界里。剩下的问题只有一个，当不再拥有阳光照耀的时候，一个孤单无依的灵魂怎样自己去照亮生命的漠漠长路，怎样地去沾着生命的河床向前行进。
夜沉沉了，睡着的人是幸福的，在甜蜜的梦乡中，他们浑然不知生命的旅途再缩短，消逝、不要叫醒做梦的人吧!
在万籁俱静的夜里，只剩下我，只让我来承受这黑夜压向大地的重负吗?
不!我也会常常忧忧的睡去，我也曾在醒着
时，半是忧郁半是深情地注视着众生。在我四周并不缺少世俗浅薄的快乐，我渴望的却是在流逝的岁月中，永远不变的永恒。
我醒着，我活着;在这昏暗的灯光下写下这些 句，又为了什么呢?
这是一个不需要回答的问题。
当光芒照耀窗前时，我听到有人说了一句“有神降临了”他带来了希望，带来了圣洁纯真的祝福，它的光芒、犹如大海深处翻腾的风暴。
远山，小草、道路、土墙在晨辉的光芒照耀下渐渐地变了它们最初的轮廓。显现出了昔日的故事和早被时光风沙掩埋的秘密。
莫名奇妙地，我爱!这些梦中的景象它真实的显现在我的面前。我要承认他们并且永不遗忘。因为我在这里留下了自己的气息、声音、留下了大漠野风触动我时那心灵的颤动。留下了它在我耳边撩起的一刹那愉悦的感受。但是，如果我从这个世界消失后，由谁来证明、由谁来讲诉、我凶经历的这一切呢?我图目睹的这一切又有谁来指出曾吹动我黑发的那缕凄风，也是吹起高原湖泊的层层涟漪的那缕凄风呢?
这不朽的景象，比我渺小的躯体更久，更长......怎样才能留下我的热情，我的初衷呢?噢!还有比精神随着内体的腐烂而化为乌有更可怕的事吗?
相信这奇迹吧!
承认痛苦，从容不迫地经历磨难是一个过程，是需要勇气的。
时间抹去了所有的痕迹，它毁灭了青春、情感、伤痛和罪孽，却毁灭不了人的初衷。
在我短暂的一生匆匆走过的路途上，只有旷野之风，年复一年地吹着，我所追问，我所追寻，所谓这一切忽略的光阴却在它无忧无虑的漂流中闪闪显现，这其间又蕴藏了多少天机?
一切都和人有关，一个声音在我的心里轻轻念叨，莫不是我负气而去，我喃喃地念出一个最亲近的人，我闭紧双目，脸颊上热泪流淌，生命中的一个黄昏我们紧紧地拥抱，我说不出话来
幸福，纯真，这些早被庸众亵渎和遗忘的字眼，从久远，久远的地方一点点地回到了我的灵魂中。召唤流浪的人早日回家。一双流浪的脚，一只推开门的手，在众人转身默默回望的眸子里却和我有关。听着，我的生命是由这些细碎的沙砾组成，它决定着面临无数条道路时--我命运的方向。
还能说什么呢?暂时逃离了大都市无法忍耐的喧嚣嘈杂，逃离了将人无声无息谋杀掉灯红酒绿。在荒凉的大漠之中找到一片安宁的人们，他们是有福的，我是有幸的，我感谢站在我背后，同我一起经历激动和虔诚的人，这种大爱无以言说，只有让旷野风穿过彼此的身躯，才能汇聚到那条生命河流的源头。
我寻觅着漠风的踪迹，但见白云悠悠大野茫茫， 长风从遥远的天界吹来，掠过山梁、扫过零落的村庄、掀起那一望无际的沙丘、象一个无形的巨手，从沙梁山轻轻抚过，留下了数条深深浅浅的痕迹，象是被凝固的波澜。
漠风，它从不在任何一片树叶上停留就象从不在我飘零的额发问停留、毫不顾惜。冷冷地冷冷地刮过去......。
冷漠，无情，它不会知道有一个温暖的生命在感受，更不会知道有多情的手把它值入诗行、把它描绘在弯曲的林梢 飘扬的衣襟，以最轻的唇合着它呼啸而过的隐隐骚动。
远方，有个渺小的身影在晃动。有人站在风中沉默不语，她是谁?有人默默地点燃一支烟凝视着远方，比远方更远的地方;他又是谁?
