#皆川博子# 依然是社会风物和人情冷暖，笔力深厚的白描，比上一本更加社会派了。贝德莱姆线就像第一本里的新门监狱一样，向下沉去，前者却因为“特权阶级”一行人彼此间的情意几度令人泫然。爱德和奈吉尔之间的感情也在这一本里有更加宿命和悲哀的展现，在自我惩罚和自我毁灭的路上以信笺作为最后承载。红蓝两书的阅读体验都是如鲠在喉但无法休止，向下，向下，很轻易能感受人物泥淖深陷的悲剧。朴素正义感和恶法/残缺体制的碰撞显得一切都理所应当，十八世纪落后的法制和官僚体系因着作者丰富的知识储备变得触手可及。已经等不及想看终本了，新星你加油啊…[委屈]

人应当多读书，也应当多经历。读书多了，经历广了，看问题便自然地不再浮于表面，也意识到凡事少有非黑即白，自然地也就少了盲目而廉价的共情，浅薄且可笑的自我感动，以及时时冲在一线挥洒朴素正义感扮演正义使者的时刻。
鲁迅先生说“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”，但并未明言何为向上。书读得少了，便容易念着这一句话笔直地向左向右或向下去了，宛如沙漠里狂奔的鸵鸟。
即便以上这些，并不能完全靠多读书多经历来解决，但至少可以让人明白，有的人每天泡在粪坑里甚至互相投屎是因为他们可以借此收获某方提供的“赞助”或是观众们的“门票”，而路过的人可以选择无视，也可以选择为一方呐喊助威，而没有必要纵身一跃，身体力行地加入到粪坑里的战斗中去。

整理相册发现自己曾经截图留存的两段话。。
猛地想起去年奇葩说上诞总说远方的哭声的问题，“远方的哭声当然也很可怜，我觉得我们每个人还是要从朴素的地方做起。近处的哭声你都不管，你管得了远方的哭声吗？”
手机网络的流通仿佛使每个人都更容易接近到世界各个角落，却也离真切的人越来越远。慢慢地掺杂着种种因素，一个事件反转背后又是反转，一波三折，导致很多时候人们已无法辨明远方传来的声音是否真的是哭声，亦或是远方的声音传到个体耳边时声音已经变得飘渺，恰恰是那种朴素的正义感会让人变得易怒暴躁自我感动伤春悲秋。我是个自私的人，没有那么多的能量能始终对世界充满爱意，且对我来说远方的哭声未必比近处的哭声更值得聆听，为了不伤及身边的人，对外我唯一能做的就是默默当一个时代的见证者，倘若有人在我面前摔倒的时候一定会上前扶一把，当然偶尔也会视情况主动寻衅滋事…对内不惧怕亲密关系，完整自己的情感体验，永远爱具体的人。只有如此平衡，我才能保持一个不极端的自洽状态永恒地爱这个人间。