哦!是风中的一棵树，大漠中的一棵树，孤独，从容。这不是艺术家用画笔可以描绘出来的，更不是能干的巧匠可以镶嵌在画框中的水墨画，它不可捉摸、神秘而又动人。在这冥冥的大漠中。使我想起了古战场的金戈铁马，气吞万里如虎之势。多少年后，这无边的荒漠又是谁的家园……？我想的太多，太多，这些已不再是我的想象能达到的地方。
背后有人念了一句古诗:“大漠孤烟直、长河落日圆。”
错了！
风正紧，几百里杳无人迹，没有炊烟更没有古人的长河，只有在风中萧瑟的荒草，只有孤独的夕阳悬在空中，灿烂辉煌。
当夕阳渐渐地隐在西边的天际时，四周笼罩在一个迷蒙的暮色中。独自站在苍穹下，犹如世界剩下的最后一个人。即将被巨大黑暗的深渊吞掉，不同的是，头顶上无数璀璨的亮星像是有一只手轻轻的擦过，明净、安详，最亮的那颗星星射到我发烫的脸上，就好象置身于一个混沌未开的世界里。剩下的问题只有一个，当不再拥有阳光照耀的时候，一个孤单无依的灵魂怎样自己去照亮生命的漠漠长路，怎样地去沾着生命的河床向前行进。
夜沉沉了，睡着的人是幸福的，在甜蜜的梦乡中，他们浑然不知生命的旅途再缩短，消逝、不要叫醒做梦的人吧!
在万籁俱静的夜里，只剩下我，只让我来承受这黑夜压向大地的重负吗?
不!我也会常常忧忧的睡去，我也曾在醒着
时，半是忧郁半是深情地注视着众生。在我四周并不缺少世俗浅薄的快乐，我渴望的却是在流逝的岁月中，永远不变的永恒。
我醒着，我活着;在这昏暗的灯光下写下这些 句，又为了什么呢?
这是一个不需要回答的问题。
当光芒照耀窗前时，我听到有人说了一句“有神降临了”他带来了希望，带来了圣洁纯真的祝福，它的光芒、犹如大海深处翻腾的风暴。
远山，小草、道路、土墙在晨辉的光芒照耀下渐渐地变了它们最初的轮廓。显现出了昔日的故事和早被时光风沙掩埋的秘密。
莫名奇妙地，我爱!这些梦中的景象它真实的显现在我的面前。我要承认他们并且永不遗忘。因为我在这里留下了自己的气息、声音、留下了大漠野风触动我时那心灵的颤动。留下了它在我耳边撩起的一刹那愉悦的感受。但是，如果我从这个世界消失后，由谁来证明、由谁来讲诉、我凶经历的这一切呢?我图目睹的这一切又有谁来指出曾吹动我黑发的那缕凄风，也是吹起高原湖泊的层层涟漪的那缕凄风呢?
这不朽的景象，比我渺小的躯体更久，更长......怎样才能留下我的热情，我的初衷呢?噢!还有比精神随着内体的腐烂而化为乌有更可怕的事吗?
相信这奇迹吧!
承认痛苦，从容不迫地经历磨难是一个过程，是需要勇气的。
时间抹去了所有的痕迹，它毁灭了青春、情感、伤痛和罪孽，却毁灭不了人的初衷。
在我短暂的一生匆匆走过的路途上，只有旷野之风，年复一年地吹着，我所追问，我所追寻，所谓这一切忽略的光阴却在它无忧无虑的漂流中闪闪显现，这其间又蕴藏了多少天机?
一切都和人有关，一个声音在我的心里轻轻念叨，莫不是我负气而去，我喃喃地念出一个最亲近的人，我闭紧双目，脸颊上热泪流淌，生命中的一个黄昏我们紧紧地拥抱，我说不出话来
幸福，纯真，这些早被庸众亵渎和遗忘的字眼，从久远，久远的地方一点点地回到了我的灵魂中。召唤流浪的人早日回家。一双流浪的脚，一只推开门的手，在众人转身默默回望的眸子里却和我有关。听着，我的生命是由这些细碎的沙砾组成，它决定着面临无数条道路时--我命运的方向。
还能说什么呢?暂时逃离了大都市无法忍耐的喧嚣嘈杂，逃离了将人无声无息谋杀掉灯红酒绿。在荒凉的大漠之中找到一片安宁的人们，他们是有福的，我是有幸的，我感谢站在我背后，同我一起经历激动和虔诚的人，这种大爱无以言说，只有让旷野风穿过彼此的身躯，才能汇聚到那条生命河流的源头。
此心安处是吾乡
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
✋热门推荐